“Nữ nhân a, tên của ngươi là kẻ yếu.” Câu này xuất từ Shakespeare danh ngôn, ở Trung Quốc cũng có thể được đến ứng nghiệm, ở nam nhân tàn khốc chính trị cùng chiến tranh lốc xoáy trung, nữ nhân làm kẻ yếu thường thường trở thành bị lịch sử bỏ qua đám người.

Làm nữ tính, Điêu Thuyền vì 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 trung thuần nam tính thế giới tranh thêm không ít nhu hòa sắc thái, nàng là vương duẫn diệt trừ Đổng Trác pháp bảo. Nhưng Điêu Thuyền sự tích trong lịch sử không có ghi lại.

Điêu Thuyền là Đông Hán những năm cuối Tư Đồ vương duẫn ca nữ, quốc sắc thiên hương, có khuynh quốc khuynh thành chi mạo, thấy Đông Hán vương triều bị gian thần Đổng Trác sở thao túng, với dưới ánh trăng dâng hương cầu nguyện trời cao, nguyện vì chủ nhân lo lắng. Vương duẫn mắt thấy Đổng Trác đem cướp Đông Hán vương triều, thiết hạ liên hoàn kế. Vương duẫn trước đem Điêu Thuyền ngầm hứa cấp Lữ Bố, lại minh đem Điêu Thuyền hiến cho Đổng Trác. Lữ Bố anh hùng niên thiếu, Đổng Trác cáo già xảo quyệt vì mượn sức Lữ Bố, Đổng Trác thu Lữ Bố làm nghĩa tử. Hai người đều là háo sắc người. Từ nay về sau, Điêu Thuyền chu toàn tại đây hai người chi gian, đưa Lữ Bố với thu ba, báo Đổng Trác với vũ mị.

Lữ Bố tự Đổng Trác thu Điêu Thuyền nhập phủ vì cơ lúc sau, lòng mang bất mãn. Một ngày, Lữ Bố thừa Đổng Trác thượng triều khi, nhập Đổng Trác phủ thăm Điêu Thuyền, cũng mời Phượng Nghi Đình gặp gỡ, Điêu Thuyền thấy Lữ Bố, giả ý khóc lóc kể lể bị Đổng Trác bá chiếm chi khổ, Lữ Bố phẫn nộ. Lúc này Đổng Trác hồi phủ gặp được, giận mà đoạt lấy Lữ Bố Phương Thiên Họa Kích đâm thẳng Lữ Bố, Lữ Bố phi thân đào tẩu, từ đây hai người cho nhau nghi kỵ, vương duẫn liền thuyết phục Lữ Bố, diệt trừ Đổng Trác. Đúng là bởi vì Điêu Thuyền xuất hiện, mới có Vương Tư Đồ xảo thi liên hoàn kế giai thoại, mới có Lữ Phụng Tiên đại náo Phượng Nghi Đình phong ba, mới có hung hoành không cố kỵ quyền khuynh nhất thời Đổng Trác cửa cung trước bị lục, mới có nhi nữ tình trường võ công cái thế Lữ Bố môn trên lầu chết.

Điêu Thuyền hình tượng tồn tại ý nghĩa liền ở chỗ, ở cái này thuần một sắc nam nhân tranh bá trong thế giới, thành công mà biểu hiện ra một cái tuyệt sắc nữ tử can đảm cùng trí tuệ, đúng là loại này phi phàm can đảm triển lãm cùng độ cao trí tuệ vận dụng, gia tốc hán mạt quân phiệt chiến loạn thời đại kết thúc, thúc đẩy một thế hệ hùng mới Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Quyền đám người quật khởi, do đó sử đã phong vũ phiêu diêu nhà Hán giang sơn có thể tiếp tục kéo dài. Vì báo vương duẫn giáo dưỡng chi ân mà cam nguyện hiến thân Điêu Thuyền, bị La Quán Trung khen ngợi trí dũng song toàn, xả thân cứu hán kỳ nữ tử, nhìn như nữ trung hào kiệt, thật là nam nhân lòng bàn tay vưu vật mà thôi.

Ở nam quyền xã hội hạ, tuổi trẻ mạo mỹ Điêu Thuyền tước đoạt ái cùng bị ái quyền lợi, thân bất do kỷ, bước vào hổ lang chi huyệt, không hề giữ lại mà phụng hiến thân thể của mình, hoàn thành nam nhân cái gọi là “Nghĩa cử”, nhưng cho dù hy sinh vì nghĩa, cũng khó tránh khỏi bị khấu thượng “Hồng nhan họa thủy” mũ. Điêu Thuyền dữ dội bất hạnh! Nhưng mà, từ Lữ Bố bạch môn lâu chết lúc sau, vị này can đảm đều giai ' kỳ nữ tử liền như vậy không thấy tung tích. Là tùy thất bại Lữ Bố cùng phó cửu tuyền? Vẫn là bị thắng lợi Tào Tháo bắt trở về Hứa Xương? Cái này nghi vấn từ quần hùng tranh bá bắt đầu mãi cho đến về tấn thống nhất cũng không có cởi bỏ, là tác giả trong lúc vô tình xem nhẹ như vậy một cái quan trọng nhân vật, vẫn là xuất phát từ nào đó suy xét có ý thức mà tránh đi không nói chuyện? Chúng ta không thể nào khảo chứng. Phim truyền hình 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 trung Điêu Thuyền đã tùy thanh phong mà đi, hóa thành một mảnh mây trắng.

Điêu Thuyền đi nơi nào? Nàng lại có thể đi nơi nào đâu? Tử vong là duy nhất có thể lựa chọn kết cục, cũng là nàng giải thoát duy nhất phương thức, đi xong hèn mọn khuất nhục cả đời, phía sau lưu lại một đoạn chuyện xưa cùng một cái có lẽ có tên, sinh không được tự chủ, chết chung đến tự do, thị phi đúng sai, xấu đẹp tà chính, tùy các ngươi phát huy suy diễn đi thôi.