Đọc sách là một kiện vui sướng sự tình, phía dưới tiểu biên sửa sang lại 《 đằng dã tiên sinh 》 cảm tưởng 500 tự, hoan nghênh đọc!
《 đằng dã tiên sinh 》 cảm tưởng 500 tự một
《 đằng dã tiên sinh 》 hồi ức Lỗ Tấn ở tiên đài lưu học thời kỳ sinh hoạt, kể Lỗ Tấn cùng đằng dã tiên sinh quen biết, ở chung, ly biệt quá trình cùng đối hắn hoài niệm. Lỗ Tấn mới tới Đông Kinh khi, nhìn đến chính là thanh quốc lưu học sinh ở chứa đầy người Trung Quốc sỉ nhục thượng dã công viên cây hoa anh đào hạ thân ảnh, nghe được chính là lưu học sinh nhóm chạng vạng học khiêu vũ ầm ĩ. Cái này làm cho Lỗ Tấn rất là chán ghét, cũng đúng là như vậy, hắn đi tiên đài, ở kia cùng đằng dã tiên sinh quen biết. Đằng dã tiên sinh quần áo mơ hồ, hắn vì Lỗ Tấn thêm sửa giáo trình, hắn liền chính giải phẫu đồ, hắn quan tâm giải phẫu thực tập, hắn hiểu biết Trung Quốc nữ nhân bó chân. Tại đây từng cái đoạn ngắn trung, ta thấy được cái kia đối học sinh yêu cầu nghiêm khắc đằng dã tiên sinh, cái kia đối Lỗ Tấn quan ái có thêm, không hề dân tộc thành kiến đằng dã tiên sinh, cái kia đối khoa học nghiêm cẩn cầu thực đằng dã tiên sinh. Như vậy một vị có cao quý nhân cách lão sư, cũng khó trách Lỗ Tấn nói: “Ở ta sở cho rằng ta sư bên trong, nó là nhất sử ta cảm kích, cho ta cổ vũ một cái.”
《 đằng dã tiên sinh 》 cũng đồng dạng ký lục Lỗ Tấn tâm lộ lịch trình, học y cứu quốc đến bỏ y từ văn chuyển biến, biểu đạt Lỗ Tấn thật sâu chủ nghĩa yêu nước tình cảm. Ở Lỗ Tấn lưu học Nhật Bản là lúc, là “Gió táp mưa sa ám cố hương” là lúc, cũng là Lỗ Tấn cá nhân ở vào “Đường mờ mịt lại xa xôi, ngô đem trên dưới mà cầu tác” thời kỳ. Hắn từng nói: “Ta mộng thực mỹ mãn, dự bị tốt nghiệp trở về, cứu trị giống ta phụ thân dường như bị lầm người bệnh khó khăn”, chiến tranh thời điểm liền đi đương quân y, một mặt lại xúc tiến người trong nước đối với duy tân tín ngưỡng. “Nhưng từ thư nặc danh sự kiện, xem điện ảnh sự kiện, người Trung Quốc tê liệt trung, Lỗ Tấn mới khắc sâu mà nhận thức đến, học y có thể cứu vớt người thân thể, lại không thể cứu vớt người linh hồn. Lỗ Tấn nói: “Từ kia một hồi về sau, ta liền cảm thấy học y đều không phải là một kiện mấu chốt sự, phàm là ngu nhược quốc dân, cho dù thể trạng như thế nào cường kiện, như thế nào khỏe mạnh, cũng chỉ có thể làm không hề ý nghĩa thị chúng tài liệu cùng quần chúng.” “Chúng ta đệ nhất muốn, là ở thay đổi bọn họ tinh thần, mà giỏi về thay đổi tinh thần chính là, ta khi đó cho rằng đương nhiên muốn đẩy văn nghệ, vì thế đề xướng văn nghệ vận động.”
《 đằng dã tiên sinh 》 cảm tưởng 500 tự nhị
Hôm trước khai giảng đã phát sách mới, đệ nhất thiên bài khoá chính là Lỗ Tấn 《 đằng dã tiên sinh 》, vì thế có điểm cảm thấy hứng thú liền đọc một bên, cảm giác được có một cổ đối lão sư thân thiết cùng tôn kính.
Đằng dã tiên sinh là Lỗ Tấn lão sư là một vị người Nhật, khi đó Lỗ Tấn là “Lưu học sinh”, chính là cùng bọn họ cùng nhau lưu học sinh, đều là lấy ăn nhậu chơi bời sinh hoạt, quốc gia cho bọn hắn tốt nhất điều kiện, nhưng là có học sinh là ở ngày ấy bổn hoa anh đào rực rỡ hạ vượt qua. Lỗ Tấn đối này làm châm chọc, ta cũng thực phẫn nộ, cho nên ta đã cùng áng văn chương này hợp thành nhất thể.
Đằng dã tiên sinh là giáo y học, biết Nhật Bản lão sư tiền lương đều là rất cao, nhưng là đằng dã tiên sinh sinh hoạt thực mộc mạc, hắn ăn mặc, cập hắn hết thảy đều là kia mạt đơn giản tùy ý. Chính là sinh hoạt tùy ý đằng dã tiên sinh, dạy học trách nhiệm là như vậy tinh tế, hai loại thực mâu thuẫn sự tình, thành tiên minh đối lập.
Nhớ rõ thư thượng là như thế này nói, Lỗ Tấn vẽ thực hảo nhưng là hắn họa mạch máu chếch đi, đằng dã tiên sinh cho hắn giáo trình làm tả tả hữu hữu phê bình, đối việc này nghiêm túc phụ trách Lỗ Tấn cũng ghi nhớ trong lòng, cũng nhìn đến đằng dã tiên sinh nhưng là đối người Trung Quốc cái nhìn.
Đọc 《 đằng dã tiên sinh 》 làm ta đã biết lão sư chức trách cùng lão sư sinh hoạt, cũng tràn đầy hiểu được, cho nên chúng ta học sinh trung học muốn tôn kính lão sư, đối lão sư cái nhìn cũng muốn thay đổi, cũng đối Lỗ Tấn hồi ức đằng dã tiên sinh làm lớn nhất tổng kết.
《 đằng dã tiên sinh 》 cảm tưởng 500 tự tam
Một đời người sẽ gặp được rất rất nhiều lão sư.
Lão sư cả đời luôn là đảo cầm chính mình, sử chính mình đại lượng thiêu đốt nhỏ giọt chút sáp du, lại lấy này đó sáp du đem đuốc thân cố định, sau đó liền chậm rãi thả ra ánh sáng, cũng ở ánh sáng nhảy lên khi xén đuốc tâm, tiếp thu một lần lại một lần huấn luyện, cống hiến một phân lại một phân sinh mệnh. Sau đó liền nhàn nhạt mà trôi đi, tắt……
Này đã là một cái phi thường cũ kỹ so sánh, chỉ cần là lão sư ta tin tưởng này đó nhất định thực chuẩn xác. Đằng dã tiên sinh cũng có được, nhưng hắn độc hữu là không có dân tộc thành kiến cao thượng phẩm cách. Trên thế giới vĩnh viễn sẽ không có ở các phương diện đại công vô tư người, đằng dã tiên sinh đã thực ghê gớm, bởi vì hắn đối “Học thuật” đại công vô tư. Hắn sinh hoạt như thế lao nhanh không thôi, lại như thế thanh triệt. Bởi vậy hắn thành Lỗ Tấn “Đệ nhất lão sư”, hắn cho Lỗ Tấn dũng khí, làm hắn kích động chính mình lông cánh bay về phía bầu trời của chính mình, cổ vũ hắn ái quốc tinh thần.
Đằng dã tiên sinh sinh mệnh là một phen thiêu đốt hỏa, có nhiệt, vô nhiệt mà đi ấm áp người cam điền.
Đằng dã tiên sinh sinh mệnh là một mảnh xanh biếc thảo, có sinh, vô sinh địa đi kiên định nhân tâm dao động.
Cuối cùng Lỗ Tấn lưu lại vẫn là tiếc nuối, nhưng ta cảm thấy này cũng thực hảo không phải sao? Ta khát khao hoàn mỹ, cũng thưởng thức tiếc nuối, bởi vì sở hữu hoàn mỹ tựa hồ đều chỉ hướng tiếc nuối, mà như vậy tiếc nuối lại thường thường có thể lộ ra hoàn mỹ.