Dân tộc Dao đồ đằng nói, dân tộc Dao người đồ đằng có long sao
Dân tộc Dao, phân bố ở rất nhiều địa phương, cũng có rất nhiều chi nhánh, mỗi cái chi nhánh đều có này độc đáo văn hóa, mà đại bộ phận dân tộc Dao đều sẽ đem chính mình đồ đằng khắc vào đồ đằng trụ thượng, bởi vậy chúng ta cũng có thể biết dân tộc Dao đồ đằng kỳ thật là rất nhiều. Có khuyển, có ngưu, có cổ…… Bổn kỳ dân tộc Dao văn hóa mang ngươi đi xem dân tộc Dao đồ đằng có này đó.
Dân tộc Dao ấn chi nhánh bất đồng, thờ phụng cũng đa dạng, như bạch quần dân tộc Dao là con nhện đồ đằng, chương giang bộ lạc dân tộc Dao còn lại là các loại đồ đằng trụ, nhưng phần lớn khắc vào trên tảng đá.
Ở dao trong trại nhất bắt mắt tiêu chí chính là đầu trâu trống đồng, đầu trâu trống đồng phản ánh chính là dân tộc Dao người đối trống đồng coi trọng cùng đối ngưu sùng bái.
Sở dĩ sẽ lựa chọn đầu trâu cùng trống đồng làm dân tộc Dao đồ đằng, ở dân tộc Dao văn học truyền miệng trung, là có truyền lưu. Dân tộc Dao trước kia sinh hoạt ở vùng khỉ ho cò gáy trung, sinh hoạt gian khổ. Ngọc Đế biết sau, phái ngưu vương hạ phàm tới cày ruộng, từ ngưu vương tới sau, dân tộc Dao nhân dân mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa. Bởi vậy, ngưu sùng bái cũng trở thành dân tộc Dao tế bái tổ tiên, coi trọng nông cày cùng khẩn cầu sản lượng cao chờ văn hóa biểu hiện, mà trống đồng bị dân tộc Dao coi là có sinh mệnh ý nghĩa nhạc cụ cùng thần vật. Bạch quần dân tộc Dao truyền lưu gần 3000 năm trống đồng là này nhất cụ đại biểu tính dân tộc văn hóa chi nhất. Trước mắt cận tồn 400 nhiều mặt trống đồng, không chỉ có là trong tộc trọng đại mà thần bí nghi thức thượng vai chính, càng là toàn bộ dân tộc tinh thần đồ đằng.
Này điêu khắc cao 8 mễ, sừng trâu khoảng thời gian 12 mễ, trống đồng đường kính vì 3 mễ, công cổ cùng mẫu cổ chi gian khoảng cách vì 6 mét, hai cái trống đồng cổ mặt vì mười hai cầm tinh đồ, cùng cổ tâm 12 giác thái dương mang lẫn nhau hô ứng, 4 chỉ ếch xanh cân xứng mà đúc với cổ mặt ven, nhìn qua thập phần chấn động.
Trống đồng ở chiến tranh niên đại làm trống trận sử dụng, hiện giờ, trống đồng làm hiến tế cùng chúc mừng chi dùng, giống nhau ở mỗi năm thu sau nông nhàn thời tiết vì ngũ cốc được mùa hoặc quan trọng ngày hội, phùng lão nhân mất khi, mới bị dao bào nhóm thỉnh ra tới.
Ở bạch quần dân tộc Dao dân gian, trống đồng bị cho rằng là một loại có hồn phách vật còn sống, cũng là tài phú cùng quyền lực tượng trưng, từ thời cổ đời đời tương truyền đến hôm nay, từ gia tộc “Chảo dầu thủ lĩnh” “Thạch bài thủ lĩnh” bảo quản.