Phép trừ viết văn ( 1 )

Nhân sinh như một cái con sông, con sông tả ngạn là được đến, con sông hữu ngạn là mất đi.

—— lời tựa

Nhân sinh là một cái có phong cảnh lữ đồ. Đương ngươi chú mục tả phương khi, ngươi rơi xuống bên phải hương thơm; đương ngươi trông về phía xa bên phải khi, ngươi xem nhẹ tả phương tươi mát. Nhân sinh tựa như một bộ phép cộng trừ giống nhau, ở một chỗ hơn nữa một số, liền sẽ ở một khác chỗ giảm đi một số.

Nhân sinh đến cũng thế, thất cũng thế; hỉ cũng thế, khổ cũng thế, mặc kệ thế nào ở trong lòng nhất định phải có một dòng thanh tuyền. Mặc kệ thế giới hay không điều cái, 3000 chim bay ở lòng bàn chân xẹt qua, tế thổ lên đỉnh đầu hơi hơi hội động, đều phải bảo đảm trong lòng một dòng thanh tuyền bất diệt. Chỉ có như vậy ngươi mới có thể cười đối sinh hoạt, xem ngoài cửa sổ mây cuộn mây tan.

Trong lòng một dòng thanh tuyền là chính mình sinh mệnh qua nhiều. Sinh mệnh lữ đồ là chờ đợi Godot quá trình. Trong lúc này mặc kệ có bao nhiêu dài lâu, mặc kệ có bao nhiêu khó khăn, mặc kệ có bao nhiêu mất đi, sinh mệnh qua nhiều vẫn như cũ ở phía trước, nhìn như vỡ nát tâm vẫn như cũ ở phía trước tiến.

Sinh hoạt tựa như một bộ phép cộng trừ, nhưng bất đồng chính là, thêm giảm lúc sau kết quả là chính mình chờ đợi qua nhiều. Ở thêm giảm trong quá trình, chính mình chờ đợi qua nhiều chẳng những không có thiếu, thả càng ngày càng nhiều, càng ngày càng gần. Bởi vì ở sinh mệnh hành trình trung chúng ta mất đi chính là thất bại nước mắt, thu hoạch chính là chờ xuất phát kiên nghị; chúng ta mất đi chính là trước khi ấu trĩ, được đến chính là lúc sau ổn trọng. Chỉ cần qua nhiều còn ở, chỉ cần ngày mai còn ở, chúng ta liền sẽ mang theo hôm nay được đến lớn hơn nữa quyết tâm về phía trước phương rảo bước tiến lên, hướng qua nhiều càng gần chỗ rảo bước tiến lên.

Trong sinh hoạt tuy rằng có được tất có mất, nhưng chúng ta nhất định phải hiểu được chúng ta cũng không có mất đi cái gì, chúng ta mất đi đồng thời cũng ở một khác góc độ làm chúng ta được đến một ít.

Thân là cao tam chúng ta, mất đi cùng được đến thường thường so bình thường càng nhiều. Chúng ta có lẽ thường xuyên mất đi tiến bộ cơ hội, còn có rất nhiều thực đáng tiếc điểm, nhưng là lần lượt mất đi, lại làm chúng ta được đến càng nhiều. Làm chúng ta được đến nỗ lực học tập quyết tâm, làm chúng ta được đến lần sau muốn càng cẩn thận quyết tâm. Chúng ta lúc này qua nhiều chính là thi đại học thắng lợi, chỉ cần qua nhiều còn ở, hết thảy mất đi đều lại ở một khác chỗ được đến.

Trong sinh hoạt phép cộng trừ là nhân sinh chuẩn bị pháp tắc, mỗi người đều phải minh bạch nó hàm nghĩa: Nó đều không phải là một cái chân chính ý nghĩa thượng thêm giảm, nó là chúng ta đang chờ đợi qua lâu ngày thu hoạch toàn bộ. Tuy rằng ngươi rơi xuống sinh mệnh bên phải hương thơm, sinh mệnh tả phương tươi mát, nhưng ngươi đã biết sinh mệnh nhất định có tốt đẹp, nhất định có qua nhiều.

Phép trừ viết văn ( 2 )

Đương ồn ào náo động đô thị nhiễu loạn chúng ta tâm cảnh, đương công danh cùng lợi lộc che mắt chúng ta hai mắt, đương náo nhiệt sinh mệnh có quá nhiều trầm trọng gánh nặng, làm chúng ta học vận dụng nhân sinh phép trừ, làm chính mình sống được nhẹ nhàng, sống được chân thật.

Nhân sinh tựa như một đạo số học đề, muốn làm đối, làm tốt, liền cần linh hoạt mà vận dụng tăng giảm thặng dư. Học tập tri thức, chúng ta phải dùng toán cộng, tích lũy tháng ngày do đó bác học nhiều thức. Nhân tế kết giao chúng ta dùng phép nhân, đem vui sướng cùng thống khổ đều cùng bằng hữu chia sẻ, sử ái cùng tình cảm vô hạn mở rộng, gấp bội tăng trưởng. Tự mình nghĩ lại, chúng ta phải dùng phép chia, đem bất nghĩa chi tâm cùng nóng nảy chi khí nhất nhất trừ bỏ, làm lại bắt đầu, tinh lọc sinh mệnh. Nhưng mà, đương này hết thảy đều quá nhiều quá nhiều thậm chí trở thành gánh nặng thời điểm, chúng ta liền yêu cầu quyết đoán vận dụng phép trừ, giảm đi một ít xa xỉ dục vọng, giảm đi không có giá trị vật ngoài thân, làm chúng ta ở nhân sinh lữ đồ thượng quần áo nhẹ đi trước.

Thiện dùng nhân sinh phép trừ, giảm đi công danh lợi lộc, thôn trang sống được tự tại tiêu dao. Hắn với bộc thủy biên thả câu, trước mắt là trong suốt nước ao, gợn sóng bất kinh, phía sau là Sở vương sứ giả, cung kính không tha, “Nguyện lấy cảnh nội mệt rồi”, nếu thôn trang đáp ứng rồi lời này, kia sẽ là quan to lộc hậu, hưởng không hết vinh hoa phú quý. Nhưng mà “Hướng rồi, ngô đem kéo đuôi với đồ trung”. Hắn đem chính mình so làm một con rùa đen, không muốn bị kim quỹ trang, chỉ nghĩ với bình phàm trong nước, tự do tự tại. Hảo một cái thanh cao thôn trang, giảm đi vật ngoài thân, từ đây núi cao, nước chảy, ngư ông, cần câu, cỡ nào ý thơ tự tại nhân sinh.

Thiện dùng nhân sinh phép trừ, giảm đi lùi bước cùng tinh thần sa sút, sử thiết sinh hoạt đến kiên cường tự tin. Một hồi bất hạnh phong quát ở sử thiết sinh kia đoạn vốn nên tràn ngập tình cảm mãnh liệt năm tháng. Khởi phong thời điểm, sinh mệnh thế nhưng không chịu được như thế một kích, ngày xưa tín niệm cùng kiên cường có vẻ như vậy tái nhợt vô lực. Vì thế hắn tinh thần sa sút, hắn sa đọa, hắn thậm chí tưởng trên mặt đất đàn cô độc mà vượt qua cả đời. Nhưng mà tình thương của mẹ khiến cho hắn tỉnh ngộ, hắn kịp thời mà vận dụng nhân sinh phép trừ, đem này hết thảy tiêu cực cảm xúc trừ. Vì thế hắn lại lần nữa đạt được tích cực, nhẹ nhàng nhân sinh. Văn đàn sáng lên quang mang nói cho chúng ta biết, mà đàn biên trên xe lăn sinh mệnh như cũ quật cường mà duỗi thân.

Thiện dùng nhân sinh phép trừ, Lý Bạch “Cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân”, sống được đơn giản an nhàn.

Thiện dùng nhân sinh phép trừ, Đào Uyên Minh “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn”. Sống được tươi mát vui sướng.

Đương quá nhiều vô hình, xa xỉ đồ vật ép tới chúng ta không thở nổi thời điểm, làm chúng ta học giống như bọn họ, vận dụng nhân sinh phép trừ, làm chính mình sống được nhẹ nhàng.

Phép trừ viết văn ( 3 )

Nhân sinh như một cái con sông, con sông tả ngạn là được đến, con sông hữu ngạn là mất đi.

Nhân sinh là một cái có phong cảnh lữ đồ. Đương ngươi chú mục tả phương khi, ngươi rơi xuống bên phải hương thơm; đương ngươi trông về phía xa bên phải khi, ngươi xem nhẹ tả phương tươi mát. Nhân sinh tựa như một bộ phép cộng trừ giống nhau, ở một chỗ hơn nữa một số, liền sẽ ở một khác chỗ giảm đi một số.

Nhân sinh đến cũng thế, thất cũng thế; hỉ cũng thế, khổ cũng thế, mặc kệ thế nào ở trong lòng nhất định phải có một dòng thanh tuyền. Mặc kệ thế giới hay không điều cái, 3000 chim bay ở lòng bàn chân xẹt qua, tế thổ lên đỉnh đầu hơi hơi hội động, đều phải bảo đảm trong lòng một dòng thanh tuyền bất diệt. Chỉ có như vậy ngươi mới có thể cười đối sinh hoạt, xem ngoài cửa sổ mây cuộn mây tan.

Trong lòng một dòng thanh tuyền là chính mình sinh mệnh qua nhiều. Sinh mệnh lữ đồ là chờ đợi Godot quá trình. Trong lúc này mặc kệ có bao nhiêu dài lâu, mặc kệ có bao nhiêu khó khăn, mặc kệ có bao nhiêu mất đi, sinh mệnh qua nhiều vẫn như cũ ở phía trước, nhìn như vỡ nát tâm vẫn như cũ ở phía trước tiến.

Sinh hoạt tựa như một bộ phép cộng trừ, nhưng bất đồng chính là, thêm giảm lúc sau kết quả là chính mình chờ đợi qua nhiều. Ở thêm giảm trong quá trình, chính mình chờ đợi qua nhiều chẳng những không có thiếu, thả càng ngày càng nhiều, càng ngày càng gần. Bởi vì ở sinh mệnh hành trình trung chúng ta mất đi chính là thất bại nước mắt, thu hoạch chính là chờ xuất phát kiên nghị; chúng ta mất đi chính là trước khi ấu trĩ, được đến chính là lúc sau ổn trọng. Chỉ cần qua nhiều còn ở, chỉ cần ngày mai còn ở, chúng ta liền sẽ mang theo hôm nay được đến lớn hơn nữa quyết tâm về phía trước phương rảo bước tiến lên, hướng qua nhiều càng gần chỗ rảo bước tiến lên.

Trong sinh hoạt tuy rằng có được tất có mất, nhưng chúng ta nhất định phải hiểu được chúng ta cũng không có mất đi cái gì, chúng ta mất đi đồng thời cũng ở một khác góc độ làm chúng ta được đến một ít.

Thân là cao tam chúng ta, mất đi cùng được đến thường thường so bình thường càng nhiều. Chúng ta có lẽ thường xuyên mất đi tiến bộ cơ hội, còn có rất nhiều thực đáng tiếc điểm, nhưng là lần lượt mất đi, lại làm chúng ta được đến càng nhiều. Làm chúng ta được đến nỗ lực học tập quyết tâm, làm chúng ta được đến lần sau muốn càng cẩn thận quyết tâm. Chúng ta lúc này qua nhiều chính là thi đại học thắng lợi, chỉ cần qua nhiều còn ở, hết thảy mất đi đều lại ở một khác chỗ được đến.

Trong sinh hoạt phép cộng trừ là nhân sinh chuẩn bị pháp tắc, mỗi người đều phải minh bạch nó hàm nghĩa: Nó đều không phải là một cái chân chính ý nghĩa thượng thêm giảm, nó là chúng ta đang chờ đợi qua lâu ngày thu hoạch toàn bộ. Tuy rằng ngươi rơi xuống sinh mệnh bên phải hương thơm, sinh mệnh tả phương tươi mát, nhưng ngươi đã biết sinh mệnh nhất định có tốt đẹp, nhất định có qua nhiều.

Phép trừ viết văn ( 4 )

Có người nói, sinh hoạt là một con ngũ vị bình, chua ngọt đắng cay mọi thứ cụ bị; có người nói, sinh hoạt là một quyển sách, bên trong triển lãm chính là làm người xử sự đạo lý; cũng có người nói, sinh hoạt là một ly cà phê, mới nếm thử miệng đầy chua xót, lại nếm vị thơm ngon lưu mãi trong miệng, nồng đậm hương thuần. Nhưng ta cảm thấy, sinh hoạt càng như là một đạo số học đề, có nhân ái làm toán cộng, có nhân ái làm phép trừ, có nhân ái làm phép nhân, có nhân ái làm phép chia.

Ta đúng là cái kia ái làm phép trừ. Người.

Bị buộc bất đắc dĩ, đêm đó, ta cho mẫu thân đánh một chiếc điện thoại, nói cho nàng ta không có sinh hoạt phí, điện thoại kia đầu truyền đến mẫu thân thanh âm, thực nhược, rất thấp, mẫu thân cũng không có nói thêm cái gì, chỉ là dặn dò ta sớm một chút nghỉ ngơi, kêu ta ngày hôm sau đi lấy sinh hoạt phí.

Ngày hôm sau, ta đi tìm mẫu thân. Dọc theo đường đi ta cao hứng đến cực điểm, ta đều ở thiết tưởng đến lúc đó như thế nào cùng mẫu thân nói, bởi vì trước hai ngày thông điện thoại thời điểm ta còn tin tưởng gấp trăm lần mà kêu mẫu thân đừng lo lắng, nói sinh hoạt phí đủ dùng, còn không quá ba ngày liền nói sinh hoạt phí đã không có. Bất tri bất giác trung, ta đã đi vào mẫu thân công tác địa phương, không đợi ta chuẩn bị hảo, liền thấy mẫu thân đứng ở chỗ rẽ chỗ, dựa tường, hốc mắt hơi hơi phiếm hồng. Ta chạy nhanh chạy tới đỡ mẫu thân cánh tay hỏi nàng làm sao vậy, mẫu thân nói thiếu máu tật xấu đã phát, hơn nữa trước kia cảm mạo, mấy ngày nay không có ăn được cơm. Ta tức khắc ngốc, nhìn mẫu thân tiều tụy mặt cùng đầy đầu tóc bạc, ta tâm cũng lạnh. Nhưng là, ta cố nén đau lòng, đem hốc mắt nước mắt cất vào bụng.

Ta kiên trì làm mẫu thân đi bệnh viện làm kiểm tra. Mẫu thân không muốn đi, nàng lo lắng ta đã không có sinh hoạt phí, sẽ ảnh hưởng ta học tập.

Ta tưởng đối mẫu thân nói, ta đã trưởng thành, khó khăn với ta mà nói tính không được cái gì. Mẫu thân là gia tăng nàng áp lực mà giảm bớt ta gánh nặng.

Một cái toán cộng một cái phép trừ, nói ra mẫu thân vĩ đại.

Phép trừ viết văn ( 5 )

Nhân sinh là một cái tích lũy quá trình. Ở nhân sinh chi trên đường, chúng ta vô khi không ở làm phép cộng trừ, nhưng mà chúng ta chỉ có hấp thu tốt đẹp, bính trừ đáng ghê tởm, chúng ta mới có thể có được một cái hoa mỹ nhân sinh.

Hấp thu cao khiết mà bính trừ ô trọc

Chúng ta muốn học kia đông li loại cúc Đào Tiềm. Hắn đem tự nhiên cao khiết nạp vào lòng dạ mà bính trừ bỏ quan trường ô trọc. Hắn đem chính mình tâm linh thành lập ở ngạo cúc phía trên, nương gió thu đem chính mình vô trần truyền lại cấp thế nhân. "Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn", hắn đem chính mình dung nhập điền viên, hắn cũng nhân điền viên mà thành tựu tự mình. Có được một cái trong sạch nhân sinh là một kiện hạnh phúc sự. Chúng ta hiện nay sinh với trọc thế, lại cũng ứng tận lực đem này phân trong sạch hấp thu, cho chính mình tâm linh lưu một dòng thanh tuyền, nó sẽ làm ngươi nhân sinh càng thêm trong sáng. Gia nhập cao khiết, giảm đi ô trọc, này sẽ sử chúng ta nhân sinh không hối hận!

Hấp thu khoan dung mà bính trừ tư oán

Khoan dung giống một phen hỏa, nó có thể thiêu đi người với người chi gian rào, hắn có thể cho ngươi mang đến thành công. Đương Lý Thế Dân cùng Lý kiến thành tranh đoạt ngôi vị hoàng đế khi, Ngụy chinh vì Lý kiến thành thân tín, mà đương Lý Thế Dân lên làm hoàng đế về sau, hắn lại trọng dụng Ngụy chinh, cũng đem hắn làm như chính mình làm người xử thế một mặt gương. Mà Ngụy chinh tận tâm phụ tá, cũng sử Lý Thế Dân trở thành một thế hệ minh quân. Thử hỏi, nếu Lý Thế Dân không hấp thu khoan dung, bính trừ tư oán, hắn có thể thành lập một cái phồn thịnh Đường triều, có thể trở thành một thế hệ minh quân sao? Chúng ta cũng nên học được khoan dung, nó sẽ sử nhiều lần ánh mặt trời cho chúng ta mang đến ái ấm áp. Nó cũng sẽ là một trản đèn sáng, cho chúng ta bày biện ra một cái hắc ám tan hết sau hoạn lộ thênh thang. Thỉnh gia nhập cao khiết, giảm đi tư oán, này sẽ sử ngươi nhân sinh không oán!

Hấp thu vĩ đại mà bính trừ vô vi

Đương đức lôi toa vì mỗi cái nghèo khổ hài tử mang đi bánh mì khi, nàng là vĩ đại, nàng dùng chính mình nhất sinh thực hiện này mộng tưởng; đương Mandela đi ra cầm tù hắn 27 năm nhà tù khi, hắn là vĩ đại, hắn dùng chính mình nhất sinh kiên trì chính mình tín ngưỡng. Bọn họ đều cho chính mình sinh hoạt gia nhập vĩ đại mà giảm đi vô vi. Bọn họ dùng chính mình hành động thuyết minh người hàm nghĩa, bọn họ đủ để được xưng là thế giới lưng. Mà sinh hoạt tại đây giàu có thời đại chúng ta, hay không cũng nên giống bọn họ như vậy liều mạng chính mình tánh mạng tới theo đuổi chính mình mộng tưởng đâu? Gia nhập vĩ đại, giảm đi vô vi, chúng ta mới có thể không thẹn!

……

Tại đây dài dòng lữ đồ trung, chúng ta có quá nhiều đồ vật yêu cầu gia nhập cùng giảm đi. Nhưng khi chúng ta hoài một viên tích cực mà tốt đẹp tâm vì sinh hoạt làm phép cộng trừ khi, chúng ta nhất định có thể sáng tạo thuộc về chính mình kỳ tích!

Bình tích: Này văn trung tâm xông ra, nội dung phong phú, kết cấu rõ ràng, đặc biệt là ba cái tiểu tiêu đề vận dụng, càng là văn chương lượng điểm. Hơn nữa đầu đuôi hô ứng, hồn nhiên thiên thành, ngôn ngữ lưu sướng, chủ đề khắc sâu, là một thiên thực xuất sắc trường thi viết văn, bị bầu thành 58 phân.

Phép trừ viết văn ( 6 )

Nhân sinh như một cái con sông, con sông tả ngạn là được đến, con sông hữu ngạn là mất đi.

-- lời tựa

Nhân sinh là một cái có phong cảnh lữ đồ. Đương ngươi chú mục tả phương khi, ngươi rơi xuống bên phải hương thơm; đương ngươi trông về phía xa bên phải khi, ngươi xem nhẹ tả phương tươi mát. Nhân sinh tựa như một bộ phép cộng trừ giống nhau, ở một chỗ hơn nữa một số, liền sẽ ở một khác chỗ giảm đi một số.

Nhân sinh đến cũng thế, thất cũng thế; hỉ cũng thế, khổ cũng thế, mặc kệ thế nào ở trong lòng nhất định phải có một dòng thanh tuyền. Mặc kệ thế giới hay không điều cái, 3000 chim bay ở lòng bàn chân xẹt qua, tế thổ lên đỉnh đầu hơi hơi hội động, đều phải bảo đảm trong lòng một dòng thanh tuyền bất diệt. Chỉ có như vậy ngươi mới có thể cười đối sinh hoạt, xem ngoài cửa sổ mây cuộn mây tan.

Trong lòng một dòng thanh tuyền là chính mình sinh mệnh qua nhiều. Sinh mệnh lữ đồ là chờ đợi Godot quá trình. Trong lúc này mặc kệ có bao nhiêu dài lâu, mặc kệ có bao nhiêu khó khăn, mặc kệ có bao nhiêu mất đi, sinh mệnh qua nhiều vẫn như cũ ở phía trước, nhìn như vỡ nát tâm vẫn như cũ ở phía trước tiến.

Sinh hoạt tựa như một bộ phép cộng trừ, nhưng bất đồng chính là, thêm giảm lúc sau kết quả là chính mình chờ đợi qua nhiều. Ở thêm giảm trong quá trình, chính mình chờ đợi qua nhiều chẳng những không có thiếu, thả càng ngày càng nhiều, càng ngày càng gần. Bởi vì ở sinh mệnh hành trình trung chúng ta mất đi chính là thất bại nước mắt, thu hoạch chính là chờ xuất phát kiên nghị; chúng ta mất đi chính là trước khi ấu trĩ, được đến chính là lúc sau ổn trọng. Chỉ cần qua nhiều còn ở, chỉ cần ngày mai còn ở, chúng ta liền sẽ mang theo hôm nay được đến lớn hơn nữa quyết tâm về phía trước phương rảo bước tiến lên, hướng qua nhiều càng gần chỗ rảo bước tiến lên.

Trong sinh hoạt tuy rằng có được tất có mất, nhưng chúng ta nhất định phải hiểu được chúng ta cũng không có mất đi cái gì, chúng ta mất đi đồng thời cũng ở một khác góc độ làm chúng ta được đến một ít.

Thân là cao tam chúng ta, mất đi cùng được đến thường thường so bình thường càng nhiều. Chúng ta có lẽ thường xuyên mất đi tiến bộ cơ hội, còn có rất nhiều thực đáng tiếc điểm, nhưng là lần lượt mất đi, lại làm chúng ta được đến càng nhiều. Làm chúng ta được đến nỗ lực học tập quyết tâm, làm chúng ta được đến lần sau muốn càng cẩn thận quyết tâm. Chúng ta lúc này qua nhiều chính là thi đại học thắng lợi, chỉ cần qua nhiều còn ở, hết thảy mất đi đều lại ở một khác chỗ được đến.

Trong sinh hoạt phép cộng trừ là nhân sinh chuẩn bị pháp tắc, mỗi người đều phải minh bạch nó hàm nghĩa: Nó đều không phải là một cái chân chính ý nghĩa thượng thêm giảm, nó là chúng ta đang chờ đợi qua lâu ngày thu hoạch toàn bộ. Tuy rằng ngươi rơi xuống sinh mệnh bên phải hương thơm, sinh mệnh tả phương tươi mát, nhưng ngươi đã biết sinh mệnh nhất định có tốt đẹp, nhất định có qua nhiều.

Phép trừ viết văn ( 7 )

Mặt trời chiều ngả về tây, nhạn đi Hành Dương, lịch sử vòng tuổi không ngừng chuyển động, vô số người tài ba nhã sĩ theo gió rồi biến mất, nhưng bọn hắn sinh hoạt, nhưng vẫn vì mọi người sở khen, sở hướng tới. Bởi vì bọn họ hiểu được có thất tất có đến, một giảm một không nhất định bằng không.

Ngũ Liễu tiên sinh Đào Uyên Minh, đọc đủ thứ thi thư, tài cao bát đẩu, nếu là làm quan, phi phú tức quý, nhưng Đào Uyên Minh lại từ bỏ như vậy sinh hoạt, tự cam trở thành một giới bố y, hắn xá đi tài phú, ném xuống danh lợi, lại lưu lại không vì năm đấu gạo khom lưng thiên cổ câu chuyện mọi người ca tụng. Rời xa thành thị, ẩn cư điền viên, xem hoa nở hoa rụng, không có như vậy sinh hoạt, Đào Uyên Minh lại có thể nào viết ra “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” có một không hai.

Đào Uyên Minh giảm đi sinh mệnh giữa “Lợi” cùng “Tài”, lại vì chính mình hơn nữa phẩm chất cao khiết, cùng thế vô tranh tư thái, ai có thể nói hắn là không rõ lý lẽ đâu?

Một thế hệ thi tiên Lý Bạch, cực độ tôn sùng tạ thiếu. Trừ bỏ nhưng ở tạ thiếu nhân sinh trải qua được đến cộng minh, càng nhân tạ thiếu phẩm tính đến thanh đến thật. Văn chương cũng là như thế, đây cũng là Lý Bạch ở thơ ca thượng theo đuổi. Hắn mộng tưởng là vào triều làm quan, kiến công lập nghiệp, nhưng hắc ám quan trường cùng hắn phẩm tính tương bội, nơi này chung quy không thích hợp hắn. Lý Bạch không có thay đổi chính mình, đi đón ý nói hùa những cái đó dơ bẩn cái gọi là làm quan chi đạo, hắn lựa chọn nghênh ngang mà đi, đúng là này thơ lời nói, “Ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, chúng ta này là rau cúc người.” Lý Bạch ở hắn nhân sinh phép trừ giữa làm ra chính xác lựa chọn, kiên trì chính mình chí hướng, ném đi tâm linh thượng trói buộc, chân chính trở thành tiêu sái phiêu dật thi tiên. Cho dù nhân sinh có ngàn vạn cái không phải, hắn cũng không nước chảy bèo trôi, thả nhàn cuốc minh nguyệt, an loại hoa mai.

Người như vậy, trong đời sống hiện thực lại làm sao không có đâu? Trung Quốc nhà giàu số một mã vân, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Hơn nữa đi chính là lúc ấy chưa phổ cập internet chi lộ, này gian nan trình độ có thể nghĩ, nhưng hắn không có hướng khó khăn cúi đầu, dũng cảm tiến tới, lúc này mới có hiện giờ Alibaba. Mã vân đối này đạo phép trừ cách làm, cũng là hay lắm, hắn không sợ ánh mắt của người khác, dùng chính mình nỗ lực, giảm đi đủ loại khó khăn, cuối cùng thu hoạch người khác theo không kịp thành công.

Một giảm nhất đẳng với linh sao? Có lẽ ở toán học trung là như thế, nhưng ở trong sinh hoạt, này tuyệt không phải duy nhất đáp án, từ xưa trung nghĩa lưỡng nan toàn, trên đời không có thuận buồm xuôi gió ' lộ, chúng ta cần phải làm là làm ra không thẹn với tâm lựa chọn.

Phép trừ viết văn ( 8 )

Một thế hệ bá vương, trải qua bốn bề thụ địch, cho dù tự vận ô giang, tín niệm như cũ chưa từng thay đổi; thiên cổ thi tiên, cho dù mò trăng đáy nước, cũng chưa từng làm lý tưởng ngọn lửa tắt; Đào Tiềm, mấy năm quan trường kiếp sống, hắn lại phát ra "Ki điểu luyến cũ lâm, cá trong chậu tư cố uyên" cảm thán, cuối cùng thải cúc Nam Sơn, không vì "Năm đấu gạo khom lưng"; Khuất Nguyên ôm hận đầu giang, chỉ vì ưu quốc ưu dân tâm nguyện……

Trong lịch sử bao nhiêu người vì thủ vững tín niệm mà vĩnh thùy sử sách. Đúng vậy, thời gian có thể trôi đi, năm tháng có thể như thoi đưa, mà chúng ta lý tưởng cùng tín niệm lại vì ăn sâu bén rễ, vĩnh không thay đổi. Này đó là sinh hoạt phép cộng trừ.

Hạng Võ dẫn dắt một thế hệ bá vương thời đại. Đối mặt cao cao tại thượng Tần Thủy Hoàng, hắn "Ngô nên mà đại chi" bắt đầu rồi hắn anh hùng cả đời, cho dù đối mặt bốn bề thụ địch, hắn cũng không có lựa chọn khuất phục, mà là tự vận ô giang, làm nước sông cuồn cuộn vì này nhạc đệm. Hạng Võ đột ngột, hắn hùng tráng tùy nước sông chảy xuôi đến nay, mãi không dừng lại. Ở hắn sinh mệnh, mất đi chỉ là thời gian mà không phải tín niệm!

Quá bạch, cũng từng có "Ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, chúng ta há là rau cúc người" thoả thuê mãn nguyện; cũng từng trái với lương tâm ức chí viết 《 thanh bình cư 》, vì lấy lòng thánh chủ Quý phi; hắn từng nhậm suy nghĩ mộng du thiên mỗ…… Nhưng hắn cuối cùng trở về đến sơn thủy chi gian, rời xa miếu đường phía trên, non xanh nước biếc chi gian tỏ rõ hắn thi tiên giá trị. Không có người có so với hắn càng dễ say tâm địa, há mồm vừa phun, chính là nửa cái Thịnh Đường! Thời gian đã cực nhanh, tuổi trẻ dung nhan đã không hề, nhưng hắn lại dùng sinh hoa bút pháp thần kỳ đem tự do cùng quang minh viết thành cuốn!

Hắn, sinh hoạt ở đô thị, rồi lại cực lực trốn tránh đô thị. Xem quán đèn nê ông loá mắt, hắn càng hướng tới một người thiên hoang địa lão, đường dài lại gian nan. Rốt cuộc, hắn bước lên hành trình. Không có nhân vi hắn bi thương, cũng không có nhân vi hắn reo hò. Lướt qua ngàn thượng vạn thủy, hắn đi vào sa mạc, mãn nhãn đều là hoang vắng. "Đỏ tươi cùng xanh biếc là một loại so le. Đối chiếu", Trương Ái Linh nói ở bên tai tiếng vọng. Hắn đi bước một đi trước, hắn bắt đầu trở nên cô độc mà kiên cường —— như trong sa mạc xương rồng bà. Hắn lý tưởng không phải lưu lạc, hắn lại ở lưu lạc, nhưng hắn thích như vậy lưu lạc, bởi vì lúc này hắn huyết ở sôi trào, lòng đang gia tốc nhảy lên. Rốt cuộc, hắn thấy được ốc đảo, thấy được thảo nguyên, tìm được rồi khe núi, dòng suối nhỏ cùng lý tưởng thế ngoại đào nguyên. Hắn rốt cuộc đem nước mắt phóng thích. Kia một khắc, hắn đình chỉ tim đập. Hắn dùng sinh mệnh đổi được lý tưởng thực hiện.

Ở vòng tuổi chuyển động trung, thời gian không ngừng cực nhanh, năm tháng nháy mắt lướt qua, khi chúng ta muốn đi gắt gao nắm lấy khi, đã xong không dấu vết. Ở sinh hoạt phép trừ trung, chúng ta dung nhan già đi, thanh xuân không còn nữa.

Mà ở sinh hoạt toán cộng quy tắc trung, chúng ta tín niệm càng thêm kiên định, chúng ta lịch duyệt càng thêm phong phú.

Đối mặt sinh hoạt phép cộng trừ, làm chúng ta học được quý trọng sinh hoạt, kiên định tín niệm, sáng tạo không hối hận nhân sinh!

Phép trừ viết văn ( 9 )

Một thế hệ bá vương, trải qua bốn bề thụ địch, cho dù tự vận ô giang, tín niệm như cũ chưa từng thay đổi; thiên cổ thi tiên, cho dù mò trăng đáy nước, cũng chưa từng làm lý tưởng ngọn lửa tắt; Đào Tiềm, mấy năm quan trường kiếp sống, hắn lại phát ra "Ki điểu luyến cũ lâm, cá trong chậu tư cố uyên" cảm thán, cuối cùng thải cúc Nam Sơn, không vì "Năm đấu gạo khom lưng"; Khuất Nguyên ôm hận đầu giang, chỉ vì ưu quốc ưu dân tâm nguyện……

Trong lịch sử bao nhiêu người vì thủ vững tín niệm mà vĩnh thùy sử sách. Đúng vậy, thời gian có thể trôi đi, năm tháng có thể như thoi đưa, mà chúng ta lý tưởng cùng tín niệm lại vì ăn sâu bén rễ, vĩnh không thay đổi. Này đó là sinh hoạt phép cộng trừ.

Hạng Võ dẫn dắt một thế hệ bá vương thời đại. Đối mặt cao cao tại thượng Tần Thủy Hoàng, hắn "Ngô nên mà đại chi" bắt đầu rồi hắn anh hùng cả đời, cho dù đối mặt bốn bề thụ địch, hắn cũng không có lựa chọn khuất phục, mà là tự vận ô giang, làm nước sông cuồn cuộn vì này nhạc đệm. Hạng Võ đột ngột, hắn hùng tráng tùy nước sông chảy xuôi đến nay, mãi không dừng lại. Ở hắn sinh mệnh, mất đi chỉ là thời gian mà không phải tín niệm!

Quá bạch, cũng từng có "Ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, chúng ta há là rau cúc người" thoả thuê mãn nguyện; cũng từng trái với lương tâm ức chí viết 《 thanh bình cư 》, vì lấy lòng thánh chủ Quý phi; hắn từng nhậm suy nghĩ mộng du thiên mỗ…… Nhưng hắn cuối cùng trở về đến sơn thủy chi gian, rời xa miếu đường phía trên, non xanh nước biếc chi gian tỏ rõ hắn thi tiên giá trị. Không có người có so với hắn càng dễ say tâm địa, há mồm vừa phun, chính là nửa cái Thịnh Đường! Thời gian đã cực nhanh, tuổi trẻ dung nhan đã không hề, nhưng hắn lại dùng sinh hoa bút pháp thần kỳ đem tự do cùng quang minh viết thành cuốn!

Hắn, sinh hoạt ở đô thị, rồi lại cực lực trốn tránh đô thị. Xem quán đèn nê ông loá mắt, hắn càng hướng tới một người thiên hoang địa lão, đường dài lại gian nan. Rốt cuộc, hắn bước lên hành trình. Không có nhân vi hắn bi thương, cũng không có nhân vi hắn reo hò. Lướt qua ngàn thượng vạn thủy, hắn đi vào sa mạc, mãn nhãn đều là hoang vắng. "Đỏ tươi cùng xanh biếc là một loại so le đối chiếu", Trương Ái Linh nói ở bên tai tiếng vọng. Hắn đi bước một đi trước, hắn bắt đầu trở nên cô độc mà kiên cường ---- như trong sa mạc xương rồng bà. Hắn lý tưởng không phải lưu lạc, hắn lại ở lưu lạc, nhưng hắn thích như vậy ' lưu lạc, bởi vì lúc này hắn huyết ở sôi trào, lòng đang gia tốc nhảy lên. Rốt cuộc, hắn thấy được ốc đảo, thấy được thảo nguyên, tìm được rồi khe núi, dòng suối nhỏ cùng lý tưởng thế ngoại đào nguyên. Hắn rốt cuộc đem nước mắt phóng thích. Kia một khắc, hắn đình chỉ tim đập. Hắn dùng sinh mệnh đổi được lý tưởng thực hiện.

Ở vòng tuổi chuyển động trung, thời gian không ngừng cực nhanh, năm tháng nháy mắt lướt qua, khi chúng ta muốn đi gắt gao nắm lấy khi, đã xong không dấu vết. Ở sinh hoạt phép trừ trung, chúng ta dung nhan già đi, thanh xuân không còn nữa.

Mà ở sinh hoạt toán cộng quy tắc trung, chúng ta tín niệm càng thêm kiên định, chúng ta lịch duyệt càng thêm phong phú.

Đối mặt sinh hoạt phép cộng trừ, làm chúng ta học được quý trọng sinh hoạt, kiên định tín niệm, sáng tạo không hối hận nhân sinh!

Phép trừ viết văn ( 10 )

Ở hiện thực sinh hoạt hoặc công tác học tập trung, mọi người đều viết quá viết văn, khẳng định đối các loại viết văn đều rất quen thuộc đi, mượn dùng viết văn có thể đề cao chúng ta ngôn ngữ tổ chức năng lực. Vì làm ngài ở viết làm văn khi càng thêm đơn giản phương tiện, phía dưới là tiểu biên sửa sang lại sinh hoạt phép trừ viết văn, chỉ cung tham khảo, hoan nghênh đại gia đọc.

Sinh hoạt tựa như một đạo phức tạp toán học đề, ở bên trong giải toán trung, có thừa có trừ, có thêm cũng có giảm. Sinh hoạt nên giảm đi chút cái gì đâu? Ta tưởng, sinh hoạt chính là nên trừ ở khó khăn trước mặt lùi bước; trừ ở xử lý sự tình khi xúc động; trừ sinh hoạt hằng ngày trung hư thói quen; trừ đối game online, TV si mê……

Trong sinh hoạt mỗi người đều có chính mình thói quen, thói quen lại có hai loại, một loại là hảo thói quen, mặt khác một loại là hư thói quen, có được hảo thói quen người vô luận làm chuyện gì đều là thuận buồm xuôi gió, tương phản, có được hư thói quen người, tắc thường thường cùng thành công gặp thoáng qua. Mà những cái đó nguyên bản có rất nhiều hư thói quen, rồi sau đó đột nhiên giác ngộ, sửa lại hư thói quen người, cũng có khả năng lấy được thành công.

Đã từng ở thư thượng nhìn đến quá như vậy một cái chuyện xưa: Tây Ban Nha y học gia kéo Mạnh y tạp ha, khi còn nhỏ từng lây dính rất nhiều tật xấu, trộm tiền, đánh nhau, nói dối, trốn học, không có một môn công tác đạt tiêu chuẩn, bị trường học khai trừ rồi. Phụ thân cũng bị hắn phóng đãng hành vi cấp tức chết rồi. Lúc này hắn bắt đầu tỉnh ngộ, hắn khóc rống một hồi sau, hạ quyết tâm một lần nữa làm người. Cao trung tốt nghiệp sau, hắn lấy ưu dị thành tích khảo nhập rải kéo ca sa đại học, 25 tuổi lưu giáo đảm nhiệm thủ tịch y học giáo thụ. 1960 năm, hắn bởi vì vận dụng nhuộm màu pháp tiến hành giải bộ đại não tiểu não thần kinh mà thu hoạch đến Nobel y học thưởng, cho nên, trong sinh hoạt giảm bớt hư thói quen mới có thể lấy được thành công.

Hiện tại, chúng ta đến sinh hoạt càng ngày càng tốt, hoạt động giải trí càng ngày càng nhiều, TV, máy tính chờ dần dần đi vào bình thường gia đình, không ít thanh thiếu niên ở TV trước mất ăn mất ngủ, ở màn hình máy tính trước chẳng phân biệt ngày đêm mà vì trò chơi thăng cấp mà chiến đấu hăng hái. Này liền dẫn tới chúng ta đôi mắt thị lực dần dần giảm xuống, từng bộ thật dày mắt kính giá thượng mũi, dẫn tới chúng ta học tập thành tích không ngừng giảm xuống, đi học mãn trong đầu tưởng đều là trò chơi, thậm chí vì chơi game mà nửa đêm bò tường đi ra ngoài lên mạng…… Này đó đều là chúng ta đối TV xuất sắc tiết mục cùng máy tính ` game online si mê sở mang đến hậu quả. Cho nên, sinh hoạt chính là hẳn là trừ đối TV cùng game online si mê.

Mà ở khó khăn trước mặt, chúng ta càng không nên lùi bước, bởi vì, không trải qua mưa gió như thế nào có thể nhìn thấy cầu vồng, không ai có thể tùy tùy tiện tiện thành công. Băng tâm nói: “Thành công hoa nhi, mọi người chỉ kinh tiện nàng hiện thời minh diễm, nhưng mà lúc trước nó mầm nhi, sũng nước phấn đấu nước mắt tuyền, vẩy đầy hy sinh nước mắt vũ.”

Vạn sự suy nghĩ kỹ rồi mới làm, làm việc cũng không ứng xúc động, nhân nhất thời xúc động mà làm ra sự, qua đi thường thường sẽ hối hận.

Sinh hoạt, chính là trừ ở khó khăn trước mặt lùi bước; trừ ở xử lý sự tình khi xúc động; trừ sinh hoạt hằng ngày trung hư thói quen; trừ đối TV, máy tính trò chơi si mê……

Phép trừ viết văn ( 11 )

Mới tới một cái thành thị, liền phải dọn một lần gia, như vậy sự ta trải qua thật nhiều thứ, chính mình dọn ba lần gia, giúp bằng hữu dọn rất nhiều lần, mỗi lần dọn xong, cảm giác chính mình giống đánh một hồi trượng giống nhau, mệt đến hoảng, rồi lại tràn ngập cảm giác thành tựu.

Còn nhớ rõ mới vừa thượng sơ trung thời điểm, vì đi học phương tiện, cử gia dọn đến tân học giáo đối diện, một cái cổ kính tiểu khu, không lớn, nhưng thực u tĩnh.

“Mẹ, đồ vật sửa sang lại hảo sao? Xe tới rồi.”

“Nãi nãi, kia tiểu thùng gỗ từ bỏ đi! Quay đầu lại mua cái tân, có thể ném liền ném đi!”

Ngày đó sáng sớm cả nhà thức dậy đặc biệt sớm, đồ vật là sớm mấy ngày liền sửa sang lại hảo, cuối cùng đem đồ vật tràn đầy mà tắc một xe, đại gia mới lưu luyến mà ngồi trên khai hướng tân gia xe.

Ta trộm oán giận quá cha mẹ cùng nãi nãi, vì cái gì muốn mang như vậy nhiều đồ vật, chúng ta chỉ là chuyển nhà, ở tân gia ba ba đã vì chúng ta chuẩn bị hảo phải dùng vật phẩm.

“Đây là ngươi khi còn nhỏ họa họa, đó là cửa nhà cây đại thụ kia; đó là ngươi năm nhất đoạt giải giấy chứng nhận, còn có cái kia, ngươi trăng tròn khi xuyên qua hồng áo bông……” Nãi nãi thuộc như lòng bàn tay mà nói, thao thao bất tuyệt, nhưng nghĩ nàng mang đều là ta thơ ấu hồi ức, liền lại đột nhiên cảm thấy lệ nóng doanh tròng.

Ở hiện tại cái này coi trọng vật chất thời đại, mọi người chú ý điểm đều ở kiếm tiền cùng tiêu tiền thượng, ta hàng xóm a di mỗi lần ra cửa đi dạo phố, liền thường thường nghỉ chân ở hàng hiệu trang phục, tay sức chuyên bán cửa hàng trước, sau đó rối rắm một hồi lâu, cuối cùng thương tiếc rời đi. Nhìn nhìn lại nàng một thân trang điểm, tinh xảo vô cùng trang dung, liền minh bạch nàng không nhất định là bởi vì mua không nổi, có lẽ là bởi vì đã mua quá quá nhiều cùng loại.

Ta là thực chán ghét mua sắm, nhưng xinh đẹp quần áo, tân khoản văn phòng phẩm, minh tinh cùng khoản…… Lại thực hấp dẫn ta, có đoạn thời gian ta mỗi ngày đều ở thu chuyển phát nhanh, kỳ thật lúc trước chính mình cũng không tưởng mua nhiều như vậy, nhưng từng nhà shop online dạo lên, liền nhịn không được mà muốn hướng mua sắm trong xe thêm, có mấy lần tay đào đều bị ta xoát bạo.

Ở mỗi lần hủy đi chuyển phát nhanh thời điểm, ta đều sẽ khắc sâu tỉnh lại chính mình, nhìn cách vách kia muốn nổ mạnh trữ vật gian, liền sẽ cảm thấy chính mình chán ghét, như thế nào sẽ lập tức hạ đơn thượng vạn? Nhưng thường thường nghĩ tới sau lại vân đạm phong thanh, chờ lần sau mua sắm cuồng hoan tiết khi, kéo lên cả nhà, tiếp tục băm tay.

“Bảo bối, bồi nãi nãi đi một chuyến gác mái!” Nãi nãi thân thiết kêu to đánh gãy ta suy nghĩ.

Còn tưởng rằng nãi nãi lại muốn bắt cái gì năm xưa chuyện cũ cũ ngoạn ý, không nghĩ tới nàng nói: “Đều đi xử lý rớt đi! Thu thập hạ, thanh tĩnh!”

Không biết như thế nào, đáy lòng nảy lên một trận cảm động, càng làm cho ta kính nể chính là câu kia “Không nên lưu cũng đừng lưu.” Ngữ khí dứt khoát.

Trong nháy mắt ta hiểu được cái gì kêu sinh hoạt phép trừ, đó chính là “Không nên lưu đừng lưu.” Như vậy ngắn ngủi, như vậy tinh luyện, mà lưu lại, mới là tràn ngập hồi ức.

Có lẽ ta hẳn là giống nãi nãi giống nhau, vứt bỏ vốn không nên muốn, đi thủ vững sinh hoạt một mảnh yên lặng, làm thời gian chậm lại, đi phẩm vị hồi ức mỗi một loại hương vị.

Phép trừ viết văn ( 12 )

Khi còn nhỏ, ta học được một đạo lý: Cá cùng tay gấu không thể kiêm đến; sau khi lớn lên, ta học được cái đạo lý: Nhân sinh yêu cầu làm phép trừ.

Không biết đại gia hay không còn nhớ rõ, khi chúng ta vẫn là cái tiểu hài tử thời điểm, chúng ta luôn thích trong miệng cắn một khối đồ ăn vặt, hai chỉ tay nhỏ thượng còn đều cầm một khối đồ ăn vặt. Khi ta đem này đó giảng cho cha mẹ nghe thời điểm, bọn họ nói ta giờ nhưng không có như vậy quá, bất quá ta lại thấy được ta muội muội giờ là cái dạng này, khi đó ta còn đậu quá nàng, ý đồ cướp đi nàng trong tay đồ ăn vặt, nhưng là nàng trảo đến gắt gao, vì thế ta tăng lớn bẻ ra nàng tay lực độ, vì thế nàng khóc. Hảo đi, ta khả năng có điểm khi dễ tiểu hài tử, nhưng là hiện tại ngẫm lại, thật sự cảm thấy thực hảo chơi. Ta tin tưởng đại bộ phận người giờ đều là cái dạng này đi, không cam lòng với chỉ ăn một chút, hy vọng trong tay còn có thể bắt được càng nhiều. Lúc sau chúng ta lại bị dạy Khổng Dung nhường lê chuyện xưa, câu chuyện này giảng thuật xong xuôi Khổng Dung khi còn nhỏ cũng đã hiểu được khiêm nhượng mỹ đức, hắn đem đại lê nhường cho cha mẹ hắn cùng ca ca, mà chính mình ăn chính là cái kia nhỏ nhất lê. Lại lớn một chút thời điểm, chúng ta học được cá cùng tay gấu không thể kiêm đến hàm nghĩa, chúng ta minh bạch có đôi khi hai người chúng ta đều rất muốn đồ vật cũng không thể cùng nhau được đến, cho nên chúng ta cần thiết vứt bỏ một thứ. Nhìn đến này, không biết đại gia cùng ta hay không có giống nhau hiểu được, nhân sinh mà tham lam, nhưng bởi vì hậu thiên giáo dục, chúng ta hiểu được khiêm nhượng, hiểu được vứt bỏ.

Hiện giờ khoa học kỹ thuật phát đạt, cơ hồ nhân thủ đều có một đài di động, chúng ta cơ hồ mỗi ngày đều ở xoát các loại video, nhìn những người khác sinh hoạt, phẩm vị người khác nhân sinh, có bao nhiêu người nhân sinh là bị không hiểu được vứt bỏ mà áp suy sụp, bởi vậy, ta học được nhân sinh yêu cầu phép trừ, khi chúng ta đối mặt nhiều lựa chọn khi, chúng ta yêu cầu trừ mấy cái, lưu lại cái kia đối chúng ta lúc ấy mà nói lựa chọn tốt nhất; khi chúng ta bị phức tạp lượng công việc bối rối khi, chúng ta yêu cầu trừ một ít không quan trọng, trước hoàn thành tương đối quan trọng khẩn trương công tác; khi chúng ta liền cuối tuần đều bị bất đồng huấn luyện ban bá chiếm mà mất đi hảo tâm tình khi, chúng ta yêu cầu ngẫm lại như vậy huấn luyện ban đối với chúng ta mà nói hay không thật sự yêu cầu, nếu không phải, chúng ta đây hay không có thể trừ này đó huấn luyện ban, lưu lại chúng ta hảo tâm tình đâu. Nhân sinh yêu cầu phép trừ, nhưng hắn trừ không phải có thể làm chúng ta trở nên càng tốt càng ưu tú đồ vật, mà là những cái đó đối với chúng ta mà nói lúc ấy khả năng còn không cần đồ vật, ta thường nói nhân sinh ngắn ngủi, nhưng lại dài lâu, ngắn ngủi chính là nhân sinh chỉ có kẻ hèn vài thập niên, nháy mắt liền cũng đi qua, dài dòng khi chúng ta yêu cầu từ từ vượt qua vài giây, vài phút, mấy giờ, mấy ngày, mấy tháng, thậm chí mấy năm, chúng ta có rất nhiều sự tình làm, nhìn như chúng ta thực tuổi trẻ, còn có rất nhiều thời gian, nhưng là khi chúng ta nhảy xa tới xem chúng ta có thể làm thời gian là thực ngắn ngủi. Ta cũng thường nói nhân sinh ngắn ngủi yêu cầu vui sướng vượt qua, mà phép trừ đó là làm chúng ta có thể vui sướng vượt qua mỗi một ngày vũ khí.

Nhân sinh yêu cầu phép trừ, trừ lúc sau là có thể làm chúng ta trở nên càng sung sướng, càng có chính năng lượng mà đi vượt qua kế tiếp mỗi ngày.

Phép trừ viết văn ( 13 )

Ô ám mây đen tiếp theo điểm tuyết hoặc tiếp theo điểm vũ, liền sẽ biến bạch, biến nhẹ, sau đó bị phong chậm rãi thổi đi, lộ ra xanh thẳm xanh thẳm không trung. Nhân sinh làm sao không phải như thế, trên đường nhấp nhô cùng bối thượng trầm trọng tay nải ép tới chúng ta đi bất động khi, kia vì cái gì không cho chính mình tới tràng tẩy lễ, vận dụng phép trừ trút được gánh nặng, làm nó trở thành ngươi nhân sinh trên đường đá kê chân đâu?

Tiger từng nói: “Nhân sinh con đường này là rất khó đi, chúng ta duy có dâng ra một thứ gì đó, mới có thể đi nhẹ nhàng chút.” Aristotle cũng nói qua: “Trí giả cũng không phải được đến cái gì, mà là mất đi chút cái gì.” Bởi vậy có thể thấy được, giảm đi làm chính mình cảm thấy trầm trọng đồ vật, cũng không tương đương mất đi, ngược lại là một loại đạt được. Có một cái chuyện xưa là cái dạng này: Một đầu lão con lừa không cẩn thận rơi vào một ngụm giếng cạn, nó chủ nhân nhân không biết như thế nào cứu nó đi lên, vì thế quyết định đem nó chôn. Đương mọi người không ngừng mà hướng bên trong điền thổ khi, kia lão đầu con lừa đem chính mình trên người thổ run rớt, sau đó cao ngạo đứng ở kia đôi thổ thượng, cứ như vậy nó từng điểm từng điểm bay lên, cho đến miệng giếng. Nhân sinh liền dường như này khẩu giếng giống nhau, người ở đáy giếng dưới hướng tới quang minh, tự do miệng giếng. Từ đầu thượng rơi xuống thổ liền dường như bi thương, thống khổ cùng phản bội, ngu giả sẽ bị này đó khó khăn sở vùi lấp, trí giả tắc sẽ đem này đó giảm đi đạp lên dưới chân. Con lừa thượng có thể nghĩ đến này, người càng hẳn là có thể làm được.

Nhưng này cũng không phải một việc dễ dàng, bởi vì ở trong sinh hoạt mọi người là thực dễ dàng rơi vào có một số việc kiện trung đi, là không dễ dàng giảm đi. Liền tượng Lý Thanh Chiếu như vậy tài nữ, vốn là “Thường nhớ tây đình ngày mộ, say mê không biết đường về” hoạt bát, rộng rãi tiểu thư, ở gặp phải quốc gia suy bại, trượng phu qua đời này một loạt mà đả kích dưới trở thành “Đầy đất hoa cúc chồng chất, tiều tụy tổn hại” ỷ cửa sổ mà khóc cô đơn người. Này cũng không kỳ quái, một nữ tử nếu muốn gánh vác khởi này đó khó khăn là phi thường không dễ dàng, kỳ thật nàng có thể giảm đi này đó khó khăn tăng thêm lợi dụng, mà không phải vẫn luôn mà tinh thần sa sút đi xuống.

Cổ nhân liền không nói, mà hiện đại người đâu? Càng là như thế, có chút người tình nguyện đi cõng lên này đó trầm trọng tay nải, mà không muốn đem chúng nó giảm đi, thẳng đến tay nải đem chính mình áp đảo. Hiện tại nhân không chịu nổi áp lực cùng khó khăn mà tự sát người không ở thiếu chỗ, tựa như cổ La Mã tắc nội thêm nói giống nhau: “Không có bị người khác đánh bại người, chỉ có bị chính mình đánh bại người.”

Mùa đông tới, thụ liền giảm đi chính mình lá cây, năm sau lá cây lại biến thành phân bón. Mây đen quá nặng, phi không đứng dậy, liền giảm đi trên người gánh nặng, sau đó phiêu đi rồi, lộ ra thanh thanh trời xanh. Ở nhân sinh trên đường, bối quá nặng, liền đem nó buông đi, làm nó trở thành ngươi đá kê chân, làm ngươi cao hơn một tầng đi!

Phép trừ viết văn ( 14 )

Đã từng, ăn xong cơm chiều, ta luôn là sẽ cùng ba ba ở trong thư phòng thảo luận chúng ta gần nhất đọc thư tịch. Chính là, mấy ngày nay tới giờ, mỗi lần khi ta đi vào thư phòng khi, lại chỉ thấy ba ba cúi đầu, nhìn di động, ngón tay không ngừng ở trên màn hình hoa động, thất thần mà ứng phó rồi ta vài câu liền làm ta đi ra ngoài. Nhìn sang trên bàn sách kia quyển sách, thẻ kẹp sách như cũ kẹp ở trang 20……

Đi ra thư phòng, ta không cấm cảm khái vạn ngàn. Nhớ rõ khoảng thời gian trước, ta đã làm một cái xã hội điều tra. Bị phỏng vấn mọi người đều nói di động, internet ở bọn họ trong sinh hoạt đã chiếm cứ một cái cực kỳ quan trọng vị trí, thậm chí không ít người rời giường sau chuyện thứ nhất đó là mở ra di động, mà chân chính có thể tĩnh hạ tâm tới đọc hoặc là nghiên cứu người lại thiếu chi lại thiếu. Có thể thấy được, ở internet cấp tốc phát triển hôm nay, chúng ta sinh hoạt đã dần dần bị mảnh nhỏ hóa. Từng điều tin tức, lần lượt internet nói chuyện phiếm, từng cái bằng hữu vòng, đều như cắt cơ giống nhau đem nguyên bản hoàn chỉnh sinh hoạt cắt thành vô số mảnh nhỏ. Quả thật, internet ở chúng ta trong sinh hoạt càng ngày càng quan trọng, nhưng là chúng ta hẳn là như thế nào đi thích ứng mảnh nhỏ hóa sinh hoạt, lại không bị mảnh nhỏ hóa sinh hoạt sở tả hữu đâu? Này liền yêu cầu chúng ta học được đi làm phép trừ.

Theo sinh hoạt mảnh nhỏ hóa, nhân tâm trở nên càng ngày càng nóng nảy. Cho dù tưởng trầm hạ tâm tới làm việc, có khi cũng chưa chắc có thể. Liền lấy đọc vì lệ, vừa mới mở ra thư, muốn bắt đầu đọc thời điểm, có lẽ sẽ đi trước nhìn xem di động, đem nên trở về tin tức hồi phục rớt, đem nên xem bằng hữu vòng nhìn, mới vừa rồi trở lại thư trung. Nhưng mà, ở nghiêm túc mà đọc năm phút sau, một trận di động nhắc nhở âm có đánh vỡ tốt đẹp yên lặng bầu không khí. Lúc này, hắn chắc chắn lập tức ném xuống sách vở, trở lại thế giới Internet trung đi. Liền như vậy vòng đi vòng lại, nguyên bản một giờ đọc thời gian, bị phân thành thượng mười cái mảnh nhỏ, như vậy còn như thế nào có thể toàn thân tâm đầu nhập thư trung, đi tinh tế nghiên đọc đâu?

Xác thật, tâm thái nóng nảy, là làm không thành sự. Hiện tại, chúng ta liền muốn bắt đầu làm phép trừ. Đưa điện thoại di động điều thành tĩnh âm, đặt ở một bên, sau đó hít sâu một hơi, tâm vô tạp niệm, lấy thuần tịnh tâm linh lại lần nữa bắt đầu đọc, không chịu quấy nhiễu mà tìm kiếm thư trung huyền bí, ta tưởng đây mới là chân chính đọc đi! Không chỉ là đọc, rất nhiều chuyện đều là cái dạng này. Sinh hoạt là chính mình, chúng ta phải làm sinh hoạt chủ nhân, mà không phải làm sinh hoạt tới chi phối chính mình. Hiện tại, là thời điểm làm chính mình tâm quay về bình tĩnh.

Mảnh nhỏ hóa sinh hoạt không chỉ có ảnh hưởng chúng ta tâm thái, cũng ảnh hưởng chúng ta nhận tri. Bất đồng với qua đi, đây là một cái tin tức nổ mạnh thời đại, mỗi giây đều có vô số tin tức cùng tri thức xuất hiện ở mọi người trước mặt. Xác thật, internet sử chúng ta có thể càng vì nhanh và tiện mà đạt được tin tức, làm chúng ta càng toàn diện mà hiểu biết thế giới, nhận tri thế giới. Bất quá, làm một người học sinh, chúng ta hẳn là như thế nào cân nhắc chính mình học tập cùng mỗi ngày từ trên mạng sở tiếp thu đại lượng tin tức đâu? Đối với học sinh tới nói, học tập là hàng đầu. Bởi vậy, nếu đang đợi xe khi, hoặc là tan học về nhà trên đường, giản yếu xem một chút di động thượng tin tức không gì đáng trách, nhưng nếu là đem học tập thời gian mảnh nhỏ hóa, ngược lại hoa đại lượng thời gian tới lên mạng nói, còn lại là lẫn lộn đầu đuôi nghiêm trọng vấn đề.

Ta tưởng, tiếp thu vô cùng vô tận tin tức, vẫn như cũ yêu cầu học được làm phép trừ. Đối mặt mỗi ngày ập vào trước mặt rộng lượng tin tức, chúng ta phải học được lấy hay bỏ, đem những cái đó hữu ích, quan trọng lưu lại, còn lại tắc vứt ở sau đầu. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể càng tốt mà tiếp thu chương trình học học tập trung tri thức. Nếu là trong đầu đã bị vô dụng tin tức chiếm cứ, lại như thế nào hữu hiệu học tập đâu? Ở điều chỉnh tâm thái đồng thời, học được lấy này tinh hoa cũng là thích ứng mảnh nhỏ hoá sinh sống quan trọng năng lực. Khi chúng ta nhận thức đã bị thêm tới rồi trình độ nhất định khi, chỉ có học được làm phép trừ, mới có thể dẫn dắt chúng ta tiếp tục đi trước.

Ở mảnh nhỏ hóa thời đại, tâm thái cùng nhận tri đều bị ở làm vô tận toán cộng. Chúng ta đã muốn hoàn thành vốn có nhiệm vụ, lại muốn ứng phó này đó những cái đó vụn vặt việc, thật sự là đáp ứng không xuể. Hiện tại, sao không làm chúng ta cộng đồng làm phép trừ đâu? Giảm đi trong lòng một phần nóng nảy, giảm đi một ít vô dụng tin tức, làm tâm linh nhiều một phần hồn nhiên, làm đại não càng thêm phong phú, cũng làm nhân sinh tràn ngập càng tốt đẹp sắc thái. Ở thích hợp thời điểm, thỉnh buông di động, đem những cái đó phá thành mảnh nhỏ tàn phiến một lần nữa lắp ráp lên. Toán cộng cố nhiên quan trọng, phép trừ cũng ắt không thể thiếu. Làm chúng ta tại đây mảnh nhỏ hóa thời đại, mỗi ngày làm một chút phép trừ, làm sinh hoạt một lần nữa hoàn chỉnh đứng lên đi!

Mấy ngày này, cơm chiều sau trong thư phòng, thảo luận giao lưu thanh âm lần nữa vang lên. Mà án thư thượng kia quyển sách, thẻ kẹp sách đã kẹp ở trang 200……

Phép trừ viết văn ( 15 )

Nhân loại sinh hoạt “Toán cộng” có quá nhiều, như công tác, đi học từ từ, mà đi học còn lại là chúng ta bọn học sinh nhất buồn rầu, nhất có hồi ức tính “Toán cộng”. Cho nên chúng ta học sinh muốn dưỡng thành trong sinh hoạt tốt đẹp thói quen, đó chính là vườn trường sinh hoạt “Phép trừ”.

Như thế nào cái “Phép trừ”? “Toán cộng” là trong sinh hoạt chính năng lượng, nhưng nó cũng sẽ có tiêu cực ảnh hưởng, nó sẽ cho chúng ta mang đến sinh hoạt áp lực. Như vậy “Phép trừ” là dùng để thả lỏng tâm tình, giảm bớt áp lực, nó còn có nung đúc tính tình tác dụng, cho nên, vườn trường sinh hoạt “Phép trừ” đối với chúng ta học sinh quan trọng nhất.

Đối với ở vào vườn trường chúng ta, yêu cầu nhiều nhất chính là tiết chế, đặc biệt là ở vệ sinh vấn đề thượng. Tốt đẹp vệ sinh thói quen đều là tiết chế ra tới, tỷ như có một chén hương khí phác mũi lẩu cay đang ở ngươi trước mặt, nhưng bên trong có chút bất lợi với chúng ta khỏe mạnh hóa học vật chất, lúc này ngươi trong lòng khẳng định sẽ giãy giụa, nên ăn vẫn là không nên ăn, vấn đề này có phải hay không thực rối rắm? Như vậy tốt nhất biện pháp giải quyết chính là đi tìm hiểu nó cấu thành, phán đoán nó hay không đối khỏe mạnh có hại, sau đó chính là hai chữ —— tiết chế.

Thông minh cách làm chính là vì tâm linh thiết cái tiết chế áp, có nó, hư đến đồ vật liền sẽ bị cự chi môn ngoại, mà tâm cũng sẽ trở nên yên lặng. Chỉ có lòng yên tĩnh, chúng ta mới có thể có chính xác cách làm, mới biết được nên làm cái gì, không nên làm cái gì.

Nếu muốn đúng mức làm được tiết chế, liền không rời đi tốt đẹp vệ sinh thói quen.

Vườn trường sinh hoạt “Phép trừ”, là ái sạch sẽ.

Ái sạch sẽ là có được tốt đẹp vệ sinh thói quen người sở cụ bị đặc điểm, bồi dưỡng tốt đẹp vệ sinh thói quen hàng đầu điều kiện là ái sạch sẽ, bởi vì chỉ có ái sạch sẽ cái này động lực, các bạn học mới có thể bảo trì tốt đẹp vệ sinh thói quen, mới có thể càng tốt đắp nặn chính mình tương lai.

Như vườn trường, trong phòng học, thậm chí là ở ngươi trên chỗ ngồi, có không sạch sẽ địa phương ngươi sẽ như thế nào làm? Ái sạch sẽ người sẽ không chút do dự nhặt lên rác rưởi, đối rác rưởi tồn tại khẳng định là thống hận. Tương phản, có chút người lại sẽ đối loại tình huống này hờ hững, làm cái này rác rưởi thành xếp thành chồng chất mệt, mà như vậy kết quả là đối hoàn cảnh, đối người khác, đối chính mình đều không có chỗ tốt, hà tất đâu?

Cho nên, chỉ cần ngươi hiểu biết vườn trường sinh hoạt “Phép trừ”, từ giữa học tập nó, hơn nữa tuyên truyền nó, làm nó trợ giúp chúng ta bồi dưỡng tốt đẹp vệ sinh thói quen, đây là quan hệ đến chúng ta sinh hoạt, chúng ta khỏe mạnh, chúng ta tương lai.

Vườn trường sinh hoạt “Phép trừ” cùng với chúng ta, chỉ cần ngươi giỏi về dùng đôi mắt của ngươi đi quan sát, ngươi liền sẽ phát hiện nó khác mỹ, khiến cho loại này “Phép trừ” tràn ngập toàn bộ vườn trường đi!

Phép trừ viết văn ( 16 )

Đều nói êm trời đẹp cảnh thu, ta từ trước đến nay là thích này mùa. Cuối mùa thu trên đường phố luôn là phô thật dày lá rụng. Vì ở mùa đông bảo trì hơi nước, thụ tổng ở mùa thu liền bắt đầu làm chuẩn bị. Kỳ thật, cũng không phải chỉ có thụ sẽ làm phép trừ.

Bên người tổng hội có người hướng ta oán giận, oán giận người khác có đồ vật chính mình không chiếm được, oán giận chính mình có được không có người khác hảo, ta cũng luôn là cười: Ngươi hẳn là vì thế cảm thấy may mắn —— bởi vì ngươi không có, cho nên ngươi không cần lo lắng sẽ có người tới đoạt đi; bởi vì ngươi không có người khác hảo, cho nên không có người sẽ mắt thèm. Lại phồn hoa sự vật, xóa phồn lưu giản, liền cũng không có gì đặc thù. Cho nên, mỗi khi muốn ôm oán khi, cho chính mình làm làm phép trừ, rất nhiều đồ vật có không được đến cũng liền không quan trọng.

Tổng dưới ánh nắng tươi đẹp sau giờ ngọ nhớ tới Kawabata Yasunari, cái này cả đời nhấp nhô, có một đôi lộc đồng lão nhân ở lưu lại một bộ 《 y đậu vũ nữ 》 lúc sau vội vàng ly thế. Cả đời đã trải qua vô số “Ngàn đại”, cũng bỏ lỡ vô số “Ngàn đại”. Thống khổ rất nhiều, hắn giảm đi sở hữu tưởng niệm, sở hữu yêu say đắm chuyên tâm viết làm, 《 y đậu vũ nữ 》 vai chính cũng tên là “Ngàn đại”. Ta không biết hắn hay không thật sự giảm đi hắn gần nửa sinh tình yêu, nhưng hắn nói qua: “Người cả đời này, phồn hoa qua đi điêu tàn khi mới có thể lộ ra lúc ban đầu bộ dáng.” Kia hắn định là đã buông xuống đi.

Nói đến phép trừ, lại làm ta nhớ tới dương lệ bình, cái kia vì vũ si cuồng nữ tử. Từ nhỏ cũng không có tiếp thu quá chính quy huấn luyện, dáng múa nơi phát ra với nhất nguyên sinh thái rừng cây. Cho dù sau lại vào vũ đạo học viện, bởi vì kiến thức cơ bản bị cười nhạo bị xa lánh cũng không có từ bỏ. Nàng giảm đi cái nhìn của người khác, chính mình sở chịu suy sụp, một mình một người điên cuồng mà vũ đạo. Theo ý ta tới, nàng đã đem nàng nhân sinh giảm đến chỉ để lại đối khổng tước vũ mê luyến. Nếu chỉ để lại yêu thích, như vậy hết thảy cũng liền trở nên thuần túy. Đơn thuần đến muốn đem chính mình sở hữu nhiệt tình hiến cho vũ đạo, đơn thuần đến muốn giống dạ oanh đề huyết như vậy vũ động.

Đôi khi, bởi vì phép trừ, cho nên đơn giản, bởi vì đơn giản, cho nên thuần túy.

Bởi vì thuần túy, cho nên Lý thúc cùng gọt bỏ 3000 phiền não ti đi vào cửa Phật, giảm đi tình yêu, để lại chén nước gáo uống triết học.

Bởi vì thuần túy, cho nên Beethoven lúc tuổi già ẩn cư nhà gỗ, chuyên tâm sáng tác, giảm đi thế nhân nhạo báng, để lại lay động nhân tâm 《 Bản Giao Hưởng Định Mệnh 》.

Bởi vì thuần túy, tam mao ở trượng phu hà tây sau khi chết vào nam ra bắc, chu du thế giới, giảm đi chính mình ảo tưởng, để lại có một không hai 《 cuồn cuộn hồng trần 》.

Đôi khi, được đến cũng không đại biểu hạnh phúc, mất đi cũng không cần khổ sở. Nhân sinh con đường này, cảm giác chính mình đi không đi xuống khi, cho chính mình làm làm phép trừ, có lẽ có chút đồ vật ngươi đã sớm nên vứt bỏ. Có lẽ có chút đồ vật, ngươi nguyên bản liền không nên có được.

Thật ngóng trông thu nhanh lên tới, làm cho ta đến kia lạc mãn lá khô trên đường phố đi một chuyến……

Phép trừ viết văn ( 17 )

“Tiếp theo cái! Cái tiếp theo, ở đâu?” Ngồi ở trường thi trước kêu tên lão sư lạnh giọng thúc giục nói. Nhìn nhìn đồng hồ, tiếp theo cái còn không phải là ta sao! Ta thâm hô một hơi, nhìn nhìn không trung, một tảng lớn mây đen tụ lại mà đến, ta nhanh hơn tiến trường thi bước chân, cái này làm cho nhân tâm thần không yên ta càng khẩn trương.

Hôm nay là cuối cùng một lần khảo cấp nhật tử, vì hôm nay chính mình có thể thuận buồm xuôi gió, này một trận ta vẫn luôn khổ luyện, thân thể khổ, không hề vui sướng đáng nói. Đặc biệt là ta nhìn đến đang ở dự thi một vị tuyển thủ khi, nàng kia linh hoạt ngón tay cùng thuần thục kỹ xảo làm ta áp lực rất lớn. Ta vội vàng mà tiến vào trường thi, kéo ra cầm cái, phóng thượng cầm phổ, ngồi trên ghế dựa nghĩ ngày hôm qua lão sư nói cho ta yếu điểm. Nhưng kia một khắc, ta đại não trống rỗng, ta sợ hãi cực kỳ, tâm bang bang thẳng nhảy, phảng phất có con thỏ ở trong lòng nhảy tới nhảy đi, tổng cảm thấy có cái tai nạn chim bay dường như ở trên bầu trời bay tới bay lui, hạt mưa ở sôi trào, tùy thời đều có khả năng tạp đến ta trên đầu, ta đôi tay đang run rẩy, trong lòng nghĩ chạy nhanh kết thúc này hết thảy. Bởi vì trong lòng sợ hãi, trước hai đầu khúc giống như cũng không có đả động giám khảo, ta dùng dư quang thử ngắm một chút, hai đôi mắt thẳng lăng lăng nhìn chằm chằm ta, ta không biết làm sao, bắt đầu trở nên bàng hoàng, phảng phất bị lạc ở trong đêm tối……

Ta suy tư, ta học tập dương cầm là vì cái gì, không phải bởi vì nó có thể mang cho ta vui sướng sao! Mà hiện tại ta đâu, chỉ là vì có thể khảo cấp quá quan một mặt mà luyện cầm, từ trước vui sướng giảm bớt, thậm chí muốn biến mất. Nghĩ đến đây, ta tựa hồ tìm được rồi muốn đáp án, làm chính mình lấy lại sĩ khí hoàn thành cuối cùng một đầu khúc.

Bản sonata kia vui sướng tiết tấu sử ta đắm chìm ở âm nhạc giữa, ý đồ dùng chính mình kia nhảy lên ngón tay đàn tấu ra một cái mỹ lệ động lòng người chuyện xưa. Dần dần, tiến vào cao trào, nhu hòa trữ tình làn điệu đột nhiên theo tay trái lưu sướng nhạc đệm nhạc đệm có vẻ phi thường trào dâng. Ta từ từ mà nhắm hai mắt, đi nghe chính mình âm nhạc, ôn lại vui sướng……

Một khúc kết thúc, ta cũng không có lại chú ý giám khảo, cũng không có tưởng khảo thí kết quả, bởi vì ta tìm về từ trước vui sướng, vì chính mình tăng thêm một phần vui sướng, xá đi một phần phiền não, học được vui sướng phép cộng trừ, ngươi sẽ tìm được chân chính chính mình!

Phép trừ viết văn ( 18 )

Ký sự loại tập làm văn là tiểu học giai đoạn viết làm một loại cơ bản văn thể, cũng là “Trung khảo suất” tối cao một loại văn thể. Viết làm như may áo, trong lòng có phổ, mới có thể lạc cắt không hối hận; viết làm lại như nấu nướng, thiện dùng gia vị, mới có thể tư vị mê người. Ở trường kỳ dạy học trung, ta lại phát hiện rất nhiều đồng học ở viết ký sự loại tập làm văn khi, ở “Tự sự” cùng “Miêu tả” hai bên mặt còn tồn tại một ít điển hình vấn đề. Có đôi khi “Giảm bớt là vì gia tăng”, giảm bớt bàng chi mạt tiết, ngược lại xông ra trung tâm ý nghĩa. Viết văn chương cũng là đồng dạng đạo lý, nhất định phải minh bạch muốn biểu đạt trung tâm tư tưởng là cái gì? Sau đó lại quay chung quanh trung tâm lựa chọn tài liệu, chải vuốt rõ ràng này đó là chủ yếu bộ phận, này đó là thứ yếu bộ phận.

Trước phải học được làm “Phép trừ”

Chúng ta tới rồi khách sạn phân hảo phòng, ở trong quần áo mặc vào thể thao phục, liền đi nơi thi đấu huấn luyện. Tới rồi huấn luyện quán, mỗi hạng động tác làm một bộ, đi một chút lộ trình. Giai văn tỷ cơ hồ mỗi một bộ động tác đều có sai lầm, đặc biệt là nàng sở trường nhất cầu thao, mềm dẻo động tác đại bộ phận đều không có làm tốt, thất bại rất nhiều lần. Ở hồi khách sạn trong xe, nàng chỉ là một người lẳng lặng mà nâng đầu, nhắm mắt lại, từng đợt phong phất qua nàng gò má, gợi lên mồ hôi ướt nhẹp tóc. ( bệnh văn một )

Chứng bệnh: Tự sự tin mã từ cương, nghĩ đến đâu nhi viết đến chỗ nào, trung tâm tư tưởng mơ hồ, chọn nhân tài tương đối tùy ý.

Đơn thuốc: Lão xá tiên sinh nói rất đúng: “Hẳn là đem không cần thiết nói, không cần thiết tự, hung hăng mà xóa đi, giống nông dân giẫy cỏ như vậy.” Trước xóa đi bên dật nghiêng ra thứ yếu nội dung, lại một lần nữa lựa chọn chủ yếu nội dung.

Giải phẫu: Định ra viết làm đề cương, xác định trung tâm tư tưởng, viết làm trình tự, lại lựa chọn tổ chức tài liệu.

Tới rồi nơi thi đấu bắt đầu trước khi thi đấu huấn luyện, giai văn tỷ kiên trì mỗi hạng động tác làm một bộ. Từ trước đến nay kỹ thuật xuất chúng, xuất sắc giai văn tỷ lại nhiều lần sai lầm, đặc biệt là nàng sở trường nhất cầu thao, mềm dẻo động tác đại bộ phận đều không có làm tốt, thất bại hai cái đại nạn độ. Nàng chán nản ngồi ở một bên, một người lẳng lặng mà nâng đầu, nhắm mắt lại, một trận lại một trận gió phất qua nàng gò má, gợi lên nàng kia bị mồ hôi ướt nhẹp tóc. Thấy như vậy một màn, ta tâm không khỏi mà nắm khẩn, ta thật vì giai văn tỷ lo lắng a. ( thuật sau tập làm văn )

Còn phải học được làm “Toán cộng”

Ta trong đầu dần hiện ra cái thứ nhất ý niệm, chính là che giấu sự thật, giữ được này phân “Giả dối vinh dự”. Ở lão sư bình luận đề này khi, ta cố ý đem bài thi lật qua đi, làm bộ đi xem cái khác đề mục. Vì không làm cho các bạn học hoài nghi, ta còn nói: “Di, đề này giống như còn có cái khác phương pháp giải quyết, ta tới thử xem.” Rốt cuộc, ta dùng loại này phương pháp, cuối cùng là chịu đựng này dài dòng một tiết khóa. ( bệnh văn nhị )

Chứng bệnh: Miêu tả quá mức đơn giản, không đủ cụ thể sinh động.

Đơn thuốc: Hoàn nguyên lúc ấy cảnh tượng, hồi ức từng tí chi tiết.

Giải phẫu: Đem chính mình động tác, thần thái, đặc biệt là tâm lý hoạt động viết cụ thể, vẽ vật thực động.

Ở lão sư bình luận đề này khi, ta cố ý đem bài thi lật qua đi, làm bộ đi xem cái khác đề mục. Vì không làm cho các bạn học hoài nghi, ta còn nói: “Di, đề này giống như còn có cái khác phương pháp giải quyết, ta tới thử xem.” Tuy rằng chiêu này không khiến cho các bạn học hoài nghi, nhưng ta lại tổng cảm thấy lão sư ở thỉnh thoảng lại nhìn ta, ánh mắt của nàng giống như thâm ý sâu sắc dường như. Ta tâm bang bang thẳng nhảy, rất giống sủy một con thỏ con. Trán, lòng bàn tay thế nhưng đều thấm ra một phen một phen hãn. “Có tật giật mình” chỉ sợ cũng là cái dạng này cảm giác đi? Ở thấp thỏm bất an trung, ta cuối cùng là chịu đựng này dài dòng một tiết khóa. ( thuật sau tập làm văn )

Các bạn học, vừa rồi chúng ta tập thể hội chẩn hai thiên lệ văn, các ngươi có phải hay không có điều dẫn dắt? Ký sự loại tập làm văn muốn nắm chắc hảo “Tự sự” cùng “Miêu tả” hai điều tuyến. Tự sự muốn rõ ràng sáng tỏ, trung tâm xông ra, ngàn vạn không thể nghĩ đến đâu viết đến chỗ nào, như vậy văn chương đọc lên cảm giác sẽ thực loạn, nhất định phải chải vuốt rõ ràng ý nghĩ lại hạ bút. Mà miêu tả tắc muốn tận khả năng tươi sống sinh động, bắt lấy động tác, thần thái, ngôn ngữ cùng tâm lý hoạt động miêu tả, mới có thể làm người đọc đồng cảm như bản thân mình cũng bị. Văn chương không sợ sửa, toàn trượng xảo ý kiến, diệu dụng “Phép cộng trừ”, càng sửa càng xuất sắc.