Nguyên ở người danh trung là có ý tứ gì
Nguyên, yuán, nguyên giang, thủy danh, khởi nguyên với Quý Châu tỉnh, lưu kinh Hồ Nam tỉnh nhập Động Đình hồ. Đến từ 《 hán điển 》 ghi lại.
Thủy chi ngọn nguồn, dùng cái này tự hy vọng hài tử cả đời làm người trong sạch, đãi nhân đãi sự đều có thể lo liệu một viên lương thiện tâm. Hy vọng hài tử có thể ở gặp được sự tình khi, như nước giống nhau, có thể tùy ý biến báo, có thể làm được nhân thượng chi nhân, có chính mình cả đời thành tựu.
Nếu quang từ cái này tự tới xem nói ý nghĩa không lớn. Khả năng bị đặt tên giả mệnh thiếu thủy, cố dùng này danh.
Thanh nguyên (qīng yuán)
Thanh: Nghĩa gốc: Màu lam. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》: “Thanh, phương đông sắc cũng”. Thâm màu xanh lục hoặc màu lam nhạt, dụ tuổi trẻ, niên thiếu, thanh xuân, tươi tốt bộ dáng. Dùng làm người danh nhưng chỉ chính là thanh xuân, tinh thần phấn chấn bồng bột, tuổi trẻ đầy hứa hẹn chi nghĩa;
Nguyên thuyền (yuán zhōu)
Thuyền: Nghĩa gốc: Thuyền. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》: “Thuyền, thuyền cũng”. Chỉ thuyền. Dùng làm người danh ý chỉ kiên định, chuyên nhất, quyết tâm chi nghĩa;
Nguyên dĩnh (yuán yǐng)
Dĩnh: Nghĩa gốc: Cốc tuệ. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》: “Dĩnh, hòa mạt cũng. Từ hòa, khoảnh thanh. Gọi quán với tuệ cập gần với tuệ chi mang giây”. Chỉ tài năng xuất chúng, nghĩa rộng vì mũi nhọn, thông minh kiệt xuất người. Dùng làm người danh ý nói rõ trí, kiệt xuất, có tài chi nghĩa;
Nguyên chí (yuán zhì)
Chí: Chí khí, ý nguyện: Tâm chi sở hướng, chưa biểu lộ ra tới lâu dài mà đại tính toán. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》: “Chí, ý cũng”. Chí hướng, ý chí, tâm chi sở hướng, như ý hướng, chí hướng; cũng chỉ ký hiệu, ghi tạc trong lòng, như vĩnh chí không quên. Dùng làm người danh ý chỉ có khát vọng, có lý tưởng, có chí thú.