Ủng độn như thế nào đọc ủng độn như thế nào đọc

Đêm mưa truy phong
Tinh tuyển trả lời

1, ủng độn ghép vần: ( yōng dǔn )

2, Hán ngữ từ ngữ, chỉ người ủng hộ, người ủng hộ.3, hàm nghĩaỦng độn ( yōng dǔn ), Hán ngữ từ ngữ, chỉ người ủng hộ, người ủng hộ. 【 ủng 】: Vây quanh, đề cử, yêu quý; 【 độn 】: Chỉnh, số nguyên.4, từ nghĩa khởi nguyên“Độn” đọc làm “dǔn” là một cái hiểu ý tự, về cái này tự giải thích có vài loại cách nói.Một loại nói, độn là một vạn chỉ chân, tỏ vẻ đông đảo, nghĩa rộng vì tụ tập;Một loại khác cách nói là, độn là duy vạn là đủ, chỉ có tới rồi một vạn mới cũng đủ, không đạt được chính là không đủ, do đó nghĩa rộng vì tích trữ, tụ tập, cũng có chỉnh phê ý tứ.Còn có một loại cách nói, là nói “Độn” cái này tự chỉ số hiệu trên đầu dùng để thúc trói dây thừng đoản trụ, nghĩa rộng tức vì bến tàu cùng nơi cập bến ( “Cầu tàu” một từ, chính là chỉ làm trung kế nơi cập bến con thuyền ).“Ủng độn” mặt chữ lý giải chính là con thuyền ủng hướng nơi cập bến, cũng hiển nhiên thuyết minh cái này bến tàu lui tới con thuyền rất nhiều, nghĩa rộng ý nghĩa tự nhiên chính là được hoan nghênh. Theo tra, “Độn” tự ở cảng bãi đất cao khu có đặc thù cách dùng cùng ý nghĩa: Nó giống nhau thêm ở động từ hoặc danh từ mặt sau, tỏ vẻ “Lâu tại đây đạo giả”. “Giam độn”, tỏ vẻ trường kỳ ngồi tù người. Cái này mục nghĩa là tiếng phổ thông trung sở không có. Hơn nữa “Độn” cũng không phải một cái thường dùng tự, bộ phận người không rõ nội tình, chỉ biết “Ủng” ý tứ, vì thế trông mặt mà bắt hình dong mà đem nó làm như “Ủng hộ” từ đồng nghĩa. Kỳ thật, “Ủng độn” chỉ chính là “Người”, chính là kiên định người ủng hộ cùng người ủng hộ. Vô luận là một cái đội bóng, một cái ca sĩ, một chiếc xe thể thao, một con bồn cầu, đều khả năng có từng người “Ủng độn” đàn.5, nghĩa rộngPhổ biến cho rằng, “Độn” là “Trữ hàng” “Độn” chữ dị thể, hoàn toàn có thể dùng “Độn” tự tới thay thế. Cùng “Độn” so sánh với, “Độn” hiển nhiên càng tốt nhận, càng tốt nhớ, bởi vì “Độn” là một cái hình thanh tự, độn hình phù “Vi”, tỏ vẻ tụ tập lớn nhất phạm vi, tượng cốc độn hình; “Truân” đã biểu âm, cũng biểu nghĩa. Truân, vốn là chỉ cỏ cây chui từ dưới đất lên mà ra hình dạng, nhân cái đuôi cuốn khúc, lại có tụ tập ý tứ.Nếu như vậy, “Ủng độn” có thể viết thành “Ủng độn”. Bất quá như vậy cũng có phiền toái, bởi vì “Độn” trừ bỏ đọc làm dùn ở ngoài, còn có một cái khác âm đọc “tún, người sau tỏ vẻ trang lương thực khí cụ, khi còn nhỏ nhà của chúng ta liền có loại này cốc độn. Cho nên, nếu đem ủng độn đổi thành ủng độn, cũng không ổn. Triệu Vi ủng độn nghe tới tuy rằng rất quái lạ, nhưng ít ra sẽ không sinh ra nghĩa khác; nếu đổi thành Triệu Vi ủng độn, kia đại gia rất có thể nghe thành Triệu Vi ủng mông hoặc là Triệu Vi ủng thuẫn, càng sửa càng loạn.Có người kiến nghị đem “Ủng độn” đổi thành “Ủng chúng”, cái này sửa pháp đảo cũng có thể tiếp thu. Ở hiện đại Hán ngữ, “Chúng” không nhất định tỏ vẻ đông đảo, cũng có thể đơn chỉ một cái. “Một vị người nghe ( hoặc người xem )” loại này cách nói, đã dần dần ước định mà thành. Nếu như vậy, chúng ta nói “Một cái ủng chúng” có cái gì không thể đâu? “Ủng chúng” ít nhất so “Ủng độn” thông tục dễ hiểu một ít. Vấn đề là, cái này từ cùng cảng đài không nối đường ray, không có mấy cái “Ủng chúng”.Dịch âm fans, đó chính là fans, vì thế liền xuất hiện đủ loại “Phấn” cùng “Ti”, “Ủng độn” làm một cái văn bản dùng từ xuất hiện cũng càng ngày càng ít.Ủng độn chủ yếu dùng cho hình dung trung thực các fan, đặc biệt là bóng đá bóng rổ chờ thể dục hạng mục. Ủng độn phi thường chú trọng là trung thực.
Thủy lan2023-08-04 17:26:33

Tương quan đề cử

Cá quả vì cái gì nói là hiếu cá

Mới sinh ra tiểu cá quả vì báo đáp mẫu cá dưỡng dục chi ân tự động tiến vào mẫu cá trong miệng, lấy bảo đảm mẫu cá sẽ không bị đói chết, cho nên bị xưng là hiếu cá. Cá quả ở sinh sản tiểu ngư thời điểm đôi mắt sẽ có một đoạn mù thời gian, trong khoảng thời gian này mẫu cá không thể đi ra ngoài kiếm ăn, một bộ phận ấu cá liền sẽ tự động tiến vào mẫu cá trong miệng, trở thành nó đồ ăn. Ô...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

2022 năm ngày 7 tháng 12 là cái gì tiết

Giờ Bắc Kinh 2022 năm ngày 7 tháng 12 11 giờ 46 phút đem nghênh đón đại tuyết tiết, tiêu chí giữa đông mùa bắt đầu. Lúc này tiết, thời tiết càng thêm rét lạnh, linh độ C dưới nhiệt độ không khí trở thành quốc gia của ta phương bắc khu vực thái độ bình thường. Tuyết cùng tiểu tuyết, nước mưa, cốc vũ chờ tiết giống nhau, đều là trực tiếp phản ánh mưa một loại khái niệm. Công lịch mỗi năm 12 nguyệt...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Phan đông tử tinh thần phẩm chất

Phan đông tử là điện ảnh 《 lấp lánh hồng tinh 》 vai chính, hắn tinh thần phẩm chất bao hàm rất nhiều, dũng cảm, kiên cường, cơ trí, quả cảm chờ. Phan đông tử là một vị bị khắc hoạ thực tốt thiếu niên anh hùng, tân thời đại tân thanh niên hẳn là học tập cùng cụ bị tinh thần ở trên người hắn đã bị thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. Ở điện ảnh, Phan đông tử ở đối mặt mẫu thân lâm nạn...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Bao lì xì tên viết ở đâu vị trí

Bao lì xì tên viết vị trí có dưới vài loại, đệ nhất, bao lì xì mặt trái ở giữa, giống nhau không có bất luận cái gì chúc phúc ngữ, chỉ là cho thấy tặng lễ người liền trực tiếp viết thượng tên đầy đủ, đệ nhị, góc phải bên dưới, nếu hoành viết chúc phúc ngữ, như vậy ký tên dừng ở góc phải bên dưới, đệ tam, góc trái bên dưới, nếu dựng viết chúc phúc ngữ, giống nhau tên thự ở góc trái bên dưới. Bao lì xì...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Mận đen toan chính là không thục sao

Mận đen toan có khả năng là không thục. Không có thành thục mận đen đựng đại lượng thực vật toan, hơn nữa thịt chất so ngạnh. Thành thục mận đen vị ngọt cùng mùi hương tương đối nồng đậm, vỏ trái cây có chứa một chút chua xót cảm, nhưng toan độ không lớn. Ngoài ra, nếu mận đen mềm cũng có trọng đại vị chua, tắc cũng có thể cùng chủng loại cùng ngắt lấy thời gian có quan hệ. Mận đen vỏ trái cây...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Tinh tuyển đề cửCàng nhiều >

Vân cửa sổ là có ý tứ gì

Vân cửa sổ, âm đọc yún chuānɡ, Hán ngữ từ ngữ, ý tứ là chỉ thư phòng. Cũng làm “Vân song”. Xuất từ Đường · tiêu hạng 《 tặng ông thừa tán sơn lâm thư đường thơ 》: “Lại đối vân cửa sổ chịu khổ chịu khó chỗ, cử đầu tất cả đều là cẩm vì y.”
Đặt câu:
1, tịnh đế phù dung ánh ráng màu thêu các mùi hoa rượu tựa thơ vân cửa sổ học hữu kết đồng tâm.
2, nhi ở kinh thân thể thượng giai, tinh thần cũng thích, mưa gió vân cửa sổ, hữu bằng cực quảng, phú thơ xướng thù, không ngờ tịch mịch, tức phụ tới kinh phản ngại không tiện.
3, giáng đào xuân ấm cá long biến, hướng vân song chí tuyệt Vi biên, công danh một chữ tổng từ thiên
4, cử án dục xem đức diệu trang vân cửa sổ học hữu sớm tài lan tịnh đế hoa hồng hướng đảng khai.
5, tam tái vân cửa sổ thiêu đuốc đoản, một thiên văn luận tốn thời gian trường.

Trên chín tầng mây ý tứ

Trên chín tầng mây, Hán ngữ thành ngữ, ghép vần là jiǔ xiāo yún wài, ý tứ là ở Cửu Trọng Thiên bên ngoài. So sánh phi thường xa xôi địa phương hoặc xa không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Xuất từ Bắc Tề · nhan chi đẩy 《 nhan thị gia huấn · văn chương 》: “Một chuyện thích hợp, một câu thanh xảo, thần lệ cửu tiêu, chí lăng ngàn tái.”
Cách dùng: Thiên chính thức; làm chủ ngữ, tân ngữ, bổ ngữ; dùng cho biểu biến mất ý nghĩa động từ lúc sau.
Gần nghĩa từ: Tan thành mây khói, vô tung vô ảnh.
Đặt câu:
1, hắn ham chơi thời điểm sớm đem lão sư dạy dỗ vứt đến trên chín tầng mây.
2, tiểu minh đi học không nghiêm túc nghe giảng, lực chú ý đã sớm bay đến trên chín tầng mây đi.
3, tiểu anh ở trên đường ham chơi, sớm đem mụ mụ làm nàng mua nước tương sự cấp vứt đến trên chín tầng mây.
4, đương ngươi ở hấp hối khoảnh khắc, người khác đối với ngươi cái nhìn tạo thành bị vứt đến trên chín tầng mây.

Cái gì là tuyệt đẹp

“Tuyệt đẹp” là một cái mỹ học danh từ, nên từ là chỉ tốt đẹp, mỹ diệu ý tứ.
Xuất xứ:
1, 《 Hậu Hán Thư · Thái ung truyện 》: “Nếu khí dụng tuyệt đẹp, không nên chỗ chi nhũng tán.”
2, 《 bắc sử · Ngụy lâm Hoài Vương úc truyện 》: “Ba người tài học tuy cũng tuyệt đẹp, nhiên an phong thiếu với lỗ mãng, trung sơn đen trắng quá nhiều, chưa nếu Tế Nam phong lưu khoan nhã.”
Đặt câu:
1, duyên dáng tiếng ca ở thảo nguyên thượng theo gió phiêu lãng.
2, nơi đây sơn minh thủy tú, phong cảnh tuyệt đẹp.
3, duyên dáng thiên nhiên có thể thuần tịnh người tâm linh.
4, trong núi cây xanh thành âm, nước suối róc rách, phong cảnh tuyệt đẹp.
5, nàng vũ bộ uyển chuyển nhẹ nhàng tuyệt đẹp, nàng tiếng ca dễ nghe êm tai.
6, xem tập thể dục buổi sáng các lão nhân đánh Thái Cực quyền động tác duỗi thân tự nhiên, nhìn qua thực tuyệt đẹp.

Mĩ sử về sính mĩ là có ý tứ gì

“Mĩ sử về sính” “Mĩ” ý tứ là vô pháp, không có. Xuất từ Tiên Tần dật danh 《 thải vi 》.
Nguyên văn đoạn tích:
Thải vi thải vi, vi cũng làm ngăn. Rằng về rằng về, tuổi cũng mạc ngăn. Mĩ thất mĩ gia, Hiểm Doãn chi cố. Không kịp khải cư, Hiểm Doãn chi cố.
Thải vi thải vi, vi cũng nhu ngăn. Rằng về rằng về, tâm cũng ưu ngăn. Lo lắng liệt liệt, tái đói tái khát. Ta thú chưa định, mĩ sử về sính.
Văn dịch:
Đậu mầm hái lại thải, vi đồ ăn vừa mới toát ra mặt đất. Nói về nhà về nhà, nhưng đã đến năm mạt vẫn không thể thực hiện. Không có thê thất không có gia, đều là vì cùng Hiểm Doãn đánh giặc. Không có thời gian an cư nghỉ ngơi, đều là vì cùng Hiểm Doãn đánh giặc.
Đậu mầm hái lại thải, vi đồ ăn non mềm bộ dáng. Nói về nhà về nhà, trong lòng là cỡ nào buồn phiền. Trong lòng nóng như lửa đốt, cơ khát đan xen thật sự khó nhịn. Đóng giữ địa điểm không thể cố định, vô pháp khiến người mang tin về nhà.
Bài thơ này chủ đề là nghiêm túc. Hiểm Doãn hung hãn, chu triều quân sĩ trận địa sẵn sàng đón quân địch, tác giả lấy thú dịch quân sĩ thân phận miêu tả lấy thiên tử chi mệnh mệnh tướng soái, khiển thú dịch, thủ vệ Trung Quốc, quân lữ nghiêm túc uy vũ, sinh hoạt khẩn trương gian khổ. Tác giả ái quốc tình cảm là thông qua đối Hiểm Doãn thù hận tới biểu hiện. Càng là thông qua đối bọn họ trung với cương vị công tác tự thuật —— “Không kịp khải cư”, “Không kịp yên nghỉ”, “Sao dám định cư”, “Chẳng phải ngày giới” cùng bọn họ nội tâm cực độ nhớ nhà mãnh liệt đối lập tới biểu hiện. Toàn thơ lại sấn lấy động lòng người tự nhiên cảnh vật miêu tả: Vi chi sinh, vi chi nhu, vi chi mới vừa, đường lê hoa khai, lả lướt dương liễu, tầm tã vũ tuyết, đều tô đậm các quân sĩ “Ngày giới” sinh hoạt, trong lòng lại là tư về tình tố, nơi này viết đều là các tướng sĩ chân chân thật thật tư tưởng, ưu thương tình thú cũng không hạ thấp bổn thiên làm ái quốc thơ giá trị, hoàn toàn tương phản là biểu hiện mọi người hồn nhiên giản dị, hợp tình hợp lý tư tưởng nội dung cùng tình cảm, cũng đúng là loại này thuần khiết chân thật tính, giao cho bài thơ này cường thịnh sinh mệnh lực cùng sức cuốn hút.
Thường thấy nhiệt điểm hỏi đáp
Nhiệt điểm tìm tòi
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Viết văn bách khoa toàn thư
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200