1, văn minh chính là muốn tạo thành có tu dưỡng người. —— Ross kim

2, khiêm cố mỹ danh, quá khiêm tốn giả, nghi phòng này trá. —— Chu Hi

3, rộng lớn chí sĩ chi khí, không nên tự coi nhẹ mình. —— Gia Cát Lượng

4, bảo trì nhân cách không chỉ có dựa công lao, cũng muốn dựa trung thành. —— Goethe

5, chỉ có vĩ đại nhân cách, mới có vĩ đại phong cách. —— Goethe

6, chuyện cũ như mây khói đều quên mất, đáy lòng vô tư thiên địa khoan. —— lò rèn đúc

7, vì thất tình mà chậm trễ tiền đồ, là cả đời tổn thất. —— hoắc hải

8, hẳn là đem vinh dự làm như ngươi tối cao nhân cách tiêu chí. —— Newton

9, sinh mệnh không có khả năng từ nói dối trung khai ra xán lạn hoa tươi. —— Heine

10, muốn bình phán mỹ, liền phải có một cái có tu dưỡng tâm linh. —— khang đức

11, chỉ có mỹ mạo mà khuyết thiếu tu dưỡng người là không đáng ca ngợi. —— thịt xông khói

12, đại nhân không hoa, quân tử phải cụ thể. —— hán · vương phù

13, người chi phối thói quen, mà không phải thói quen chi phối người. —— Ostrovsky

14, tu dưỡng chi với tâm địa, này quan trọng giống như đồ ăn chi với thân thể. —— Cicero

15, nhất mù quáng phục tùng chính là các nô lệ sở cận tồn duy nhất mỹ đức. —— Luso

16, tĩnh tắc tu thân, kiệm lấy dưỡng đức; cần tắc không quỹ, mẫn tắc có công. —— thư trích

17, hảo tính tình là một người ở xã giao trung có khả năng ăn mặc tốt nhất phục sức. —— đều đức

18, nhẫn cấu hai chữ, cổ nhân cách ngôn, học giả có thể tường tư mà tận sức. —— hứa danh khuê

19, thanh tâm vì trị tận gốc, thẳng nói là thân mưu. —— Tống · Bao Chửng

20, làm người phải có nhân cách, làm quan phải có quan đức, làm việc muốn dựa bản lĩnh. —— Trịnh Bồi dân

21, lao khiêm tốn mình, tắc phụ chi giả chúng; kiêu căng kiêu căng, tắc đi chi giả nhiều. —— cát hồng

22, ti mình mà tôn người là không tốt, tôn mình mà ti nhân cũng là không tốt. —— từ đặc lập

23, văn lấy hành vi bổn, trước đây thành trong đó. —— Đường · Liễu Tông Nguyên

24, dối trá vĩnh viễn không thể bằng vào nó sinh trưởng ở quyền lợi trung mà biến thành chân thật. —— Tiger

25, không thể thoát khỏi là nhân sinh buồn rầu căn nguyên chi nhất, luyến ái đặc biệt là như thế. —— tắc niết tạp

26, tu thân xử thế, một thành ở ngoài càng hoàn toàn sự. —— minh · chu chi du

27, tồn dưỡng nghi hướng túy, gần bệnh nhiệt vào mùa xuân; tự kiểm điểm bản thân nghi nghiêm chỉnh, gần thu túc. ——《 cách ngôn liên bích 》

28, chân chính khiêm tốn chỉ có thể là đối hư vinh tâm tiến hành rồi suy nghĩ sâu xa về sau sản vật. —— bách cách sâm

29, phàm là cùng dối trá tương mâu thuẫn đồ vật đều là cực kỳ quan trọng hơn nữa có giá trị. —— Gorky

30, kiêu siểm, là một người. Ngộ thắng ta giả tắc siểm, ngộ không biết ta giả tắc kiêu. ——- thân cư vân

31, khi chúng ta là rất là khiêm tốn thời điểm, đó là chúng ta gần nhất với vĩ đại thời điểm. —— Tiger

32, vô luận ngươi như thế nào mà tỏ vẻ phẫn nộ, đều không cần làm ra bất luận cái gì vô pháp vãn hồi sự tới. —— thịt xông khói

33, trồng cây giả tất bồi này căn, loại đức giả tất dưỡng này tâm. —— minh · vương thủ nhân

34, tư thành vì tu thân chi bổn, mà minh thiện lại vì tư thành chi bổn. —— Tống · Chu Hi

35, nói dối người đoạt được đến, cũng chỉ là cho dù nói nói thật cũng không có người tin tưởng. ——- y tác

36, tu dưỡng hoa nhi ở yên tĩnh trung khai đi qua, thành công quả tử liền muốn ở quang minh rắn chắc. —— băng tâm

37, tính tình tu dưỡng, không phải vì người khác, mà là vì chính mình tăng cường sinh hoạt năng lực. —— trì điền đại tác phẩm

38, nếu thất tình, liền cần thiết hết hy vọng, cắt đứt quan hệ mà đi diều là không có khả năng truy hồi tới. —— Balzac

39, mỗi người đều biết, đem ngôn ngữ hóa thành hành động, so đem hành động hóa thành ngôn ngữ khó khăn đến nhiều. —— Gorky

40, tu dưỡng bản chất giống như người tính cách, cuối cùng vẫn là quy kết đến đạo đức tình cảm vấn đề này thượng. —— Emerson

41, kiện toàn chính mình thân thể, bảo trì hợp lý quy luật sinh hoạt, đây là tự mình tu dưỡng vật chất cơ sở. —— Chu Ân Lai

42, quân tử chỗ kỳ thật, không chỗ này hoa; trị này nội, không trị này ngoại. —— minh · Trương Cư Chính

43, thân không tu tắc đức không lập, đức không lập mà có thể hóa thành với gia giả cái quả rồi, huống hồ khắp thiên hạ chăng. —— Võ Tắc Thiên

44, đánh mất nhân cách thi nhân so không có thơ mới mà ngạnh muốn viết thơ người càng đáng khinh, càng thấp kém, càng có tội. —— Hugo

45, nếu thông qua tu dưỡng không đạt được đề cao giám định và thưởng thức lực mục đích, tu dưỡng hai chữ cũng liền không hề ý nghĩa. —— sóng y tư

46, hẳn là ở bằng hữu đúng là thời điểm khó khăn cho trợ giúp, không thể ở sự tình vô vọng lúc sau lại nói nhàn thoại. —— y tác

47, một người chỉ cần có kiên nhẫn tiến hành văn hóa phương diện tu dưỡng, liền tuyệt không đến nỗi ngang ngược đến không thể giáo hóa. —— Horace

48, quân tử hành vi, tĩnh lấy tu thân, kiệm lấy dưỡng đức, phi đạm bạc vô lấy minh chí, phi yên lặng vô đến nỗi xa. —— Gia Cát Lượng

49, ở nhi đồng thời kỳ không có dưỡng thành tư tưởng thói quen. Đem khiến cho hắn từ nay về sau cả đời đều không có tư tưởng năng lực. —— Luso

50, nghiêu nghiêu giả thiếu, sáng trong giả dễ ô. 《 mùa xuân 》 chi khúc, cùng giả tất quả, nổi danh dưới, kỳ thật khó phó. —— phạm diệp

51, giáo viên nhân cách chính là giáo dục công tác giả hết thảy, chỉ có khỏe mạnh tâm linh mới có khỏe mạnh hành vi. —— ô thân tư cơ

52, có khiêm tốn, vui sướng, thành khẩn thái độ, mà đồng thời lại hơn nữa nhẫn nại tinh thần người, là phi thường may mắn. —— tắc niết tạp

53, thành kính không phải mục đích, mà là thủ đoạn, là thông qua linh hồn thuần khiết nhất yên lặng mà đạt tới tối cao tu dưỡng thủ đoạn. —— Goethe

54, rất nhiều tư tưởng là từ nhất định văn hóa tu dưỡng thượng sinh ra ra tới, liền giống như ấu mầm là lớn lên ở lục chi thượng giống nhau. —— Goethe

55, một người, đối cha mẹ muốn tôn kính, đối con cái muốn từ ái, đối bà con nghèo muốn khẳng khái, đối hết thảy người phải có lễ phép. —— Russell

56, tự trọng —— nhân cách thiên bình thượng cân lượng, tính chất càng thuần, giá trị càng nặng. —— dật danh

57, một người cần thiết loại bỏ chính mình trên người ngoan cố tư tâm, sử chính mình nhân cách được đến tự do biểu hiện quyền lợi. —— đồ cách niết phu

58, thói quen thành tự nhiên là cái ảo thuật gia. Nó đối mỹ lệ đồ vật là tàn khốc, nhưng là đối xấu xí đồ vật lại là nhân từ. —— uy đạt

59, làm một người, đối cha mẹ muốn tôn kính, đối con cái muốn từ ái, đối bà con nghèo muốn khẳng khái, đối hết thảy người phải có lễ phép. —— Russell

60, văn hóa tu dưỡng mục đích ở chỗ tăng cường cùng đề cao giám định và thưởng thức những cái đó tối cao thượng, thâm ảo nhất sự vật thật tốt đẹp năng lực. —— sóng y tư

61, rõ ràng, kiêu ngạo cùng khiêm tốn là hoàn toàn tương phản, chính là chúng nó có cùng cái đối tượng. Cái này đối tượng chính là tự mình. —— hưu mô

62, thành nhân nhân cách ảnh hưởng, đối với tuổi trẻ người tới nói, là bất cứ thứ gì đều không thể thay thế nhất hữu dụng ánh mặt trời. —— ô thân tư cơ

63, có thật đạo đức, tất sinh thật can đảm. Phàm sợ thiên sợ mà sợ người sợ quỷ người, tất là trong lòng có quỷ, tất là phẩm hạnh không hợp. —— tuyên vĩnh quang

64, nếu muốn có giáo dưỡng, liền phải đi tìm hiểu toàn thế giới đều tại đàm luận cùng suy tư tốt đẹp nhất đồ vật. —— mã · Arnold

65, chỉ có cây trúc như vậy khiêm tốn, da trâu gân như vậy cứng cỏi, liệt hỏa như vậy nhiệt tình, mới có thể sinh ra ra chân chính bất hủ nghệ thuật. —— mao thuẫn

66, thẩm mỹ cảm quan yêu cầu văn hóa tu dưỡng…… Mượn dùng tu dưỡng mới có thể hiểu biết mỹ, phát hiện mỹ. —— Hegel

67, thẩm mỹ cảm quan yêu cầu văn hóa tu dưỡng…… Mượn dùng tu dưỡng mới có thể hiểu biết mỹ, phát hiện mỹ. —— Hegel

68, thể thao cùng âm nhạc hai cái phương diện đều xem trọng, mới có thể đủ trở thành hoàn toàn nhân cách. Bởi vì thể thao có thể rèn luyện thân thể, âm nhạc có thể nung đúc tinh thần. —— Plato

69, nếu có người bán đứng sinh mệnh thủy, muốn người khác lấy nhân cách làm đại giới, người thông minh quyết không chịu mua; bởi vì sỉ nhục mà tồn tại không bằng quang vinh mà chết đi. —— tát địch

70, thưởng thức nghệ thuật mỹ, yêu cầu tri thức tu dưỡng; lãnh hội tự nhiên mỹ, đồng dạng yêu cầu tri thức tu dưỡng. Tu dưỡng càng sâu, hiện ra ở ngươi trước mắt mỹ lãnh thổ quốc gia liền càng rộng lớn, ngươi đạt được mỹ cảm cũng càng phong phú.

71, lao động, không chỉ có ý nghĩa thực tế năng lực cùng kỹ xảo, hơn nữa đầu tiên ý nghĩa trí lực phát triển, ý nghĩa tư duy cùng ngôn ngữ tu dưỡng. —— tô hoắc mỗ lâm tư cơ

72, đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người thông tuệ, tính toán khiến người tinh vi, triết lý khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người có tu dưỡng, logic tu từ khiến người thiện biện. —— thịt xông khói

73, thói quen là người đệ nhị bản tính. Nó sử chúng ta không thể nhận thức một người chủ yếu bản tính, liền điểm này mà nói, thói quen đã phi tàn nhẫn cũng không mê người. —— Proust

74, đạo đức lớn nhất bí mật chính là ái; hoặc là nói, chính là vượt qua chính chúng ta bản tính, mà hòa tan người khác tư tưởng, hành vi hoặc nhân cách trung tồn tại mỹ. —— tuyết lai

75, ta có nhân cách của ta, lương tâm, không phải tiền có thể mua. Ta âm nhạc, muốn hiến cho tổ quốc, hiến cho lao động nhân dân đại chúng, vì cứu lại dân tộc nguy cơ phục vụ. —— Tiển biển sao

76, mỹ đức lớn nhất bí mật chính là ái, hoặc là nói, chính là càng càng chính chúng ta bản tính, mà dung nhập người khác tư tưởng, hành vi hoặc mỗi người cách trung tồn tại mỹ. —— tuyết lai

77, một người cần thiết đem hắn toàn bộ lực lượng dùng cho nỗ lực cải thiện tự thân, mà không thể đem hắn lực lượng lãng phí ở bất luận cái gì chuyện khác thượng. —— liệt phu · Tolstoy

78, có chút lão nhân có vẻ thực đáng yêu, bởi vì bọn họ tác phong ưu nhã mà mỹ.…… Mà cứ việc có người trẻ tuổi có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi. Thịt xông khói

79, tật cái kia quái vật, tuy rằng là ma quỷ, sẽ nuốt rớt hết thảy cảm thấy thẹn tâm, cũng sẽ làm thiên sứ, đem tích lũy tháng ngày mỹ đức thiện hạnh hun đúc thành tự nhiên mà vậy mà lệnh người bình chân như vại chuyện thường ngày. —— Shakespeare

80, vì thành công mà sinh hoạt, người thiếu niên cần thiết học tập tự lập, diệt trừ mai phục các nơi chướng ngại, tại gia đình muốn dạy dưỡng hắn, khiến cho hắn có làm người sở tán thành độc lập nhân cách. —— Dell · Carnegie

81, người tư tưởng là đáng làm; một người nếu mỗi ngày xem xét một bức hảo họa, đọc mỗ bộ tác phẩm xuất sắc trung một tờ, nghe một chi diệu khúc, liền sẽ biến thành một cái có văn hóa tu dưỡng người —— một tân nhân. —— Ross kim