Tết Đoan Ngọ lịch sử

Một, Tết Đoan Ngọ lịch sử

Tết Đoan Ngọ là Trung Quốc trọng đại truyền thống ngày hội, quả thực là “Bắt đầu”, “Sơ” ý tứ, sơ năm có thể xưng là Đoan Ngọ, cùng Tết Âm Lịch, tết Thanh Minh, Tết Trung Thu cũng xưng là Trung Quốc dân tộc Hán tứ đại truyền thống ngày hội. Tết Đoan Ngọ với 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày bị xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, 2008 năm bị xác lập vì quốc gia pháp định tiết ngày nghỉ.

Nhị, Tết Đoan Ngọ ý nghĩa

Tết Đoan Ngọ cái thứ nhất ý nghĩa chính là kỷ niệm trong lịch sử vĩ đại dân tộc thi nhân Khuất Nguyên. Khuất Nguyên, danh bình, là Chiến quốc thời đại Sở quốc người, sinh với sở uy vương 5 năm nông lịch tháng giêng sơ bảy, hoặc gọi sinh với sở tuyên vương 27 năm, tốt với Sở Tương Vương chín năm. Tết Đoan Ngọ cái thứ hai ý nghĩa là Ngũ Tử Tư ngày kị. Ngũ Tử Tư danh viên, Sở quốc người, phụ huynh đều vì Sở vương giết chết, sau lại tử tư bỏ gian tà theo chính nghĩa, chạy về phía Ngô quốc, trợ Ngô phạt sở, năm chiến mà nhập sở đều dĩnh thành. Lúc ấy sở bình vương đã chết, tử tư quật mộ quất xác 300, để báo sát phụ huynh chi thù. Ngô vương Hạp Lư sau khi chết, này tử phu kém kế vị, Ngô quân sĩ khí ngẩng cao, bách chiến bách thắng, Việt Quốc đại bại, Việt Vương Câu Tiễn thỉnh cùng, phu kém hứa chi. Tử tư kiến nghị, ứng hoàn toàn tiêu diệt Việt Quốc, phu kém không nghe, Ngô quốc đại tể, chịu Việt Quốc hối lộ, lời gièm pha hãm hại tử tư, phu kém tin chi, ban tử tư bảo kiếm, tử tư lấy này chết. Tử tư bổn vì trung lương, thấy chết không sờn, ở trước khi chết đối hàng xóm người ta nói: "Ta sau khi chết, đem ta đôi mắt đào ra treo ở Ngô kinh chi cửa đông thượng, lấy xem Việt Quốc quân đội vào thành diệt Ngô." Liền tự vận chết, phu kém nghe vậy giận dữ, lệnh lấy tử tư chi thi thể trang ở thuộc da với tháng 5 5 ngày đầu nhập đại giang, bởi vậy tương truyền Tết Đoan Ngọ cũng vì kỷ niệm Ngũ Tử Tư ngày.

Tết Đoan Ngọ cái thứ ba ý nghĩa là vì kỷ niệm Đông Hán hiếu nữ tào nga cứu phụ đầu giang mà chết. Tào nga là Đông Hán thượng ngu người, phụ thân chìm với trong sông, mấy ngày không gặp thi thể, lúc ấy hiếu nữ tào nga năm ấy mười bốn tuổi, ngày đêm vùng ven sông gào khóc. Qua mười bảy thiên, ở tháng 5 5 ngày cũng đầu giang, 5 ngày sau ôm ra phụ thi. Như vậy truyền vì thần thoại, tiện đà tương truyền đến huyện phủ biết sự, lệnh độ thượng vì này lập bia, làm hắn đệ tử Hàm Đan thuần làm lụy từ khen ngợi. Hiếu nữ tào nga chi mộ, ở nay Chiết Giang Thiệu Hưng, sau truyền tào nga bia vì Tấn Vương nghĩa sở thư. Hậu nhân vì kỷ niệm tào nga hiếu tiết, ở tào nga đầu giang chỗ dựng lên tào nga miếu, nàng sở cư trú thôn trấn sửa tên vì tào nga trấn, tào nga tuẫn phụ chỗ định danh vì tào nga giang. Tết Đoan Ngọ cái thứ tư ý nghĩa là kỷ niệm hiện đại cách mạng nữ thi nhân thu cẩn. Thu cẩn là tháng sáu 5 ngày hi sinh cho tổ quốc, hậu nhân vì kính ngưỡng này thơ, phục ai này trung dũng sự tích, nãi cùng thi nhân tiết xác nhập cử hành kỷ niệm, mà thi nhân tiết cũng nhân kỷ niệm ái quốc thi nhân Khuất Nguyên mà định vì Tết Đoan Ngọ. Thu cẩn tự duệ khanh cạnh hùng, hào giám hồ nữ hiệp, chữ nhỏ ngọc cô, Chiết Giang Thiệu Hưng người, tuổi nhỏ am hiểu thơ, từ, ca, phú, thả hỉ cưỡi ngựa đấu kiếm, có Hoa Mộc Lan, Tần lương ngọc trên đời chi ti 28 tuổi khi tham gia cách mạng, ảnh hưởng cực đại, dự mưu khởi nghĩa, mở họp khi vì thanh binh sở bắt, bất khuất, với Quang Tự 33 năm tháng sáu 5 ngày ở Thiệu Hưng hiên hừ khẩu anh dũng hy sinh.