1, người chỉ có vì đồng thời thế hệ hoàn mỹ, vì bọn họ hạnh phúc công tác, chính mình mới có thể đạt tới hoàn mỹ.
2, tôn giáo là bị áp bách sinh linh thở dài, là vô tình thế giới cảm tình, giống như nó là không có tinh thần chế độ tinh thần giống nhau. Tôn giáo là nhân dân nha phiến.
3, ở chính trị thượng vì nhất định mục đích, thậm chí có thể cùng ma quỷ kết thành liên minh, chỉ là cần thiết khẳng định, là ngươi lãnh ma quỷ đi mà không phải ma quỷ lãnh ngươi đi.
4, lao động chân tay là phòng ngừa hết thảy xã hội virus vĩ đại thuốc sát trùng.
5, dùng không chính đáng thủ đoạn đạt tới mục đích, không phải đang lúc mục đích.
6, hết thảy tồn tại vật, hết thảy sinh hoạt trên mặt đất cùng trong nước đồ vật, chỉ là bởi vì nào đó vận động mới có thể tồn tại, sinh hoạt.
7, đặc thù nhân cách bản chất không phải người râu, máu, trừu tượng thân thể bản tính, mà là người xã hội tính chất đặc biệt……
8, cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng.
9, triết học đã không còn là vì nhận thức mà nhìn chăm chú vào phần ngoài thế giới: Nó làm một cái bước lên sân khấu nhân vật, có thể nói cùng thế giới âm mưu đã xảy ra liên quan.
10, tư liệu sinh hoạt bất luận cái gì một loại phân phối, đều bất quá là sinh sản điều kiện bản thân phân phối kết quả, mà sinh sản điều kiện phân phối, tắc biểu hiện phương thức sản xuất bản thân tính chất.
11, tác gia đương nhiên cần thiết kiếm tiền mới có thể sinh hoạt, viết làm, nhưng là hắn quyết không nên vì kiếm tiền mà sinh hoạt, viết làm.
12, các nhà triết học chỉ là dùng bất đồng phương thức giải thích thế giới, mà vấn đề ở chỗ thay đổi thế giới.
13, không có nghĩa vụ địa phương, liền không có quyền lợi.
14, người tư duy hay không có khách quan chân lý tính, này cũng không phải một cái lý luận vấn đề, mà là một cái thực tiễn vấn đề.
15, vĩ nhân sở dĩ thoạt nhìn vĩ đại, chỉ là bởi vì chúng ta ở quỳ, đứng lên đi!
16, hết thảy đã chết các tiền bối truyền thống, sẽ giống mộng ma giống nhau dây dưa người sống đầu óc.
17, ở hiện đại xã hội trung, tư bản là độc lập cũng có này tính cách, mà một cái tồn tại người thị phi độc lập thả không có tính cách.
18, năng suất lao động cao thấp này cùng nhất định lượng lao động sở thúc đẩy tư liệu sản xuất có quan hệ trực tiếp.
19, tôn giáo là bị áp ngưỡng sinh vật ai thán, thả nó ngang nhau với không có linh hồn trạng thái hạ nỗi lòng, là vô tình thế giới cảm tình, cũng chính là dân chúng nha phiến.
20, bất luận cái gì thời điểm ta cũng sẽ không thỏa mãn. Càng là đọc sách, liền càng là khắc sâu mà cảm thấy không thỏa mãn, càng là cảm thấy chính mình tri thức bần cùng.
21, người giá trị chất chứa ở người mới có thể bên trong.
22, người chỉ có vì chính mình đồng thời đại người hoàn thiện, vì bọn họ hạnh phúc mà công tác, hắn mới có thể đạt tới tự thân hoàn thiện.
23, giá trị là không kém những nhân loại khác sức lao động, là giá trị sử dụng nội dung, mà giá trị sử dụng này chỉ có thể xem như phần ngoài thể hiện, hoặc là chỉ đảm đương tiêu thụ thủ đoạn.
24, chủ nghĩa cộng sản cũng không cướp đoạt bất luận kẻ nào chiếm hữu xã hội sản phẩm quyền lực, nó chỉ cướp đoạt lợi dụng loại này chiếm hữu đi nô dịch người khác lao động quyền lực.
25, nhân loại nguyên với động vật giới sự thật này quyết định nhân loại vĩnh viễn cũng thoát khỏi không được thú tính.
26, không có yêu cầu, liền không có sinh sản.
27, không học vấn không nghề nghiệp, ở bất luận cái gì thời điểm, đối bất luận kẻ nào, đều không chỗ nào trợ giúp, cũng sẽ không mang đến ích lợi.
28, vượt qua người lao động cá nhân yêu cầu nông nghiệp năng suất lao động, là hết thảy xã hội cơ sở.
29, mỗi người tự do phát triển là hết thảy người tự do phát triển điều kiện.
30, chỉ có ở tập thể trung, một nhân tài có thể đạt được toàn diện phát triển kỳ tài có thể thủ đoạn, nói cách khác, chỉ có ở tập thể trung mới có thể có người tự do.
31, giai cấp công nhân đoàn kết chính là công nhân thắng lợi hàng đầu tiền đề.
32, sinh sản không ngừng biến cách, hết thảy xã hội trạng huống không ngừng rung chuyển, vĩnh viễn không yên ổn cùng biến động, đây là giai cấp tư sản thời đại bất đồng với qua đi hết thảy thời đại địa phương.
33, chuyên chính vô sản hàng đầu điều kiện chính là giai cấp vô sản quân đội.
34, lương tâm là từ người tri thức cùng toàn bộ cách sống tới quyết định.
35, xã hội vì sinh sản tiểu mạch, gia súc từ từ sở yêu cầu thời gian càng ít, nó đối cái khác sinh sản, bất luận là vật chất sinh sản hoặc tinh thần sinh sản thu hoạch đến thời gian liền càng nhiều.
36, chúng ta lựa chọn chức nghiệp, sở ứng tuân thủ chủ yếu kim đồng hồ, là nhân loại hạnh phúc.
37, hoàn cảnh đúng là từ người tới thay đổi, mà giáo dục giả bản nhân nhất định là chịu giáo dục.
38, ở khoa học thượng không có bình thản đại đạo, chỉ có không sợ lao khổ, dọc theo đẩu tiễu đường núi trèo lên người, mới có hy vọng đạt tới quang huy đỉnh điểm.
39, nếu ai vì danh lợi ác ma sở dụ hoặc, hắn liền không thể bảo trì lý trí, liền sẽ y theo không thể kháng cự lực lượng sở chỉ dẫn cho hắn phương hướng đánh tới.
40, mặc kệ gặp được cái gì chướng ngại, ta đều phải hướng tới mục tiêu của ta đi tới.
41, cường đại nhất một loại sức sản xuất là cách mạng giai cấp bản thân.
42, cung cầu trên thực tế chưa bao giờ sẽ nhất trí; nếu chúng nó đạt tới nhất trí, kia cũng chỉ là ngẫu nhiên hiện tượng, cho nên ở khoa học thượng đẳng với linh, có thể coi như không có phát sinh quá sự tình.
43, định xã quan hệ xét đến cùng là xã hội sức sản xuất phát triển nhất định trạng huống quyết định.
44, vạn sự khởi đầu nan, mỗi môn khoa học đều là như thế.
45, bước thực tế vận động so một tá cương lĩnh càng quan trọng.
46, lao động sức sản xuất là theo khoa học cùng kỹ thuật không ngừng tiến bộ mà không ngừng phát triển.
47, nếu đoạt lấy cấp số ít nhân tạo thành thiên nhiên quyền lợi, như vậy đa số người cũng chỉ đến tích tụ cũng đủ lực lượng, tới lấy được đoạt lại bọn họ bị đoạt đi hết thảy thiên nhiên quyền lợi.
48, người bản chất cũng không phải đơn cá nhân sở cố hữu trừu tượng vật. Ở này hiện thực tính thượng, nó là hết thảy quan hệ xã hội tổng hoà.
49, vô luận thương phẩm giá trị sử dụng hoặc này giá trị trao đổi, đều không lấy quyết với vì đạt được nó mà trả giá lao động nhiều ít.
50, nhận thức tồn tại hai cái bay vọt quá trình, đầu tiên là trải qua cảm tính thực tiễn mới có thể có lý tính nhận thức, có nhận thức lý tính sau mới có thể chỉ đạo cảm tính thực tiễn.
51, khoa học tuyệt không phải một loại ích kỷ hưởng lạc. May mắn có thể tận sức với khoa học nghiên cứu người, đầu tiên hẳn là lấy chính mình học thức vì nhân loại phục vụ.
52, ngươi có không đối với ngươi bằng hữu thủ tín không du, vĩnh viễn làm một cái không thẹn với người của hắn, đây là ngươi linh hồn, tính cách, tâm lý thế cho nên đạo đức tốt nhất khảo nghiệm.
53, báo chí là xúc tiến nhân dân văn hóa cùng trí dục phát triển cường đại đòn bẩy.
54, hết thảy tiết kiệm, xét đến cùng đều quy kết làm thời gian tiết kiệm.
55, đem cái gọi là phân phối cho rằng sự vật bản chất đều xem trọng điểm đặt ở nó mặt trên, kia cũng là căn bản sai lầm.
56, tự do liền ở chỗ dao đem quốc gia từ một cái đứng ở xã hội phía trên cơ quan biến thành hoàn toàn phục tùng xã hội này cơ quan.
57, nếu ngươi tưởng được đến nghệ thuật hưởng thụ, vậy ngươi liền cần thiết là một cái có nghệ thuật tu dưỡng người.
58, lý luận chỉ cần thuyết phục người, là có thể nắm giữ quần chúng, mà lý luận chỉ cần hoàn toàn, là có thể thuyết phục người.
59, hoàn cảnh thay đổi cùng người hoạt động nhất trí, chỉ có thể bị coi như là kết hợp lý mà lý giải vì cách mạng thực tiễn.
60, xã hội tiến bộ chính là nhân loại đối mỹ theo đuổi kết tinh.
61, quyền lợi vĩnh viễn không thể vượt qua xã hội kinh tế kết cấu cùng với từ kinh tế kết cấu sở chế ước xã hội văn hóa phát triển.
62, trên thực tế, không có một loại hình thái xã hội có thể ngăn cản xã hội sở chi phối lao động thời gian lấy này chỗ hoặc cái loại này phương thức điều chỉnh sinh sản.
63, lý luận ở một quốc gia thực tiễn trình độ, quyết định với lý luận thỏa mãn với cái này quốc gia yêu cầu trình độ.