Khác nhau với Trung Nguyên Phật giáo tàng truyền Phật giáo bè phái

Tàng truyền Phật giáo khởi nguyên có thể ngược dòng đến 1800 nhiều năm trước cổ tượng hùng vương triều, trên thực tế tàng truyền Phật giáo là Phật giáo truyền vào Tây Tạng một cái chi nhánh, tín ngưỡng thượng hai người là không có gì khác nhau, nhưng ở tu hành phương thức cùng giới luật thượng lại không giống nhau. Bổn kỳ tôn giáo văn hóa mang các ngươi đến xem tàng truyền Phật giáo.

Tàng truyền Phật giáo khởi nguyên có thể ngược dòng đến 1800 nhiều năm trước cổ tượng hùng vương triều, cổ tượng hùng vương tử hạnh tha di ốc Như Lai Phật Tổ ( Thích Ca Mâu Ni Phật kiếp trước “Bạch tràng thiên tử” sư phụ ), vì cứu độ chúng sinh mà từ bi truyền giáo “Cổ tượng hùng Phật pháp”, cũng chính là “Ung trọng bổn sóng Phật pháp” ( tên gọi tắt “Bổn giáo” ), “Ung trọng bổn giáo” là hạnh tha di ốc Như Lai Phật Tổ truyền lại như tới tử hình.

Ung trọng bổn giáo 《 cam châu ngươi 》 kỳ thật chính là dân tộc Tạng hết thảy lịch sử, tôn giáo cùng văn hóa ngọn nguồn cùng ngọn nguồn, là nghiên cứu dân tộc Tạng cổ đại văn minh cực kỳ trân quý tư liệu, đây cũng là bất luận cái gì tàng văn hóa nghiên cứu giả đều không thể vòng qua một khối quan trọng lĩnh vực. 2013 năm 7 nguyệt, “Cổ tượng hùng Phật pháp” đại tàng kinh hán dịch công trình đã bị xếp vào “Trung Quốc khoa học xã hội viện” trọng điểm nghiên cứu khoa học đầu đề.

Từ công nguyên bảy thế kỷ Ấn Độ Phật giáo truyền vào Thổ Phiên về sau, Ấn Độ Phật giáo cùng bổn sóng Phật giáo chi gian từng người cho nhau hấp thu rất nhiều đối phương nội dung mà từng người được đến phát triển, bởi vì Ấn Độ Phật giáo cùng bổn sóng Phật giáo ở tín ngưỡng căn nguyên thượng là hoàn toàn nhất trí. Ấn Độ Phật giáo đại lượng hấp thu bổn sóng Phật giáo nội dung, làm này có thể càng thâm nhập mà cắm rễ với ngay lúc đó xã hội cũng dần dần phát triển trở thành vì hiện đại “Tàng truyền Phật giáo”.

Ở tàng truyền Phật giáo giáo phái trung, không đơn giản là ninh mã phái, liền cát cử phái, tát già phái, cách lỗ phái cũng đều ở vận dụng “Bổn giáo” trung thế gian bổn giáo nghi quỹ, bao gồm, y học, thiên văn, lịch tính, chiêu tài, chiêu thọ, thế thân nghi quỹ, yên cung từ từ, “Bổn giáo” gần ở yên cung, oái cung, hỏa cung chờ phương diện các loại nghi quỹ liền vượt qua 500 nhiều hàm, này nội dung cũng phi thường rộng khắp phong phú.

Tàng truyền Phật giáo giáo lí đặc thù vì: Lớn nhỏ thừa kiêm học, hiện mật song tu, thấy hành đều xem trọng, cũng hấp thu benzen giáo nào đó đặc điểm. Truyền thừa khác nhau, nghi quỹ phức tạp, giống thiết phồn đa, là tàng truyền Phật giáo có khác với hán mà Phật giáo một cái lộ rõ đặc điểm. Hiện tông nói hết thảy có bộ, kinh bộ, duy thức, trung xem tứ tông trung lấy trung xem vì nhất phát đạt. Long thụ một hệ luận điển lấy “Lẽ phải tụ sáu luận” vì trung tâm, trải qua tông khách ba khởi xướng, trung xem ứng thành phái nguyệt xưng sở 《 nhập trung luận 》 nhất chịu tôn sùng, trở thành trung xem luận tác phẩm tiêu biểu.

《 hiện xem trang nghiêm luận 》 cùng 《 nhập trung luận 》 hai thư hán văn chưa dịch, mà long thụ 《 trí tuệ độ luận 》 tàng văn chưa dịch, cho nên trở thành tàng truyền cùng hán truyền Phật học chi nhất quan trọng khác nhau. Tây Tạng mật giáo giống nhau chia làm sự bộ, hành bộ, yoga bộ, vô thượng yoga bộ chờ bốn bộ, mà các tông phái nhiều lấy vô thượng yoga bộ các loại giáo thụ làm chủ yếu tu hành pháp môn.