Ngưu xương đùi cách làm

Hall hệ số tính toán công thức: η＝G/nF. Hall hiệu ứng ( Halleffect ) là chỉ đương thể rắn chất dẫn đặt ở một cái từ trường nội, thả có điện lưu thông qua khi, chất dẫn nội điện tích tái tử đã chịu lực Lorentz mà thiên hướng một bên, tiện đà sinh ra điện áp ( Hall điện áp ) hiện tượng. Điện áp sở gây ra điện trường lực sẽ cân bằng lực Lorentz.
Khoa học thượng đem đơn vị thời gian thông qua chất dẫn nhậm một hoành mặt cắt lượng điện gọi là cường độ dòng điện, tên gọi tắt điện lưu, điện lưu ký hiệu vì I, đơn vị là Am-pe ( A ), tên gọi tắt “An” ( Andre · Mary · Am-pe, 1775 năm —1836 năm, nước Pháp vật lý học gia, nhà hóa học, ở điện từ tác dụng phương diện nghiên cứu thành tựu lớn lao, đối số học cùng vật lý cũng có cống hiến. Điện lưu quốc tế đơn vị Am-pe tức lấy này dòng họ mệnh danh ).

Lập đông uống trà câu thơ:
1, 《 đêm lạnh 》 thời Tống đỗ lỗi:
Đêm lạnh khách tới trà đương rượu, trúc lò canh phí hỏa sơ hồng.
Tầm thường giống nhau phía trước cửa sổ nguyệt, mới có hoa mai liền bất đồng.
2, 《 mộ tuyết 》 đời Thanh đại cần:
Ngày đêm gió bắc khẩn, hàn lâm cấm mộ quạ.
Là ai nói Phật pháp, chính xác trụy bệnh đậu mùa.
A bút khó tập viết theo mẫu chữ, gõ giường thả pha trà.
Thiền quan kham sớm bế, ứng thiếu khách dừng xe.
3, 《 cùng ông linh thư vào đông thư sự 》 thời Tống từ chiếu:
Khe đá gõ nước đá, lăng hàn tự pha trà.
Mai muộn tư tháng nhuận, mai xa lầm xuân hoa.
Bần hỉ điền tân trường, ngâm lệnh tấn đã hoa.
Trong thành tìm phòng nhỏ, cuối năm dục di gia.
4, 《 vãn khởi 》 thời Đường Bạch Cư Dị
Hồn nhiên triều miên sau, tần duỗi vãn khởi khi. Lò sưởi nhóm lửa sớm, hàn kính bọc đầu muộn.
Dung tuyết chiên hương trà, điều tô nấu dịch nhũ. Biếng nhác thèm còn tự sẩn, sung sướng cũng ai ngờ.
Rượu tính ôn không độc, tiếng đàn đạm không bi. Vinh công tam nhạc ngoại, vẫn lộng tiểu nam nhi.
5, 《 ngày xuân trong núi đối tuyết có làm 》 thời Đường đỗ Tuân hạc:
Trúc thụ không tiếng động hoặc có thanh, tầm tã mạc mạc tán còn ngưng.
Lĩnh mai tạ sau trọng trang nhuỵ, nham thủy phô tới lại kết băng.
Lao hệ lộc nhi phòng săn khách, mãn thêm trà đỉnh chờ ngâm tăng.
Hảo đem cao vũ cùng công lực, tùng kính môi rêu lại một tầng.

“Zeus” là cổ thần thoại Hy Lạp trung chúng thần chi vương. Zeus là cổ thần thoại Hy Lạp trung đời thứ ba thần vương, thống trị thế gian vạn vật chí cao vô thượng thiên thần, Olympus mười hai Chủ Thần đứng đầu. Là thần thoại Hy Lạp trung vĩ đại nhất thần. La Mã thần thoại trung đối ứng Zeus thần chỉ là Iuppiter ( Jupiter hoặc Jove ).
Zeus được xưng là “Chúng thần chi vương” hoặc “Olympus chi vương”, đồng thời cũng là không trung cùng lôi điện chi thần. Đương hắn tâm tình tốt thời điểm, bầu trời liền ánh nắng tươi sáng, tinh không vạn lí. Đương hắn phẫn nộ khi, không trung liền sẽ mây đen giăng đầy, sấm sét ầm ầm.
Bởi vì cổ người Hy Lạp cập La Mã người sùng bái Zeus, bởi vậy ở trong thần thoại đem Zeus nói thành là chính mình tổ tiên, Olympus rất nhiều thần chỉ cùng rất nhiều Hy Lạp anh hùng đều là hắn cùng bất đồng nữ tử sinh hạ con cái. Hắn lấy lôi điện vì vũ khí, duy trì trong thiên địa trật tự, trâu đực cùng ưng là hắn tiêu chí. Hắn hai cái huynh đệ Poseidon cùng Hades phân biệt chưởng quản hải dương cùng Minh giới. Zeus bảo hộ chòm sao là Chòm Xạ Thủ.

Tân Khí Tật tên ngọn nguồn: Tân Khí Tật tổ phụ tân tán hy vọng hắn trở thành đại tướng chi tài, thực sùng bái Tây Hán danh tướng Hoắc Khứ Bệnh, cho nên liền cho hắn đặt tên kêu “Bỏ tật”. Tân Khí Tật từ nhỏ liền tập võ luyện kiếm, đọc đủ thứ thi thư, cũng vẫn luôn đem Hoắc Khứ Bệnh trở thành chính mình thần tượng.

Nhân vật tóm tắt:

Tân Khí Tật ( 1140 năm ngày 28 tháng 5 －1207 năm ngày 3 tháng 10 ), nguyên tự thản phu, sau sửa tự ấu an, trung niên sau biệt hiệu giá hiên, Sơn Đông đông lộ Tế Nam phủ lịch thành huyện ( nay Sơn Đông tỉnh Tế Nam thị lịch thành nội ) người. Nam Tống quan viên, tướng lãnh, văn học gia, hào phóng phái từ người, có “Từ trung chi long” chi xưng. Cùng Tô Thức hợp xưng “Tô tân”, cùng Lý Thanh Chiếu cũng xưng “Tế Nam nhị an”.

Lúc sinh ra Sơn Đông đã vì kim nhân sở chiếm, thời trẻ cùng đảng hoài anh tề danh phương bắc, được xưng “Tân đảng”. Thanh niên khi tham dự cảnh kinh khởi nghĩa, bắt sát phản đồ trương An quốc, trở về Nam Tống, hiến 《 mỹ cần mười luận 》《 chín nghị 》 chờ, điều trần chiến thủ chi sách. Trước sau ở Giang Tây, Hồ Nam, Phúc Kiến chờ mà vì thủ thần, bình định kinh nam trà thương lại văn chính khởi sự, lại lực bài chúng nghị, đặt ra phi hổ quân, lấy ổn định hồ Tương khu vực. Bởi vì hắn cùng cầm quyền chủ hòa phái chính kiến không hợp, cho nên nhiều lần tao hặc tấu, mấy lần lên xuống, cuối cùng thoái ẩn sơn cư. Khai hi bắc phạt trước sau, tể thần Hàn thác trụ liên tiếp đề bạt Tân Khí Tật biết Thiệu Hưng, Trấn Giang nhị phủ, cũng chinh hắn vào triều nhậm xu mật đều thừa chỉ chờ quan, đều tao từ miễn. Khai hi ba năm ( 1207 năm ), Tân Khí Tật thương tiếc chết bệnh, hưởng thọ 68 tuổi. Tống cung đế khi hoạch tặng thiếu sư, thụy hào “Trung mẫn”.

Tân Khí Tật cả đời để khôi phục vì chí, lấy công lao sự nghiệp tự hứa, lại vận mệnh nhiều chông gai, chí khí khó thù. Nhưng hắn trước sau không có dao động khôi phục Trung Nguyên tín niệm, mà là đem đầy ngập tình cảm mãnh liệt cùng đối quốc gia hưng vong, dân tộc vận mệnh quan tâm, sầu lo, toàn bộ ở nhờ với từ làm nên trung. Này từ nghệ thuật phong cách đa dạng, lấy hào phóng là chủ, phong cách trầm hùng dũng cảm lại không thiếu tinh tế nhu mị chỗ, đề tài rộng lớn lại thiện hóa dùng điển cố nhập từ, miêu tả mưu cầu khôi phục quốc gia thống nhất ái quốc nhiệt tình, nói hết chí khí khó thù bi phẫn, đối lúc ấy chấp chính giả khuất nhục cầu hòa rất nhiều khiển trách, cũng có không ít ngâm vịnh tổ quốc non sông tác phẩm. Hiện có từ 600 nhiều đầu, có 《 giá hiên trường đoản cú 》 chờ truyền lại đời sau.

Chủ yếu ảnh hưởng:

Một, văn học:

1, từ:

Tân từ hiện có 600 nhiều đầu, là hai Tống tồn từ nhiều nhất tác gia. Này từ nhiều lấy quốc gia, dân tộc hiện thực vấn đề vì đề tài, biểu đạt dõng dạc hùng hồn ái quốc chi tình. Tân từ lấy này nội dung thượng ái quốc tư tưởng, nghệ thuật thượng có sáng tạo tinh thần, ở văn học sử thượng sinh ra thật lớn ảnh hưởng. Cùng Tân Khí Tật lấy từ phụ xướng trần lượng, Lưu quá chờ, hoặc sau đó Lưu khắc trang, Lưu thần ông chờ, đều cùng hắn sáng tác khuynh hướng gần, hình thành Nam Tống trung kỳ về sau thanh thế to lớn ái quốc từ phái. Đời sau mỗi khi quốc gia, dân tộc trong lúc nguy cấp, không ít tác gia từ tân từ trung hấp thu tinh thần thượng ủng hộ lực lượng.

2, thơ:

Tân Khí Tật thơ, theo tân khải thái sở tập 《 giá hiên tập sao tồn 》 thu thơ 111 đầu. Đặng quảng minh tập giáo 《 tân giá hiên thi văn sao tồn 》 thanh trừ lầm thu, tăng thêm để sót, đến thơ 124 đầu. Sau đó, khổng phàm lễ 《 tân giá hiên thơ từ bổ tập 》 lại tân bổ thơ 19 đầu. Hiện có tân thơ, cộng 133 đầu. Tân thơ từ các bất đồng mặt bên, phản ánh tác giả sinh hoạt cùng tư tưởng tình cảm, nhưng cùng với từ tương chứng, trong đó 《 đưa tiễn Hồ Nam bộ khúc 》, tự viết chính trị tao ngộ, nhưng cùng 《 Chá Cô Thiên · tráng tuổi tinh kỳ ủng vạn phu 》 đối đọc; “Có khi tư đến khó tư chỗ, chụp toái lan làm người không biết” ( 《 hạc minh đình tuyệt cú 》 ), cảm thán anh hùng thất ý, cũng cùng 《 rồng nước ngâm · đăng Kiến Khang thưởng tâm đình 》 hợp phách, mà “Trúc trượng mang giày xem thác nước hồi, tuổi già gân lực quyện cao ngất” 《 cùng đỗ thúc cao chúc ngạn tập xem thiên bảo am thác nước chủ nhân lưu uống hai ngày thả ước mẫu đơn chi uống 》 ), cùng 《 Chá Cô Thiên · ngỗng hồ về bệnh khởi làm 》 hợp phách. Đúng là trí nhàn trong lúc sở lặp lại vịnh ngâm ca từ đề tài. “Thừa hỉ phong tình gân lực ở, thượng có thể thơ tựa bảo tham quân” ( 《 cùng nhậm sư thấy gửi chi vận 》 ), Tân Khí Tật lấy bào chiếu tự hứa. Hắn thơ phong cách tuấn dật, ở lúc ấy “Giang Tây” “Giang hồ” hai phái ở ngoài, đều có rớt cánh tay du hành chi trí. Hơn nữa, hắn nào đó kháng chiến thơ, bi tráng hùng mại, cũng chưa chắc ở này kháng chiến từ dưới, nhưng là, Tân Khí Tật dù sao cũng là lấy từ rất nhiều làm thơ, này thơ tác thành liền, tự nhiên vô pháp cùng từ so sánh với nghĩ.

3, văn:

Trừ bỏ thơ từ phương diện thành tựu ở ngoài, Tân Khí Tật hành văn thế bàng bạc, tràn ngập hào hùng, rất là đáng giá khen. Tân Khí Tật văn, theo Đặng quảng minh sở tập, kế 17 thiên trong đó trừ mấy thiên khải trát cùng tế văn ngoại, nhiều vì tấu lưu. Loại này tấu chương, ở trình độ nhất định thượng công bố lúc ấy sở tồn tại bén nhọn dân tộc mâu thuẫn cùng giai cấp mâu thuẫn, tương đối khắc sâu mà phản ánh xã hội hiện thực; cũng hệ thống mà trần thuật Tân Khí Tật đối với kháng kim, khôi phục sự nghiệp giải thích cập mưu lược, đầy đủ thể hiện hắn kinh luân thiên hạ “Anh hùng chi オ” cùng “Mới vừa đại chi khí”. Tân Khí Tật từng minh xác tuyên bố: “Luận thiên hạ việc giả chủ chăng khí.” ( 《 chín nghị 》 thứ hai ) Tân Khí Tật này văn, giống như một thân, thế tràn ngập uy vũ sinh khí. Cái gọi là “Thế bút hạo lạc, mưu lược phúc thấu, có quyền thư hành luận chi phong” ( 《 sau thôn tiên sinh bách khoa toàn thư tập 》 cuốn 98 ), chính thể hiện tân văn đặc sắc. Hậu nhân coi hắn vì Nam Tống thời kỳ chính luận văn danh tác, chỉ là vì từ danh sở giấu, không vì người biết rõ.

Nhị, thư pháp:

Tân Khí Tật có 《 đi quốc thiếp 》, nay tàng cố cung viện bảo tàng. Giấy bổn, hành thư mười hành, vì xã giao loại thư tín. Mạt thự “Tuyên giáo lang tân trừ bí các tu soạn quyền Giang Nam tây lộ đề điểm hình ngục công sự Tân Khí Tật trát tử”. Trung phong dùng bút, nét quy củ, viết lưu sướng tự nhiên, với mượt mà sảng lệ trung không mất đĩnh bạt ngay ngắn chi khí tượng.

《 đi quốc thiếp 》 đã từng quá nguyên người Triệu Mạnh phủ, người sáng mắt hoàng lâm, hạng nguyên phái cập thanh người Vĩnh Tinh chờ giám tàng, 《 thi họa giám ảnh 》 lục.

Tam, quân sự:

1, quân sự hoạt động:

Tân Khí Tật không chỉ có là từ trung cao thủ, đồng thời vẫn là một cái hiếm có tướng soái chi tài, làm tướng, nhưng đấu tranh anh dũng, có vạn quân bên trong dũng bắt trương An quốc chi hành động vĩ đại; vì soái, nhưng chỉ huy nếu định, có một tháng bình định trà thương quân chi công tích.

Tân Khí Tật từng đưa ra đại quy mô vượt biển đổ bộ tác chiến, loại này đổ bộ tác chiến là cùng lục địa tiến công phối hợp. Hắn này một tư tưởng, giàu có quân sự sáng ý, chính hắn nói này cùng năm đó sở hán chiến tranh khi Hàn Tín vòng qua Trung Nguyên, thẳng lấy theo mà, có hiệu quả như nhau chi hiệu.

2, quân sự tư tưởng:

Tân Khí Tật quân sự lý luận chủ yếu thể hiện ở 《 mỹ cần mười luận 》 trung. 《 mỹ cần mười luận 》 lại danh 《 ngự nhung mười luận 》, là Tân Khí Tật một thiên quân sự chính luận văn. Nên thư từ đệ nhất luận thế cho nên đệ thập luận, không có chỗ nào mà không phải là sâu sắc chi luận, có rất cao nghiên cứu giá trị. Đồng thời, đây cũng là một bộ thực tốt quân sự luận, trần thuật kháng kim cứu quốc, thu phục mất đất, thống nhất Trung Quốc đại kế. Ở Tân Khí Tật hướng Tống Hiếu Tông tiến hiến 《 mỹ cần mười luận 》 sau, hậu nhân đem “Mỹ cần” làm ưu quốc ưu dân, bi quốc gia đỉnh phúc đại danh. 《 mỹ cần mười luận 》 chia làm mười cái văn chương, phân biệt vì 《 thẩm thế 》《 sát tình 》《 xem hấn 》《 tự trị 》《 thủ hoài 》《 trí dũng 》《 phòng hơi 》《 lâu nhậm 》《 tường chiến 》, kỹ càng tỉ mỉ xây dựng từ tinh thần đến vật chất lại đến quân đội quản lý trị quốc sách lược, trần thuật nhậm người dụng binh chi đạo. Cuối cùng đi bước một về phía hiếu tông thể hiện rồi Nam Tống tiến công Kim quốc chiến lược tư tưởng, hệ thống mà biểu hiện Tân Khí Tật nhìn xa trông rộng chiến lược phương châm cùng nhìn xa hiểu rộng, đủ để thể hiện này quân sự chiến lược trình độ cùng quân sự mưu lược.