1, tỏa này duệ, giải này phân, cùng này quang, cùng này trần, là gọi “Huyền cùng” cố không thể được mà thân, không thể được mà sơ; không thể được mà lợi, không thể được mà hại; không thể được mà quý, không thể được mà tiện. Cố vì thiên hạ quý.

2, lấy nói làm người chủ giả, không lấy binh cường thiên hạ, chuyện lạ hảo còn: Sư chỗ chỗ, bụi gai sinh. Cố thiện giả quả mà thôi, không lấy lấy cường. Quả mà chớ kiêu, quả mà chớ căng, quả mà chớ phạt, quả mà bất đắc dĩ, là quả mà chớ cường. Vật mẫu tắc lão, gọi chi phi đạo, phi đạo sớm đã.

3, khúc tắc toàn, uổng tắc thẳng, oa tắc doanh, tệ tắc tân, chậm thì đến, nhiều thì hoặc. Này đây thánh nhân ôm một vì thiên hạ thức.

4, hư mà bất khuất, động mà du ra. Nhiều lời số nghèo, không bằng thủ trung.

5, sinh mệnh, trừ bỏ sinh mệnh bản thân ở ngoài, hai bàn tay trắng.

6, thiên hạ vạn vật sinh với có, có sinh với vô.

7, có tài nhưng thành đạt muộn; đại âm hi thanh; đại tượng vô hình; đạo ẩn vô danh.

8, thiên trường địa cửu, thiên địa cho nên có thể trường thả lâu giả, lấy này không tự sinh.

9, đại đạo phế, có nhân nghĩa; trí tuệ ra, có đại ngụy; lục thân bất hòa, có hiếu từ; quốc gia mê muội, có trung thần.

10, lời thật thì không hoa mỹ, lời hoa mỹ thường không thật. Người thiện không cần biện giải, người biện giải cho mình là người không thiện. Người nắm được chân lý thì không cần biết quá rộng, người biết quá rộng mà không hiểu được điều cốt lõi cũng bằng không. Bậc thánh nhân vô dục, không tích trữ, đã cho rằng người, mình càng có; đã lấy cùng người, mình càng nhiều. Đạo trời chỉ có lợi cho vạn vật chứ không có hại. Đạo thánh quân là vô tư phụng hiến, không cùng dân tranh lợi.

11, thiên hạ Thần Khí, không thể vì cũng, không thể chấp cũng. Vì giả bại chi, chấp giả thất chi.

12, đem dục hấp chi, tất cố trương chi; đem dục nhược chi, tất cố cường chi; đem dục phế chi, tất cố hưng chi; đem dục lấy chi, tất cố cùng chi. Là gọi không rõ.

13, thiên hạ có nói, lại cưỡi ngựa lấy phân. Thiên hạ vô đạo, ngựa chiến sinh với giao. Tội lớn lao với nhưng dục; họa lớn lao với không biết đủ; cữu lớn lao với dục đến. Bạn cố tri đủ chi đủ, thường đủ rồi.

14, đôn hề này nếu phác, khoáng hề này nếu cốc.

15, lấy chính trị quốc, lấy kỳ dụng binh, lấy này, thiên hạ nhiều kiêng kị, mà dân di bần.

16, kiến tố bão phác, thiếu tư ít ham muốn, tuyệt học vô ưu.

17, họa lớn lao với không biết đủ, cữu lớn lao với dục đến, bạn cố tri đủ chi đủ thường đủ rồi.

18, nói hướng, mà dùng lâu không doanh. Thâm chăng! Vạn vật tông. Tỏa này duệ, giải này phẫn, cùng này quang, cùng này trần. Trạm thường tồn. Ngô không biết ai tử? Tượng đế chi trước.

19, trọng vì nhẹ căn, tĩnh vì táo quân. Nhẹ thì thất căn, táo tắc thất quân.

20, xí giả không lâu, vượt giả không được, tự thấy không rõ, tất nhiên là không chương, tự phạt vô công, khoe khoang không dài.

21, kẻ biết người là kẻ khôn, người tự biết mình là người sáng suốt. Thắng người giả hữu lực, tự người thắng cường.

22, đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh thiên địa chi thủy, hữu danh vạn vật chi mẫu. Cách cũ không muốn, lấy xem kỳ diệu; thường có dục, lấy xem này kiếu. Này hai người cùng ra mà dị danh, cùng gọi chi huyền, huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn.

23, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vạn vật phụ âm mà ôm dương, hướng khí cho rằng cùng.

24, nói thường vô danh, phác tuy nhỏ, thiên hạ không dám thần.

25, thủy chí nhu tới mới vừa, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh. Thủy vì trăm cốc chi vương, xử lý thoả đáng này hạ cũng. Thượng thiện nhược thủy.

26, vạn vật làm mà phất thủy, sinh mà phất có, vì mà phất cậy, công thành mà không cư.

27, dự hề nếu đông thiệp xuyên, hãy còn hề nếu sợ láng giềng, nghiễm hề này nếu khách, hoán hề nếu băng chi đem thích, đôn hề này nếu phác, khoáng hề này nếu cốc, hồn hề này nếu đục, đạm hề này nếu hải, đậu hề nếu vô ngăn.

28, cam này thực, mỹ này phục, an này cư, nhạc này tục, nước láng giềng tương vọng, gà chó tiếng động tương nghe, dân đến cả đời không qua lại với nhau.

29, thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh. Chỗ mọi người chỗ ác, cố mấy với nói. Cư thiện mà, thiện tâm uyên, cùng thiện nhân, ngôn thiện tin, chính thiện trị, sự thiện có thể, động thiện khi. Phu duy không tranh, cố vô vưu.

30, biết người giả trí, thắng người giả hữu lực, tự người thắng cường.

31, biết này hùng, thủ này thư, vì thiên hạ khê.

32, người chỗ ác, duy cô, quả, không cốc, mà vương công cho rằng xưng.

33, mọi người đều có lấy, mà ta độc ngoan tựa bỉ.

34, thất nói rồi sau đó đức, thất đức rồi sau đó nhân, thất nhân rồi sau đó nghĩa, thất nghĩa rồi sau đó lễ. Phu lễ giả, trung tín chi mỏng mà loạn đứng đầu.

35, thiên hạ đều biết mỹ chi vì mỹ, tư ác rồi; đều biết thiện chi vì thiện, tư không tốt đã.