Cao một tuyển khoa tốt nhất phương án này đó tuyển khoa tổ hợp thông minh nhất

Hồ quang thu nguyệt hai tương cùng đàm mặt không gió kính chưa ma ý tứ là phong tĩnh lãng tức, ánh trăng cùng thủy sắc giao hòa ở bên nhau, mặt hồ tựa như không cần ma lau gương đồng, trơn nhẵn ánh sáng. Xuất từ Đường · Lưu vũ tích 《 vọng Động Đình 》: “Hồ quang thu nguyệt hai tương cùng, đàm mặt không gió kính chưa ma. Nhìn xa Động Đình sơn thủy thúy, bạc trắng bàn một thanh ốc.”
Văn dịch: Phong tĩnh lãng tức, ánh trăng cùng thủy sắc giao hòa ở bên nhau, mặt hồ tựa như không cần ma lau gương đồng, trơn nhẵn ánh sáng. Nhìn xa Động Đình, sơn thanh thủy lục, cây rừng xanh um Động Đình sơn chót vót ở phiếm bạch quang Động Đình hồ, tựa như bạc trắng bàn một con thanh ốc.
Lưu vũ tích bài thơ này xưa nay được xưng là vịnh Động Đình Quân Sơn thơ kiệt tác. Khói sóng mênh mông, một đảo phù thúy, nếu thuyết minh hồ như họa, như vậy Quân Sơn thật sự có thể nói là vẽ rồng điểm mắt chi bút. Này thơ viết Động Đình hồ đêm trăng chi mỹ, trong suốt hồ nước cùng sáng trong thu nguyệt tố quang giao tôn nhau lên huy, tiến tới đem Động Đình hồ so sánh khay bạc, mà đem Quân Sơn nói thành là đặt cái này khay bạc thượng thanh ốc ly.
Động Đình hồ cùng Quân Sơn đều là thập phần đồ sộ cảnh vật, ở thi nhân dưới ngòi bút lại biến thành án thượng ly bàn, có thể thể vị ra thi nhân đãng tư bát cực, nạp Tu Di với giới tử thi tứ khoáng đại, mà nhàn nhàn viết tới, diệu dụ thiên thành, không chỉ có ở chỗ thi nhân công lực thâm hậu, càng biểu hiện ra một cái chân chính thi nhân đối miêu tả đối tượng độc đáo cảm thụ.

Lý Bạch 《 đường Thục khó 》 toàn thơ:
Y hu hi, nguy chăng cao thay! Thục đạo khó khăn, khó như lên trời! Tằm tùng cập cá phù, khai quốc gì mờ mịt! Ngươi tới bốn vạn 8000 tuổi, không cùng Tần tắc nhà thông thái yên. Tây đương quá bạch có điểu nói, có thể hoành tuyệt Nga Mi điên. Biến cố lớn tráng sĩ chết, sau đó thang trời thạch sạn tương câu liền. Thượng có sáu long hồi ngày chi cao tiêu, hạ có hướng sóng nghịch chiết chi hồi xuyên. Hoàng hạc chi phi thượng không được quá, vượn nhu dục độ sầu phàn viện. Thanh bùn gì bàn bàn, trăm bước chín chiết oanh nham loan. Môn tham lịch giếng ngưỡng hiếp tức, lấy tay vỗ ưng ngồi thở dài.
Hỏi quân tây du khi nào còn? Việc không dám làm cheo leo không thể phàn. Nhưng thấy bi điểu hào cổ mộc, hùng phi thư từ vòng trong rừng. Lại nghe chim đỗ quyên đề đêm nguyệt, sầu không sơn. Thục đạo khó khăn, khó như lên trời, khiến người nghe này điêu chu nhan! Liền phong đi thiên không doanh thước, khô tùng đổi chiều ỷ tuyệt bích. Phi thoan thác nước lưu tranh tiếng động lớn hôi, phanh nhai chuyển thạch vạn hác lôi. Này hiểm cũng như thế, giai ngươi đường xa người hồ vì chăng tới thay!
Kiếm Các cao chót vót mà cao ngất, một người đã đủ giữ quan ải, vạn người không thể khai thông. Sở thủ hoặc phỉ thân, hóa thành lang cùng sài. Triều tránh mãnh hổ, tịch tránh trường xà; nghiến răng mút huyết, giết người như ma. Cẩm Thành tuy vân nhạc, không bằng sớm còn gia. Thục đạo khó khăn, khó như lên trời, nghiêng người tây vọng trường Tư ta!
Văn dịch đoạn tích:
Ai nha nha, cỡ nào cao và dốc cỡ nào vĩ ngạn! Thục đạo thật quá khó phàn quả thực khó như lên trời.
Trong truyền thuyết tằm tùng cùng cá phù thành lập Thục quốc, khai quốc niên đại thật sự xa xăm vô pháp nói chuyện. Từ khi đó đến nay ước có bốn vạn 8000 năm, Tần Thục bị Tần Lĩnh sở trở cũng không câu thông đi tới đi lui. Phía tây núi Thái Bạch có chim bay có thể quá tiểu đạo. Từ kia đường nhỏ đi nhưng qua sông Nga Mi đỉnh núi đoan. Sơn băng địa liệt Thục quốc năm tráng sĩ bị áp đã chết, lưỡng địa mới có thang trời sạn đạo bắt đầu tương thông liền.
Thượng có ngăn trở Thần Mặt Trời sáu long xa đỉnh núi, hạ có sóng dữ bài không quanh co khúc chiết đại xuyên. Giỏi về bay cao hoàng hạc còn vô pháp bay qua, cho dù hồ tôn nếu muốn lật qua cũng sầu với phàn viện. Thanh bùn lĩnh cỡ nào khúc chiết vòng quanh dãy núi xoay quanh, trăm bước trong vòng quanh quẩn nham loan chuyển chín cong cong. Có thể sờ đến tham giếng tinh gọi người ngửa đầu nín thở, dùng tay vỗ ngực hoảng sợ không thôi phí công mà thở dài.
Bạn tốt a xin hỏi ngươi tây du khi nào trở về? Đáng sợ nham sơn sạn đạo thật sự khó có thể leo! Chỉ thấy kia bi điểu ở cổ thụ thượng rên rỉ đề kêu, hùng thư tương tùy bay lượn ở nguyên thủy rừng rậm chi gian.
《 đường Thục khó 》 là Trung Quốc thời Đường đại thi nhân Lý Bạch đại biểu thơ làm. Này thơ làm theo Nhạc phủ cũ đề, lấy chủ nghĩa lãng mạn thủ pháp, triển khai phong phú tưởng tượng, nghệ thuật mà tái hiện Thục đạo cao chót vót, đột ngột, cường hãn, gập ghềnh chờ kỳ lệ mạo hiểm cùng không thể lăng càng bàng bạc khí thế, dùng để ca đất Thục sơn xuyên tráng tú, biểu hiện ra tổ quốc núi sông hùng vĩ tráng lệ, đầy đủ biểu hiện thi nhân lãng mạn khí chất cùng nhiệt ái tự nhiên cảm tình.

“Thấp phục” ý tứ là ở vào thấp hèn địa vị, khuất phục, thuận theo. “Thấp phục” âm đọc vì dī fú, ý cùng “Phục thấp”, xuất từ nguyên đại giả trọng danh 《 đối ngọc sơ 》 đệ nhị chiết: “Tắc cái này tô tiểu khanh sao chịu phục thấp.”
“Thấp phục” đặt câu:
1, một đạo mạnh mẽ hơi thở như cơn lốc giống nhau đảo qua hai giới nguyên trước đến chiến trường, cỏ dại thấp phục, vạn vật tịch thanh.
2, bọn nhỏ thấp phục đầu, khánh chiết đầu gối, hối thành vặn vẹo hải dương.
3, đầu thu Xích Thủy Hà đón phía tây hồng nhật, nước sông lộ ra một phân lộng lẫy yêu diễm, bụi cỏ thấp phục giống bị chiết cong eo.
4, đối vạn tú tới nói, kia nửa nén hương đó là bình sinh trung châm nhanh nhất một lần, ngẩng đầu thấy lâm kiếm lan ngồi dưới đất, đầu thấp thấp nằm ở cánh tay thượng nhìn không thấy biểu tình, càng thêm cảm thấy tan nát cõi lòng đứt ruột.
5, nàng bùm một tiếng hướng về đối phương quỳ xuống đi, đem đầu thấp quỳ sát đất mặt không dậy nổi.

Pushkin tác phẩm tiêu biểu có 《 tự do tụng 》, 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》, 《 hắc đào Hoàng Hậu 》, 《 nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi 》, 《 thượng úy nữ nhi 》.
1, 《 tự do tụng 》 là Pushkin đệ nhất thiên ca tụng tự do thơ, là hắn so sinh non sinh rộng khắp xã hội ảnh hưởng phản chuyên chế hịch văn, cũng là hắn lọt vào lưu đày nguyên nhân. Nên thơ là ở Nicola · đồ cách niết nhà chồng viết thành, nhà hắn ở tại Paolo một đời gặp nạn Michelle vương cung đối diện, có thể thấy Paolo một đời gặp nạn cung điện, cho nên đối cung đình âm mưu viết đến sinh động.
2, 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 là nước Nga tác gia Pushkin sáng tác trường thiên thơ thể tiểu thuyết. Pushkin ở áo niết kim thân thượng chuẩn xác mà khái quát lúc ấy một bộ phận đã chịu tiến bộ tư tưởng ảnh hưởng nhưng cuối cùng lại không thể nhảy ra này nhỏ hẹp vòng quý tộc thanh niên tư tưởng diện mạo cùng bi kịch vận mệnh, do đó đắp nặn ra nước Nga văn học trung cái thứ nhất “Dư thừa người” hình tượng.
3, 《 hắc đào Hoàng Hậu 》 sáng lập Nga văn học cổ tội cùng phạt tôn giáo thần thoại chủ đề khơi dòng, thể hiện gieo nhân nào, gặt quả ấy nguyên thủy tôn giáo thần thoại chính nghĩa thẩm phán xem. Pushkin mượn dùng đối bị đến bảo xã hội thượng lưu sinh hoạt hằng ngày miêu tả, chỉ ở thông qua ảo tưởng cùng cảnh trong mơ chờ nghệ thuật thủ pháp biểu hiện trong đời sống hiện thực nhân vật cùng sự kiện sau lưng đến từ một thế giới khác không thể thấy, tràn ngập hủy diệt lực lượng, xây dựng một loại thần bí, ly kỳ, kỳ dị, có hiện đại thần thoại đặc thù siêu nghiệm thế giới.
4, 《 nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi 》 là nước Nga thi nhân Pushkin với 1825 năm lưu đày nam nga ngao đức tát cùng địa phương tổng đốc phát sinh xung đột sau, bị áp giải đến này phụ thân lãnh địa mễ ha y Lạc phu tư khoa gia thôn giam cầm trong lúc sáng tác một đầu thơ ca. Thơ ca toàn văn thuyết minh một loại tích cực lạc quan mà kiên cường nhân sinh thái độ, hơn nữa nhân nó thân thiết hòa ái khẩu khí làm rất nhiều người đem nó nhớ với chính mình notebook thượng, trở thành khích lệ chính mình dũng cảm tiến tới, vĩnh không buông tay lời răn.
5, 《 thượng úy nữ nhi 》 là một bộ phản ánh phổ thêm kiều phu khởi nghĩa nông dân lịch sử đề tài tiểu thuyết. Trong lịch sử, quý tộc xã hội cùng Sa Hoàng chính phủ nhất quán nói xấu phổ thêm kiều phu, đem hắn nói thành là tội ác tày trời cường đạo, mà Pushkin lại ôm ấp tỳ bà khác đạn đừng điều, đem hắn đắp nặn thành một vị cơ trí dũng cảm, lạc quan dũng cảm, lòng dạ rộng lớn lý tưởng mà lại thâm chịu nhân dân kính yêu nông dân lãnh tụ, đồng thời ở tác phẩm trung sinh động mà triển lãm trận này vận động rộng lớn mạnh mẽ quy mô cùng rộng khắp xã hội cơ sở, biểu đạt tác gia đối phong kiến áp bách hạ nông dân thân thiết đồng tình cùng đối nông nô chế độ cùng độc quyền thống trị khắc sâu phê phán.