Trước mặt vị trí: Trang đầuGiáo dụcTri thức bách khoa

Mười đại trà Ô Long to lớn hồng bào

Biển người mênh mang
Tinh tuyển trả lời

Ở cổ đại, người Trung Quốc liền có uống trà thói quen. Trung Hoa trà văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, bác đại tinh thâm, phát triển đến nay đã có 1000 nhiều năm lịch sử. Trung Quốc đối trà phối chế càng là nhiều mặt, trong đó trà Ô Long là khởi nguyên với Phúc Kiến. Như vậy, kế tiếp khiến cho chúng ta đi theo uống trà văn hóa cùng nhau tới hiểu biết hạ mười đại trà Ô Long to lớn hồng bào.

Đại hồng bào

Đại hồng bào, sản với Phúc Kiến Vũ Di Sơn, thuộc trà Ô Long, phẩm chất ưu dị. Trung Quốc đặc chủng danh trà. Này ngoại hình điều tác kết chặt, màu sắc lục nâu tươi nhuận, hướng phao sau màu canh cam vàng sáng ngời, phiến lá hồng lục giao nhau. Phẩm chất nhất xông ra chỗ là hương khí mùi thơm ngào ngạt có hoa lan hương, hương cao mà kéo dài, “Nham vận” rõ ràng. Trừ cùng giống nhau lá trà có nâng cao tinh thần ích tư, tiêu trừ mệt nhọc, sinh tân lợi tiểu, giải nhiệt đề phòng trúng gió, sát trùng giảm nhiệt, giải độc phòng bệnh, tiêu thực đi nị, giảm béo kiện mỹ chờ bảo vệ sức khoẻ công năng ngoại, còn có phòng ung thư, hàng huyết chi, kháng già cả, chờ đặc thù công hiệu. Đại hồng bào thực nại hướng phao, hướng phao bảy, tám lần vẫn có mùi hương. Phẩm uống “Đại hồng bào” trà, cần thiết ấn “Công phu trà” tiểu hồ chén nhỏ tế phẩm chậm uống thể thức, mới có thể chân chính nhấm nháp đến nham trà đỉnh thiền trà ý nhị. Chú trọng sống, cam, thanh, hương.

Tên lai lịch:

1385 năm, Minh triều Hồng Vũ 18 năm, cử tử đinh hiện thượng kinh phó khảo, đi ngang qua Vũ Di Sơn khi đột nhiên nhiễm bệnh, đau bụng khó nhịn, xảo ngộ thiên tâm Vĩnh Nhạc thiền chùa một hòa thượng, hòa thượng lấy này sở tàng lá trà phao cùng hắn uống, ốm đau tức ngăn. Khảo trung Trạng Nguyên lúc sau, tiến đến trí tạ hòa thượng, hỏi cập lá trà xuất xứ, biết được sau cởi đại hồng bào vòng trà tùng ba vòng, đem này khoác ở cây trà thượng, cố đến “Đại hồng bào” chi danh. Trạng Nguyên dùng tích vại trang lấy đại hồng bào mang về kinh thành.

Trạng Nguyên hồi triều sau, đúng lúc ngộ Hoàng Hậu nhiễm bệnh, trăm y không có hiệu quả, liền lấy ra kia vại lá trà dâng lên, Hoàng Hậu uống sau thân thể tiệm khang, Hoàng Thượng đại hỉ, ban hồng bào một kiện, mệnh Trạng Nguyên tự mình đi trước Cửu Long khoa ( đọc kē ) khoác ở cây trà thượng lấy kỳ long ân, đồng thời phái người trông giữ, thu thập chế biến lá trà kể hết tiến cống, không được tư nặc. Từ đây, võ di nham trà đại hồng bào liền trở thành chuyên cung hoàng gia hưởng thụ cống trà, đại hồng bào nổi danh cũng bị thế nhân truyền khai. Truyền thuyết mỗi năm triều đình phái tới quan lại thân xuyên đại hồng bào, giải bào treo ở cống trà trên cây, bởi vậy được xưng là đại hồng bào.

Võ di nham trà lịch sử đã lâu, mà đại hồng bào chính là võ di nham trà trung chi người xuất sắc, truyền thuyết minh mạt thanh sơ tức có kỳ danh, 1921 năm Tưởng thúc nam du ký trung có nhắc tới Vũ Di Sơn số chỗ có thấy, như thiên tâm nham Cửu Long khoa ( tức có chữ viết và tượng Phật trên vách núi thạch đại hồng bào ba chữ một chỗ, truyền hệ 1927 năm thiên tâm chùa tăng khắc ), thiên du nham một chỗ, châu liêm động một chỗ ( cũng có nhập kêu thủy khiêm động ), nhưng phi thường tiếc nuối chính là, này đó du ký cùng điều tra đều không có công đạo rõ ràng này mấy chỗ đại hồng bào càng cụ thể địa điểm, thuộc cái nào chùa miếu trà trang, hay không là cùng loại hoặc cùng tên bất đồng loại, cây trà đặc thù hay không giống nhau cùng với phẩm chất như thế nào.

Ái ngươi trước sau như một2024-10-22 15:46:48

Tương quan đề cử

Trung Quốc công nhận ăn ngon nhất bảy loại quả dại

Trái cây ở chúng ta trong sinh hoạt là ắt không thể thiếu, có rất nhiều người thích ăn trái cây, phần lớn đều là bởi vì trái cây trung hàm nước trái cây rất nhiều, ăn lên phi thường thơm ngon, hơn nữa dinh dưỡng giá trị cũng phi thường cao. Hiện tại tiểu biên vì đại gia giới thiệu Trung Quốc công nhận ăn ngon nhất bảy loại quả dại, cảm thấy hứng thú tiểu đồng bọn không ngại cùng nhau đi xuống xem! Trung Quốc công nhận nhất...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Kẹo vì cái gì hội trưởng sâu kẹo hẳn là như thế nào bảo tồn

Chúng ta đều biết, kẹo gửi thời gian dài lúc sau sẽ hòa tan, đôi khi thậm chí còn sẽ xuất hiện sâu, bởi vậy ở mua sắm kẹo khi nhất định phải chú ý chọn lựa. Như vậy kẹo vì cái gì hội trưởng sâu? Kẹo hẳn là như thế nào bảo tồn? Phía dưới tiểu biên mang đến giới thiệu. Kẹo vì cái gì hội trưởng sâu kẹo hội trưởng sâu chủ yếu là dưới ba loại nguyên nhân:...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Thành đô lục giấy phép hạn được không

Căn cứ mới nhất quy định, chúng ta có thể nhìn đến ở thành đô thị, lục bài tân nguồn năng lượng ô tô cũng không chịu hạn hành thi thố hạn chế. Theo thành thị phát triển cùng ô tô số lượng gia tăng, khói xe bài phóng đã trở thành ngày càng nghiêm trọng hoàn cảnh vấn đề. Vì cải thiện thành thị không khí chất lượng, thành đô thị không thể không áp dụng hạn hành thi thố. Nhưng mà, nhằm vào lục bài tân nguồn năng lượng ô tô...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Tô Châu hạn hào sao nơi khác xe

Tô Châu thị đối ngoại mà chiếc xe tiến vào nội thành thực hành hạn hào thi thố, cái này chính sách nhằm vào chính là cổ thành bộ phận khu vực. Trừ bỏ tô E, tô U hào bài tiểu xe khách có thể tự do thông hành ngoại, mặt khác phi tô E, tô U hào bài tiểu xe khách yêu cầu xin Cô Tô mở điện tử giấy thông hành mới có thể tiến vào. Vì xin Cô Tô mở điện tử giấy thông hành, ngài có thể đăng nhập...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Trùng Khánh hạn hào là như thế nào hạn

Đầu tiên, Trùng Khánh hạn hào chủ yếu tập trung ở thời gian làm việc sớm cao phong cùng giờ cao điểm buổi chiều khi đoạn. Cụ thể mà nói, trong khoảng thời gian này từ buổi sáng 7 điểm liên tục đến 9 điểm, buổi chiều 5 điểm đến buổi tối 7 giờ rưỡi. Trừ bỏ thời gian làm việc cao phong khi đoạn, toàn thiên hạn hành cũng là hạn hào thi thố một bộ phận. Ở một ít riêng khu vực, như nội thành nội tuyến đường chính cùng đường vòng, toàn thiên...
Triển khai tình hình cụ thể và tỉ mỉ

Tinh tuyển đề cửCàng nhiều >

Vân cửa sổ là có ý tứ gì

Vân cửa sổ, âm đọc yún chuānɡ, Hán ngữ từ ngữ, ý tứ là chỉ thư phòng. Cũng làm “Vân song”. Xuất từ Đường · tiêu hạng 《 tặng ông thừa tán sơn lâm thư đường thơ 》: “Lại đối vân cửa sổ chịu khổ chịu khó chỗ, cử đầu tất cả đều là cẩm vì y.”
Đặt câu:
1, tịnh đế phù dung ánh ráng màu thêu các mùi hoa rượu tựa thơ vân cửa sổ học hữu kết đồng tâm.
2, nhi ở kinh thân thể thượng giai, tinh thần cũng thích, mưa gió vân cửa sổ, hữu bằng cực quảng, phú thơ xướng thù, không ngờ tịch mịch, tức phụ tới kinh phản ngại không tiện.
3, giáng đào xuân ấm cá long biến, hướng vân song chí tuyệt Vi biên, công danh một chữ tổng từ thiên
4, cử án dục xem đức diệu trang vân cửa sổ học hữu sớm tài lan tịnh đế hoa hồng hướng đảng khai.
5, tam tái vân cửa sổ thiêu đuốc đoản, một thiên văn luận tốn thời gian trường.

Trên chín tầng mây ý tứ

Trên chín tầng mây, Hán ngữ thành ngữ, ghép vần là jiǔ xiāo yún wài, ý tứ là ở Cửu Trọng Thiên bên ngoài. So sánh phi thường xa xôi địa phương hoặc xa không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Xuất từ Bắc Tề · nhan chi đẩy 《 nhan thị gia huấn · văn chương 》: “Một chuyện thích hợp, một câu thanh xảo, thần lệ cửu tiêu, chí lăng ngàn tái.”
Cách dùng: Thiên chính thức; làm chủ ngữ, tân ngữ, bổ ngữ; dùng cho biểu biến mất ý nghĩa động từ lúc sau.
Gần nghĩa từ: Tan thành mây khói, vô tung vô ảnh.
Đặt câu:
1, hắn ham chơi thời điểm sớm đem lão sư dạy dỗ vứt đến trên chín tầng mây.
2, tiểu minh đi học không nghiêm túc nghe giảng, lực chú ý đã sớm bay đến trên chín tầng mây đi.
3, tiểu anh ở trên đường ham chơi, sớm đem mụ mụ làm nàng mua nước tương sự cấp vứt đến trên chín tầng mây.
4, đương ngươi ở hấp hối khoảnh khắc, người khác đối với ngươi cái nhìn tạo thành bị vứt đến trên chín tầng mây.

Cái gì là tuyệt đẹp

“Tuyệt đẹp” là một cái mỹ học danh từ, nên từ là chỉ tốt đẹp, mỹ diệu ý tứ.
Xuất xứ:
1, 《 Hậu Hán Thư · Thái ung truyện 》: “Nếu khí dụng tuyệt đẹp, không nên chỗ chi nhũng tán.”
2, 《 bắc sử · Ngụy lâm Hoài Vương úc truyện 》: “Ba người tài học tuy cũng tuyệt đẹp, nhiên an phong thiếu với lỗ mãng, trung sơn đen trắng quá nhiều, chưa nếu Tế Nam phong lưu khoan nhã.”
Đặt câu:
1, duyên dáng tiếng ca ở thảo nguyên thượng theo gió phiêu lãng.
2, nơi đây sơn minh thủy tú, phong cảnh tuyệt đẹp.
3, duyên dáng thiên nhiên có thể thuần tịnh người tâm linh.
4, trong núi cây xanh thành âm, nước suối róc rách, phong cảnh tuyệt đẹp.
5, nàng vũ bộ uyển chuyển nhẹ nhàng tuyệt đẹp, nàng tiếng ca dễ nghe êm tai.
6, xem tập thể dục buổi sáng các lão nhân đánh Thái Cực quyền động tác duỗi thân tự nhiên, nhìn qua thực tuyệt đẹp.

Mĩ sử về sính mĩ là có ý tứ gì

“Mĩ sử về sính” “Mĩ” ý tứ là vô pháp, không có. Xuất từ Tiên Tần dật danh 《 thải vi 》.
Nguyên văn đoạn tích:
Thải vi thải vi, vi cũng làm ngăn. Rằng về rằng về, tuổi cũng mạc ngăn. Mĩ thất mĩ gia, Hiểm Doãn chi cố. Không kịp khải cư, Hiểm Doãn chi cố.
Thải vi thải vi, vi cũng nhu ngăn. Rằng về rằng về, tâm cũng ưu ngăn. Lo lắng liệt liệt, tái đói tái khát. Ta thú chưa định, mĩ sử về sính.
Văn dịch:
Đậu mầm hái lại thải, vi đồ ăn vừa mới toát ra mặt đất. Nói về nhà về nhà, nhưng đã đến năm mạt vẫn không thể thực hiện. Không có thê thất không có gia, đều là vì cùng Hiểm Doãn đánh giặc. Không có thời gian an cư nghỉ ngơi, đều là vì cùng Hiểm Doãn đánh giặc.
Đậu mầm hái lại thải, vi đồ ăn non mềm bộ dáng. Nói về nhà về nhà, trong lòng là cỡ nào buồn phiền. Trong lòng nóng như lửa đốt, cơ khát đan xen thật sự khó nhịn. Đóng giữ địa điểm không thể cố định, vô pháp khiến người mang tin về nhà.
Bài thơ này chủ đề là nghiêm túc. Hiểm Doãn hung hãn, chu triều quân sĩ trận địa sẵn sàng đón quân địch, tác giả lấy thú dịch quân sĩ thân phận miêu tả lấy thiên tử chi mệnh mệnh tướng soái, khiển thú dịch, thủ vệ Trung Quốc, quân lữ nghiêm túc uy vũ, sinh hoạt khẩn trương gian khổ. Tác giả ái quốc tình cảm là thông qua đối Hiểm Doãn thù hận tới biểu hiện. Càng là thông qua đối bọn họ trung với cương vị công tác tự thuật —— “Không kịp khải cư”, “Không kịp yên nghỉ”, “Sao dám định cư”, “Chẳng phải ngày giới” cùng bọn họ nội tâm cực độ nhớ nhà mãnh liệt đối lập tới biểu hiện. Toàn thơ lại sấn lấy động lòng người tự nhiên cảnh vật miêu tả: Vi chi sinh, vi chi nhu, vi chi mới vừa, đường lê hoa khai, lả lướt dương liễu, tầm tã vũ tuyết, đều tô đậm các quân sĩ “Ngày giới” sinh hoạt, trong lòng lại là tư về tình tố, nơi này viết đều là các tướng sĩ chân chân thật thật tư tưởng, ưu thương tình thú cũng không hạ thấp bổn thiên làm ái quốc thơ giá trị, hoàn toàn tương phản là biểu hiện mọi người hồn nhiên giản dị, hợp tình hợp lý tư tưởng nội dung cùng tình cảm, cũng đúng là loại này thuần khiết chân thật tính, giao cho bài thơ này cường thịnh sinh mệnh lực cùng sức cuốn hút.
Thường thấy nhiệt điểm hỏi đáp
Nhiệt điểm tìm tòi
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200

Tinh tuyển hỏi đáp

Ký hiệu chỉ tên sách có thể đặt ở một hàng mở đầu saoLàm chi là có ý tứ gìNguyên âm chữ cái ký âmNghe chi với Tống quân là cái gì câu đảo ngượcBạch muỗng cùng thổ cũng mà cách dùng cùng khác nhauĐề Lâm An để thơ cổ ý tứ phiên dịchNgoan cường kỷ luật phối hợp chính xác saoMạch hạt nhi ý tứVương miện giả chư ký người toàn văn phiên dịchLiên hệ cùng phát triển cơ bản phân đoạnTề Hoàn công chết như thế nào?Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà quốc ca từ tác giả cùng khúc tác giả phân biệt là aiMột chi ca là cái nào chiRút trầm là có ý tứ gìTrung Quốc có này đó thư pháp giaTây đệ tam bút là hoành chiết vẫn là hoành chiết câuQuyến sao vẫn là sao chépChúc người khác sự nghiệp bay lên câu thơHồ Nam thi đại học hình thức 3+1+2 minh tếTa vì cái gì mà sống tác giả
Viết văn bách khoa toàn thư
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200

Về chúng taÁi hỏi hiệp nghịTrợ giúp trung tâm

Kinh ICP chứng 000007-6 Ái hỏi tri thức người -Copyright © bản quyền sở hữu