Một phiến môn cùng một đường môn khác nhau
Làm lượng từ định nghĩa bất đồng. Một phiến môn giống nhau là chỉ không bao gồm khung cửa ở bên trong một phiến cánh cửa, cũng kêu một tờ môn; một đường môn giống nhau là chỉ bao gồm khung cửa, cánh cửa ở bên trong toàn bộ môn. Phiến tự xuất từ Trung Quốc cổ đại đệ nhất bộ thơ ca tổng tập 《 Kinh Thi 》 trung 《 thơ · tiểu nhã · mười tháng chi giao 》, đường tự xuất từ đời nhà Hán hứa thận 《 nói văn 》.
Môn
Là Hán ngữ thông dụng quy phạm một bậc chữ Hán ( thường dùng tự ). Này tự thủy thấy ở thương đại giáp cốt văn cập thương dùng tiền thay thế văn, này cổ hình chữ giống hai phiến đại môn. Môn nghĩa gốc chỉ phòng ốc hai phiến ngoại môn, cùng làm nội môn hộ tương đối. Môn là người xuất nhập phòng ốc nhất định phải đi qua chỗ, lại nghĩa rộng vì con đường. Môn thông thường kiến với ở nhà phòng ốc trung, bởi vậy nghĩa rộng vì dòng dõi, gia tộc, lại nghĩa rộng vì bất đồng bè phái, phân loại, đặc chỉ tôn giáo, học thuật phương diện bất đồng tập đoàn, bè phái. Môn còn nhưng làm lượng từ. “Môn” xem tên đoán nghĩa, chính là phòng ốc cửa ra vào che đậy vật. Một môn trong vòng sở cư thường vì người một nhà, môn cũng chính là người một nhà xuất nhập chi khẩu, bởi vậy “Môn” nghĩa rộng vì “Gia” “Nhân gia” “Gia tộc” “Dòng dõi” chờ ý tứ. Sinh hoạt hằng ngày trung phàm là cùng “Môn” có tương tự tính sự vật, thường thường đều sẽ dùng “Môn” tới chỉ xưng, môn là cửa ra vào, từ cái này đặc thù xuất phát liền kéo dài ra “Van” “Khí khổng” “Chân ga” chờ cách nói. Môn sở có đặc thù là hệ thống độc lập vì hộ, bởi vậy liền có bè phái ý tứ, vì thế liền có thể nói “Môn phái” “Phân loại” chờ.