Cống giác huyện cảnh điểm
Cống giác huyện cảnh điểm có tương da hương hương thạch quan mộ, to lớn sáu tự chân ngôn cảnh khu, cống giác thông hạ chùa, đạt luật vương phủ chờ.
1, tương da hương hương thạch quan mộ: Là đồng thau thời đại tàng đông lấy hoành đoạn núi non vì trung tâm khu vực nhất có đại biểu tính khảo cổ văn hóa. Nghiên cứu thạch quan mộ, đối hiểu biết xương đều dân tộc Tạng cùng mặt khác tàng miến ngữ hệ dân tộc lịch sử sâu xa, dân tộc di chuyển, dung hợp dân tộc, dân tộc quan hệ chờ vấn đề, có quan trọng ý nghĩa.
2, to lớn sáu tự chân ngôn cảnh khu: Ở vào đạt mạc chùa đối diện trên sườn núi, tới gần kéo thỏa ướt mà tự nhiên bảo hộ khu. Trước mắt to lớn “Sáu tự chân ngôn” vẫn cứ tự tự rõ ràng, trông về phía xa đặc biệt đồ sộ.
3, cống giác thông hạ chùa: Theo tư liệu lịch sử ghi lại, thông hạ chùa là từ sau hoằng kỳ cao tăng cát đốn · phổ bố ngói với 1096 năm sáng tạo. Cát đốn · phổ bố ngói sinh với 1011 năm, cống giác người. Trước sau đến vệ tàng cùng Ấn Độ học kinh, từng bái a đế hiệp vi sư.
4, đạt luật vương phủ: Nên kiến trúc kiến với Thổ Phiên thời kỳ ( ước công nguyên chín thế kỷ ). Sau ở tám tư ba đi trước nguyên phần lớn khi tiến hành rồi trùng kiến, hệ lúc ấy cống giác thủ lĩnh đạt luật? A ni sâm bồi lâu đài. Nên phủ Phật đường nội còn vẽ có ngũ phương Phật bích hoạ, căn cứ 《 cống giác thông chí 》 ghi lại, nên bích hoạ hệ nguyên đại sở vẽ. Đặc biệt là nóc nhà Phật đường ván lợp nhà thượng vẽ có đại diện tích hoa văn màu, này niên đại cự nay đã có 1000 nhiều năm lịch sử.