Có quan hệ nếu phép bài tỉ câu trích sao

1, nếu ngươi là một cây đại thụ, liền rắc một mảnh râm mát; nếu ngươi là một dòng thanh tuyền, liền dễ chịu một phương thổ địa;

Nếu ngươi là một bụi cỏ nhỏ, liền tăng thêm một phân lục ý. Nếu ngươi là một đóa hoa tươi, liền điểm xuyết một góc bầu trời đêm.

Nếu ngươi là một mảnh mây trắng, liền giả dạng một phương trời quang. Nếu ngươi là một con ong mật, liền sản xuất một phần ngọt ngào;

Nếu ngươi là một tia nắng mặt trời, liền chiếu sáng lên sở hữu hắc ám. Nếu ngươi là một tia thanh phong, liền thổi đi thế gian bụi bặm.

Nếu ngươi là một trận xuân phong, liền thổi lục đồng ruộng hoa màu.

2,

Nếu nói nhân sinh là một đầu duyên dáng nhạc khúc, như vậy thống khổ còn lại là một cái không thể thiếu âm phù.

Nếu nói nhân sinh là mênh mông vô bờ biển rộng, như vậy suy sụp còn lại là trong đó một đóa chợt phiên khởi bọt sóng.

Nếu nói nhân sinh là xanh thẳm không trung, như vậy thất ý còn lại là phía chân trời một đóa trôi nổi mây trắng.

3,

Nếu nói sinh mệnh là một quyển sách, như vậy thời gian còn lại là một chi bút, viết nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một trương giấy trắng, như vậy thời gian còn lại là một phen thuốc màu, miêu tả nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một cái sông dài, như vậy thời gian còn lại là kích động sóng gió, thúc đẩy nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một thân cây, như vậy thời gian còn lại là từng mảnh lá xanh, bổ sung cho nhân sinh.

Nếu nói sinh mệnh là một phiến môn, như vậy thời gian còn lại là một phen chìa khóa, mở ra nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một ly cà phê, như vậy thời gian còn lại là một túi gia vị, gia vị nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một tuồng kịch, như vậy thời gian còn lại là vô danh nhân vật chính, suy diễn nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một bức họa, như vậy thời gian còn lại là vỉ pha màu, nhuộm đẫm nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một con khoái mã, như vậy thời gian còn lại là một khối xanh hoá, thừa nhận nhân sinh;

Nếu nói sinh mệnh là một khối xanh hoá, như vậy thời gian còn lại là một hồi mưa xuân, dễ chịu nhân sinh.

4,

Nếu ngươi là biển rộng, hà tất để ý người khác đem ngươi nói thành dòng suối nhỏ.

Nếu ngươi là núi non, hà tất để ý người khác đem ngươi làm như đất bằng.

Nếu ngươi là xuân *, hà tất vì một đóa hoa điêu tàn thở dài.

Nếu ngươi là hạt giống, hà tất vì còn không có kết ra trái cây sốt ruột.

Nếu ngươi chính là ngươi, vậy lẳng lặng mỉm cười, trầm mặc không nói.

5,

Nếu ngươi có thể sử một đóa hoa nhi vui sướng, không cần chính mình tay tùy ý chiết hủy nó, như vậy hoa tươi cũng sẽ sử ngươi vui sướng, ở ngươi buồn khổ phiền não khi vì ngươi đưa lên một bó say lòng người ấm áp;

Nếu ngươi có thể sử một cái dòng suối nhỏ vui sướng, không đem sinh hoạt dơ bẩn tùy ý ném chúng nó, như vậy dòng suối nhỏ cũng sẽ sử ngươi vui sướng, ở ngươi miệng khô lưỡi khô khi vì ngươi đưa tới một phủng ngọt ngào cam lộ;

Nếu ngươi có thể sử một bụi cỏ nhỏ vui sướng, không cần chính mình chân tùy ý giẫm đạp nó, như vậy tiểu thảo cũng sẽ sử ngươi vui sướng, ở ngươi trước mắt khô vàng khi vì ngươi đưa lên một mạt lóa mắt tân lục;

Nếu ngươi có thể sử một phương bùn đất vui sướng, không tùy ý mà chiếm dụng giày xéo chúng nó, như vậy bùn đất cũng sẽ sử ngươi vui sướng, ở ngươi bụng đói kêu vang khi vì ngươi dâng lên một sợi lúa mạch thanh hương.

6,

Nếu nói nhân sinh là một đầu duyên dáng nhạc khúc, như vậy thống khổ còn lại là trong đó không thể thiếu âm phù.

Nếu nói nhân sinh là mênh mông vô bờ biển rộng, như vậy suy sụp còn lại là một cái chợt phiên khởi bọt sóng.

Nếu nói nhân sinh là một mảnh xanh thẳm không trung, như vậy thất ý còn lại là một đóa trôi nổi nhàn nhạt vân.