Thanh phong đình đối rượu nguyên văn, tác giả

ch là thanh mẫu.
Thanh mẫu: b, p, m, f, d, t, n, l, g, k, h, j, q, x, zh, ch, sh, r, c, s, y, w.
Vận mẫu: a, o, e, i, u, ü, ai, ei, ui, ao, ou, iu, ie, üe, r, an, en, in, un, ün, ang, eng, ing, ong.
Vận mẫu là một người Trung Quốc Hán ngữ âm vận học thuật ngữ, Hán ngữ âm trung thanh mẫu, thanh điệu bên ngoài bộ phận. Cũ xưng là vận. Vận mẫu từ nguyên âm đầu ( giới âm ), nguyên âm chính ( chủ yếu nguyên âm ), nguyên âm cuối tam bộ phận tạo thành. Ấn vận mẫu kết cấu nhưng chia làm nguyên âm đơn, phục vận mẫu, vận mẫu mũi.
Hán ngữ âm trung thanh mẫu, thanh điệu bên ngoài bộ phận. Cũ xưng là vận. Vận mẫu lại có thể phân thành nguyên âm đầu ( giới âm ), nguyên âm chính ( chủ yếu nguyên âm ), nguyên âm cuối tam bộ phận. Như “Nương” niáng vận mẫu là iang, trong đó i là nguyên âm đầu, α là nguyên âm chính, ng là nguyên âm cuối. Mỗi cái vận mẫu nhất định có nguyên âm chính, nguyên âm đầu cùng nguyên âm cuối tắc có thể có có thể không.

“Mang” thiên bàng là qua, chỉ đỉnh ở trên đầu, nói về đem đồ vật đặt ở đầu, mặt, cổ, tay chờ chỗ; cũng nghĩa rộng vì “Tôn sùng, kính yêu”; còn có “Dựng đứng”; “Đối diện” chờ ý tứ.
Xuất xứ:
1, 《 Tả Truyện · hi công mười lăm năm 》: “Quân lí hậu thổ mà mang hoàng thiên.”
2, 《 thư châu bị triệu thí không phó ngẫu nhiên thư 》: “Mang bồn khó cùng nhìn trời kiêm.”
3, 《 Đông Kinh phú 》: “Mang chiêng vàng mà kiến hoàng việt.”
Đặt câu:
1, chúng ta lão hiệu trưởng đã chịu toàn giáo sư sinh chân thành kính yêu.
2, Lý lão sư đãi nhân hiền lành, khiêm tốn, thâm chịu học sinh kính yêu.
3, hắn vì nhân dân làm chuyện tốt, nhân dân kính yêu hắn là đương nhiên.
4, hắn vô tư không sợ, một thân chính khí, thâm chịu nhân dân kính yêu.
5, Trương lão sư là một vị thâm chịu đồng học kính yêu giáo viên già.
6, từ nhỏ đến lớn, đối ngài cảm tình vĩnh viễn là kính ngưỡng cùng kính yêu.
7, này đó càng vất vả công lao càng lớn các lão sư, thâm chịu quảng đại nhân dân quần chúng kính yêu.

Về Lỗ Tấn câu đối có:
1, vế trên: Cả đời phản phong đế. Vế dưới: Đến chết không khoan dung.
2, vế trên: Cả đời chưa từng khuất phục. Vế dưới: Sắp chết còn muốn đấu tranh.
3, vế trên: Bình sinh công lao sự nghiệp vưu kéo hóa. Vế dưới: Lỗi lạc văn chương số a Q.
4, vế trên: Phản quốc trống không quải mộ kiếm. Vế dưới: Chước bùn khó tìm vận phong cân.
5, vế trên: Một thế hệ cao văn thụ tân xí. Vế dưới: Thiên thu cô đau thác di ngôn.
6, vế trên: Hiệp cốt nhu tràng, trừng mắt cúi đầu. Vế dưới: Trong ngực hải nhạc, bút đế phong lôi.
7, vế trên: Cứu vong trận tuyến trung, thất một trọng trấn. Vế dưới: Học thuật tư tưởng giới, thấy vậy xong người.
8, vế trên: Hò hét như cuồng nhân, vì nước vì mình. Vế dưới: Lọng che dục bàng hoàng, đạo dân giữa dòng.
9, vế trên: Viết lách kiếm sống đại dã, lòng dạ nhật nguyệt quang cùng nhiệt. Vế dưới: Mặc sái sông dài, đêm độ xuân thu khái mà khảng.

“Một người tự lành” ý tứ là một mình một người chữa khỏi nội tâm đau xót, không có người trợ giúp. So sánh sự tình gì đều một người, thể hiện sinh hoạt bất lực cùng không thể nề hà, mặc kệ trải qua nhiều ít mưa gió đều phải ngẩng đầu ưỡn ngực đứng lên, không bị khó khăn đả đảo.
Xuất từ hiện đại đoản ngữ.
Một cái:
1, biểu số lượng. Đơn cái. Dùng cho người cùng các loại sự vật. Như: Một chỗ.
2, toàn bộ. Như: Hắn hôm nay một cái buổi sáng cũng chưa nghỉ quá.
3, dùng ở động từ cùng bổ ngữ chi gian, tỏ vẻ trình độ. Như: Ăn một cái no.
Người:
1, người nào đó, nào đó người, nào đó người. Xuất từ 《 Mạnh Tử · đằng văn công thượng 》: “Lao tâm giả trị người, lao động giả trị với người.”
2, nhân tài, kiệt xuất nhân vật. Xuất từ 《 Tả Truyện · văn công mười ba năm 》: “Tử vô vị Tần không người.”
3, có thể chế tạo cùng sử dụng công cụ tiến hành lao động cũng có thể sử dụng ngôn ngữ động vật bậc cao. Xuất từ 《 nói văn 》: “Người, thiên địa chi tính quý nhất giả cũng.”
Tự lành: Bệnh tật không trải qua trị liệu mà tự hành khỏi hẳn. Như: Bởi vì bị sái cổ là cấp tính khởi bệnh, chỉ vì đơn thuần tính cơ bắp co rút, bản thân có tự lành xu hướng.