Đọc phía dưới văn ngôn ngữ đoạn, hoàn thành vấn đề nhỏ. ( 18 phân ) cố phu biết hiệu một quan, hành so một hương, đức hợp nhất quân, mà chinh một quốc gia giả

Đề mục nội dung:

Đọc phía dưới văn ngôn ngữ đoạn, hoàn thành vấn đề nhỏ. ( 18 phân )

Cố phu biết hiệu một quan, hành so một hương, đức hợp nhất quân, mà chinh một quốc gia giả, này tự cho mình cũng cũng nếu này rồi. Mà Tống vinh tử vẫn cứ cười chi. Thả cử thế mà dự chi mà không thêm khuyên, cử thế mà phi chi mà không thêm tự, định chăng trong ngoài chi phân.

Biện chăng vinh nhục chi cảnh, tư đã rồi. Bỉ này hậu thế chưa đếm đếm nhiên cũng. Tuy rằng, hãy còn có chưa thụ cũng. Phu liệt tử ngự phong mà đi, linh nhiên thiện cũng, tuần có 5 ngày rồi sau đó phản. Bỉ với trí phúc giả, chưa đếm đếm nhiên cũng. Này tuy miễn chăng hành, hãy còn có điều người hầu cũng. Nếu phu thừa thiên địa chi chính, mà ngự sáu khí chi biện, lấy du vô cùng giả, bỉ thả ác chăng đãi thay! Cố

Rằng: Đến người vô mình, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh. ( đoạn tích tự 《 Tiêu Dao Du 》 )

Thôn trang câu với bộc thủy. Sở vương sử đại phu hai người hướng trước nào, rằng: “Nguyện lấy cảnh nội mệt rồi!” Thôn trang cầm can không màng, rằng: “Ngô nghe sở có thần quy, chết đã 3000 tuổi rồi. Vương lấy khăn tứ mà tàng chi miếu đường phía trên. Này quy giả, ninh này chết vì lưu cốt mà quý chăng? Ninh này sinh mà kéo đuôi với đồ trung chăng?” Nhị đại phu rằng: “Ninh sinh mà kéo đuôi

Đồ trung.” Thôn trang rằng: “Hướng rồi! Ngô đem kéo đuôi với đồ trung.”

Huệ tử tương lương, thôn trang hướng thấy chi. Hoặc gọi huệ tử rằng: “Thôn trang tới, dục đại tử tướng.” Vì thế huệ tử khủng, lục soát với quốc trung ba ngày ba đêm. Thôn trang hướng thấy chi, rằng: “Phương nam có điểu, kỳ danh vì uyên non, tử biết chi chăng? Phu uyên non, phát với Nam Hải mà bay với Bắc Hải, phi ngô đồng không ngừng, phi luyện thật không thực, phi lễ tuyền không uống. Vì thế si đến chuột chết, uyên non qua, ngưỡng mà coi chi rằng: ‘ dọa! ’ nay tử dục lấy tử chi Lương quốc mà làm ta sợ tà?”

( đoạn tích tự 《 thu thủy 》 )

Vấn đề nhỏ 1: Đối dưới đây câu trung hoa tuyến từ giải thích, không chính xác hạng nhất là

A． định chăng trong ngoài chi phân định: Yên ổn.

B． phu liệt tử ngự phong mà đi, linh nhiên thiện cũng linh: Nhẹ diệu phiêu nhiên

C． huệ tử tương lương, thôn trang hướng thấy chi tướng: Làm tướng quốc.

D． phi ngô đồng không ngừng, phi luyện thật không thực ngăn: Sống ở. Vấn đề nhỏ 2: Dưới đây các tổ câu trung, hoa tuyến từ ý nghĩa cùng cách dùng tương đồng hạng nhất là

A． phu liệt tử ngự phong mà đi, linh nhiên thiện cũng này đây liền cực hình mà vô vẻ giận

B． thôn trang hướng thấy chi chơi bời khi đã bao lâu, tình theo cảnh đổi, đeo sầu lắm thay

C． vì thế huệ tử khủng, lục soát với quốc trung ba ngày ba đêm vì thế si đến chuột chết, uyên non qua

D． vương lấy khăn tứ mà tàng chi miếu đường phía trên thần cụ lấy biểu nghe vấn đề nhỏ 3: Dưới đây câu trung, hoa tuyến từ cách dùng cùng mặt khác tam hạng bất đồng hạng nhất là

A． cố phu biết hiệu một quan, hành so một hương

B． tuần có 5 ngày rồi sau đó phản

C． mà ngự sáu khí chi biện

D． hướng rồi! Ngô đem kéo đuôi với đồ trung. Vấn đề nhỏ 4: Dưới đây đối nguyên văn có quan hệ nội dung phân tích cùng khái quát, không chính xác hạng nhất là

A． so với trước bốn loại người, liệt tử cùng Tống vinh tử có thể khác nhau “Tiểu đại chi biện”, đều nhưng xem như đạt tới “Tiêu

Dao du” cảnh giới.

B． “Vô mình”, “Vô công”, “Vô danh” cũng tức “Không chỗ nào đãi”, liền phải đào tạo một cái tràn ngập vô hạn tự do tinh thần thế giới, phản ánh thôn trang theo đuổi tâm linh tuyệt đối tự do yêu cầu.

C．《 thu thủy 》 trung, thôn trang cự sính, châm chọc huệ tử, thuyết minh thôn trang là một cái không cầu nghe đạt người, cũng phù hợp thôn trang đạm bạc

Công danh lợi lộc tư tưởng.

D． 《 Trang Tử 》 sử dụng nhiều ngụ ngôn chuyện xưa, tràn ngập kỳ lạ tưởng tượng, thể hiện thôn trang văn xuôi độc đáo phong cách cùng cảm động nghệ thuật mị lực. Vấn đề nhỏ 5: Đem thể văn ngôn đọc tài liệu trung họa hoành tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ. ( 6 phân )

( 1 ) cử thế mà dự chi mà không thêm khuyên, cử thế mà phi chi mà không thêm tự. ( 3 phân )

( 2 ) ninh này chết vì lưu cốt mà quý chăng? Ninh này sinh mà kéo đuôi với đồ trung chăng? ( 3 phân )

Tốt nhất đáp án:

Vấn đề nhỏ 1:A

Vấn đề nhỏ 1:D

Vấn đề nhỏ 1:D

Vấn đề nhỏ 1:A

Vấn đề nhỏ 1: ( 1 ) trên đời người đều khen hắn, hắn cũng không cảm thấy càng thêm phấn chấn; trên đời người đều khiển trách hắn, hắn cũng không cảm

Đến càng thêm uể oải. ( cho điểm thuyết minh: 3 phân, cấp phân từ ngữ mấu chốt: Thêm, khuyên, phi )

( 2 ) là tình nguyện chết đi lưu lại cốt hài mà tôn quý đâu, vẫn là tình nguyện kéo cái đuôi sống ở trong nước bùn đâu? ( cho điểm thuyết minh: 3 phân, cấp phân điểm: “Này…… Chăng”, “Này…… Chăng”, “Kéo đuôi với đồ trung” trạng ngữ từ đứng sau )

Đáp án phân tích:

Vấn đề nhỏ 1: Định: Nhận thức, thẩm định

Vấn đề nhỏ 1:A． biểu tân trang / biến chuyển, lại B． đại từ, hắn / động từ, hướng, theo đuổi C． biểu thuận tiếp, vô nghĩa / giới tân kết cấu, vào lúc này D． giới từ, dùng

Vấn đề nhỏ 1: Tiền tam cái phân biệt có thể thay nhau vì “Trí”, “Lại”, “Biến”. Đồ: Nước bùn, hi bùn, không có có thể thay nhau

Vấn đề nhỏ 1: Liệt tử cùng Tống vinh tử vẫn như cũ “Có điều đãi”, không tính là chân chính “Tiêu dao du”

Vấn đề nhỏ 1: Phụ 《 thu thủy 》 tham khảo văn dịch:

Thôn trang ở bộc thủy biên thả câu, Sở vương phái hai vị đại thần đi trước đi trước thăm hỏi, nói: “Sở vương nguyện đem quốc nội chính sự ủy thác cho ngươi mà mệt nhọc ngươi.” Thôn trang tay đem cần câu cũng không quay đầu lại mà nói: “Ta nghe nói Sở quốc có một thần quy, đã chết ba ngàn năm, Sở vương dùng trúc rương trang nó, dùng khăn sức bao trùm nó, trân quý ở tông miếu. Này chỉ thần quy, là tình nguyện chết đi vì lưu lại cốt hài mà biểu hiện tôn quý đâu, vẫn là tình nguyện tồn tại ở trong nước bùn kéo cái đuôi đâu?” Hai vị đại thần nói: “Tình nguyện kéo cái đuôi sống ở trong nước bùn.” Thôn trang nói: “Các ngươi đi thôi! Ta vẫn đem kéo cái đuôi sinh hoạt ở trong nước bùn.”

Huệ tử ở Lương quốc làm tể tướng, thôn trang đi trước vấn an hắn. Có người đối huệ tử nói: “Thôn trang tới Lương quốc, là tưởng thay thế được ngươi làm tể tướng.” Vì thế huệ tử khủng hoảng lên, ở đô thành nội sưu tầm thôn trang, suốt ba ngày ba đêm. Thôn trang đi trước vấn an huệ tử, nói: “Phương nam có một loại điểu, tên của nó kêu uyên non, ngươi biết không? Uyên non từ Nam Hải xuất phát bay đến Bắc Hải, không phải cây ngô đồng nó sẽ không dừng lại, không phải cây trúc trái cây nó sẽ không ăn cơm, không phải thơm ngọt nước suối nó sẽ không dùng để uống. Đúng lúc này một con diều hâu tìm kiếm đến một con hư thối lão thử, uyên non vừa vặn từ không trung bay qua, diều hâu ngẩng đầu nhìn uyên non, phát ra một tiếng tức giận: ‘ dọa '! Hiện giờ ngươi cũng muốn dùng ngươi Lương quốc tới nổi giận quát ta sao?”

Địa điểm thi trung tâm:

Thể văn ngôn đọc: “Văn ngôn là chỉ lấy Tiên Tần khẩu ngữ làm cơ sở mà hình thành thượng cổ Hán ngữ văn viết ngôn cùng với sau lại lịch đại tác gia giả cổ tác phẩm trung ngôn ngữ”. Thể văn ngôn, cũng chính là dùng văn ngôn viết thành văn chương, tức thượng cổ văn ngôn tác phẩm cùng với lịch đại bắt chước nó tác phẩm. Thể văn ngôn làm một loại định hình hóa văn viết ngôn, tiếp tục sử dụng hai ba ngàn năm, từ Tiên Tần chư tử, Lưỡng Hán từ phú, sử truyền văn xuôi, đến Đường Tống cổ văn, minh thanh bát cổ…… Đều thuộc về thể văn ngôn phạm vi. Nói cách khác, thể văn ngôn là Trung Quốc cổ đại văn viết ngôn, là hiện đại Hán ngữ ngọn nguồn. Thể văn ngôn ở trung học sách giáo khoa tỉ trọng rất lớn. Muốn học hảo thể văn ngôn, đầu tiên, ở ngôn ngữ hoàn cảnh trung lý giải tự từ, không ngừng tích lũy, thuần thục nắm chắc văn ngôn câu thức ứng dụng, ở thục đọc cùng ngâm nga cơ sở thượng, có thể chuẩn xác phiên dịch bài khoá, gia tăng bài khoá lý giải, phải có ý thức đề cao chính mình văn học giám định và thưởng thức, đánh giá năng lực.