Bạch đầu ngâm ca khúc nguyên xướng ( bạch đầu ngâm )

1, 《 bạch đầu ngâm 》 Trác Văn Quân trắng như sơn thượng tuyết, giao nếu vân gian nguyệt.

2, ① nghe quân có hai ý, ② nên tới làm quyết tuyệt.

3, ③ hôm nay đấu tiệc rượu, sáng mai câu thủy đầu.

4, ④ tiệp điệp ngự câu thượng, câu thủy đông tây lưu.

5, ⑤ thê thê phục thê thê, gả cưới không cần phải đề.

6, ⑥ nguyện đến một lòng người, đầu bạc không tương ly.

7, cây gậy trúc gì lượn lờ, ⑦ đuôi cá gì đồ đồ.

8, ⑧ nam nhi trọng khí phách, gì dùng tiền đao vì.

9, ⑨【 chú thích 】① ngai, sáng trong: Đều là bạch.

10, ② hai ý: Chính là nhị tâm ( cùng bên dưới “Một lòng” tương đối ), chỉ tình biến.

11, ③ quyết: Đừng.

12, ④ đấu: Thịnh rượu khí cụ.

13, hai câu này là nói hôm nay trí rượu làm cuối cùng tụ hội, sáng mai mương biên chia tay.

14, ⑤ đi từng bước ngắn ( xiedie ): Hành mạo.

15, ngự mương: Lưu kinh ngự uyển hoặc vờn quanh cung tường mương.

16, đồ vật lưu, tức chảy về hướng đông.

17, “Đồ vật” là thiên nghĩa phục từ.

18, nơi này thiên dùng đông tự ý nghĩa.

19, trở lên nhị câu là thiết tưởng đừng sau ở mương biên độc hành, quá khứ tình yêu sinh hoạt đem như mương thủy chảy về hướng đông, một đi không quay lại.

20, ⑥ những lời này liền hạ hai câu là nói gả nữ không cần phải khóc nỉ non, chỉ cần gả đến “Một lòng người”, đầu bạc đến lão, đừng cùng ta giống nhau, vậy là tốt rồi.

21, ⑦ cây gậy trúc: Chỉ cần câu.

22, lượn lờ ( niao ): Dao động mạo.

23, ⑧ si si ( shai ): Hình dung đuôi cá tượng thấm ướt lông chim.

24, ở Trung Quốc ca dao câu cá là nam nữ theo đuổi phối ngẫu tượng trưng ẩn ngữ.

25, nơi này dùng ẩn ngữ tỏ vẻ nam nữ yêu nhau hạnh phúc.

26, ⑨ khí phách: Nơi này chỉ cảm tình, ân nghĩa.

27, tiền đao: Thời cổ tiền có đúc thành dao bầu hình, gọi là đao tiền.

28, cho nên tiền lại xưng là tiền đao.

29, 【 thưởng tích 】 Hán Vũ Đế khi, Tư Mã Tương Như ở Trường An lấy một thiên 《 thượng lâm phú 》 được sủng ái, phong lang quan, nhất thời xuân phong đắc ý, ý muốn nạp mậu lăng nữ làm thiếp, Trác Văn Quân không thể chịu đựng được, viết xuống này thiên truyền lưu hậu thế 《 bạch đầu ngâm 》, cũng phụ thư: “Xuân hoa cạnh phương, ngũ sắc lăng tố, cầm thượng ở ngự, mà tân thanh đại cố! Cẩm thủy có uyên, hán cung có mộc, bỉ vật mà tân, giai thế người hề, mậu với dâm mà không tỉnh!” Theo sau lại bổ viết hai hàng: “Chu huyền đoạn, gương sáng thiếu, sương mai hi, phương khi nghỉ, bạch đầu ngâm, thương ly biệt, nỗ lực thêm cơm đừng nhớ mong thiếp, cẩm thủy cuồn cuộn, cùng quân trường quyết!” Trác Văn Quân ai oán 《 bạch đầu ngâm 》 cùng thê thương 《 quyết biệt thư 》, sử Tư Mã Tương Như rất là cảm động, nhớ tới vãng tích ân ái, đánh mất nạp thiếp ý niệm, cũng cấp văn quân hồi âm: “Tụng chi gia ngâm, mà hồi dư cố bước.

30, đương không lệnh phụ đan thanh cảm đầu bạc cũng.

31,” từ nay về sau không lâu tương như trở về quê cũ, hai người an cư lâm tuyền.

32, này đầu Trác Văn Quân viết 《 bạch đầu ngâm 》 sử phu hồi tâm chuyển ý chuyện xưa toại truyền vì thiên cổ giai thoại.

33, cũng có người nói đây là một đầu đời nhà Hán Nhạc phủ dân ca, theo 《 Tống thư · nhạc chí 》, này thiên là đời nhà Hán “Phố mạch dao âu”.

34, nó xảo diệu mà thông qua trữ tình nhân vật chính lời nói việc làm, đắp nặn một cái cá tính sang sảng, cảm tình mãnh liệt, đầu óc thanh tỉnh nữ tính hình tượng.

35, thơ mở đầu hai câu lấy núi cao tuyết trắng, vân gian kiểu nguyệt tới tượng trưng nữ tử tình yêu hồn nhiên cùng phẩm cách cao khiết.

36, nàng không chấp nhận được nửa điểm đáng khinh, cho nên “Nghe quân có hai ý, nên tới làm quyết tuyệt”.

37, “Nghe” chi tức “Tới”, “Tới” chi tức “Tuyệt”, ngôn ngữ chặt chẽ lưu loát, khí thế hùng hổ doạ người, đầy đủ biểu hiện nàng xử sự quyết đoán, lớn mật đanh đá.

38, nàng đối lý tưởng tình yêu cùng hôn nhân cái nhìn, thể nghiệm rõ ràng giải thích khắc sâu, cũng biểu hiện ra nàng là một vị có chủ kiến, có đầu óc nữ tính.

39, toàn thơ khi thì nay, khi thì tích, khi thì ngôn đã: “Nguyện đến một lòng người, đầu bạc không tương ly”, khi thì ngôn hắn: “Nam nhi trọng nghĩa khí, gì dùng tiền đao vì?” Quanh co đan xen, tầng tầng tiến dần lên.

40, toàn thơ mạch lạc tựa loạn không loạn, như đoạn lại tục, đã chân thật mà khắc hoạ nữ chủ tâm phiền ý loạn, suy nghĩ muôn vàn tinh thần trạng thái, đồng thời cũng biểu hiện nàng tư tưởng bình tĩnh cùng chu đáo chặt chẽ.