Từ xưa đến nay, “Bách thiện hiếu vi tiên”, “Hiếu tử chi đến, lớn lao chăng tôn thân” chờ hiếu danh ngôn tục ngữ đều truyền lưu xuống dưới, ảnh hưởng một thế hệ lại một thế hệ con cái, nhưng cái gì mới là chân chính “Hiếu”?

Ở Lỗ Tấn triều hoa tịch nhặt trung, 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 này thiên văn xuôi giảng chính là hiếu.

Ở xã hội phong kiến trung, hiếu cực kỳ quan trọng, nhưng những cái đó hiếu cơ bản đều là thành lập ở hài tử không có gì ý thức hoặc vô điều kiện mà phục tùng hạ, này đó đều không thể kêu hiếu. Kỳ thật, 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 trung những cái đó hiếu tử nhóm chuyện xưa, nguyên bản nên là thực cảm động. Chỉ tiếc, nhiều thế hệ mọi người cho nó khoác lăng quải thải, tô son điểm phấn, đem cảm động chân thật bôi thành làm người phản cảm làm ra vẻ. Liền giống như một nữ tử, mặc cho nàng lại như thế nào mỹ lệ, nếu là trên mặt lau quá mức dày nặng son phấn, cũng chỉ có làm người buồn nôn mà thôi.

Mà ở xã hội phong kiến trung, vẫn cứ có người nịnh hót loại này hiếu, loại này phục cổ tư tưởng, loại này vĩnh viễn cũng theo không kịp tư tưởng trào lưu thói quen. Bọn họ cho rằng tiền nhân lưu truyền tới nay liền nhất định là tốt, đáng giá học tập, đáng giá truyền thừa. Bọn họ tư tưởng đã bị cách thức hóa, bọn họ trước sau ở một chỗ xoay quanh —— phục cổ.

Vứt bỏ phong kiến quang hoàn, chân chính hiếu hẳn là một loại phát ra từ nội tâm ái, mà không phải đi cố tình mà làm tú hoặc là một muội mà sử dụng. Tựa như ở hiện đại trong sinh hoạt, hiếu không phải chờ ngươi phạm sai lầm hoặc hối hận hiểu rõ sau giả dạng làm thực ủy khuất bộ dáng, ngậm nước mắt đối cha mẹ nói một tiếng “Thực xin lỗi”; cũng không phải chờ ngươi một đêm phất nhanh lúc sau liền mua này mua kia đưa cho cha mẹ; cũng không phải ở cha mẹ yêu cầu ngươi làm việc khi, ngươi làm ra vẻ mà giấu hỗn quá quan, trong miệng nói hảo hảo, kỳ thật trong lòng nghĩ nên thế nào thăng cấp đánh quá người khác…… Chân chính hiếu là ở bình thường trong sinh hoạt, ở khả năng cho phép việc nhỏ trung, kết thúc chính mình nhỏ bé chi lực, tận lực đi chia sẻ cha mẹ áp lực, đi gánh vác gia đình trách nhiệm, đi tẫn làm một cái nhi nữ ứng tẫn nghĩa vụ, đây mới là hiếu.

Lúc này lại nghĩ đến thư thượng một câu, Lỗ Tấn nói: “Ta ấu tiểu thời điểm thật chưa chắc có ý định ngỗ nghịch, đối với cha mẹ, nhưng thật ra cực nguyện hiếu thuận…… Cho rằng hiếu đơn giản là ‘ nghe lời ’, ‘ tòng mệnh ’……” Như vậy hiếu liền Lỗ Tấn tiên sinh đều nhìn không được, chính là có vì cái gì sẽ có nhiều người như vậy còn vâng chịu như vậy tư tưởng đâu?

Đúng là bởi vì “Phong kiến tư tưởng”, nó giam cầm mọi người tự hỏi năng lực, đem mọi người giống quy định phạm vi hoạt động giống nhau cấm ở một vòng tròn, nhảy không ra, cũng tiếp thu không đến trào lưu tư tưởng, cho nên mới sẽ lạc hậu, mới có thể càng thêm tin vào với phong kiến. Mà làm hiện đại người, chúng ta càng hẳn là phát huy Lỗ Tấn tiên sinh tư tưởng —— đối phản đối bạch thoại văn, đề xướng phục cổ khuynh hướng cho mãnh liệt công kích.