Đọc cách ngôn
Rền vang ngữ nghỉ
2023-03-13 21:06:05
Cách ngôn bách khoa toàn thư
Câu

1, thư tịch là qua sông thời gian biển rộng tàu chuyến.

2, thời gian cho chúng ta kinh nghiệm, đọc sách cho chúng ta tri thức.

3, sách cũ không chê trăm lần đọc, nằm lòng tinh túy trẻ tự hay.

4, thao lược chung cần kiến tân quốc, hăng hái còn phải đọc lương thư.

5, thư tịch là người thanh niên không thể chia lìa sinh hoạt bạn lữ cùng đạo sư.

6, đọc không thấy thư, như đến lương hữu; đọc đã thấy thư, như phùng cố nhân.

7, hết thảy chịu được lần nữa đọc ngôn ngữ, nhất định đáng giá lần nữa suy tư.

8, đọc sách là học tập, sử dụng cũng là học tập, hơn nữa là càng quan trọng học tập.

9, cơm có thể một ngày không ăn, giác có thể một ngày không ngủ, thư không thể một ngày không đọc.

10, không đi đọc sách liền không có chân chính giáo dưỡng, đồng thời cũng không có khả năng có cái gì phân biệt lực.

11, chúng ta có thể từ đọc sách sưu tập tri thức, nhưng cần thiết lợi dụng tự hỏi đem trấu cùng lúa mạch tách ra.

12, sở hữu hảo thư, đọc lên tựa như cùng qua đi trên thế giới kiệt xuất nhất mọi người nói chuyện.

13, đọc sách tức chưa thành danh, đến tột cùng người cao phẩm nhã. Tu đức bất kỳ hoạch báo, tự nhiên mộng ổn tâm an.

14, ta cả đời ham mê. Trừ bỏ ngoại, chỉ có hảo đọc sách, ta một ngày không đọc sách, liền không thể sinh hoạt.

15, đọc sách không phải vì hùng biện cùng bác bỏ, cũng không phải vì dễ tin cùng mù quáng theo, mà là vì tự hỏi cùng cân nhắc.

16, điên cuồng mà đọc, điên cuồng mà học tập! Đọc tốc độ là học tập tốc độ, học tập tốc độ là thành công tốc độ!

17, thư tịch trợ giúp ta từ một mảnh bùn lầy đường đứng lên, nếu không có thư trợ giúp, ta sẽ bị ngu xuẩn cùng hạ lưu chết đuối.

18, phu đọc sách đem lấy như thế nào là thay? Biện này đại nghĩa, lấy tu mình trị người thân thể cũng, sát này hơi ngôn, lấy thiện tinh nghĩa nhập thần chi dùng cũng.

19, đọc sách có thể bồi dưỡng một cái xong người, nói chuyện có thể huấn luyện một cái nhanh nhẹn người, mà viết làm tắc nhưng tạo thành một cái chuẩn xác người.

20, thư tịch là ở thời đại sóng gió trung đi tư tưởng chi thuyền, nó thật cẩn thận mà đem trân quý hàng hóa vận chuyển cấp một thế hệ lại một thế hệ.

21, có thời gian đọc sách, có thời gian lại có thư đọc, đây là hạnh phúc; không có thời gian đọc sách, có thời gian lại không thư đọc, đây là buồn rầu.

22, thư tịch là tốt nhất bằng hữu. Đương trong sinh hoạt gặp được bất luận cái gì thời điểm khó khăn, ngươi đều có thể hướng nó xin giúp đỡ, nó vĩnh viễn sẽ không ruồng bỏ ngươi.

23, sinh mệnh là ngắn ngủi, trống không thời gian rất ít, bởi vậy chúng ta không ứng đem một khắc trống không thời gian hao phí ở đọc giá trị không lớn thư tịch thượng.

24, đọc sách không phải vì muốn cãi lại, cũng không phải muốn mù quáng tin phục, càng không phải đi tìm nói chuyện tư liệu, mà là muốn đi cân nhắc cùng tự hỏi.

25, đọc sách khi muốn suy nghĩ sâu xa hỏi nhiều. Chỉ đọc mà không nghĩ, liền khả năng bảo sao hay vậy, trở thành sách vở nô lệ; hoặc là cưỡi ngựa xem hoa, thu hoạch cực nhỏ.

26, đại để xem thư cần trước thục đọc, làm này ngôn toàn nếu xuất phát từ ngô chi khẩu; kế lấy tinh tư, làm này ý toàn nếu xuất phát từ ngô chi tâm, sau đó có thể có đến cũng.

27, chân chính đọc sách sử buồn ngủ giả tỉnh lại, cấp chưa định mục tiêu giả lựa chọn thích hợp mục tiêu. Đang lúc thư tịch chỉ thị người lấy chính đạo, làm này tránh cho vào nhầm lạc lối.

28, đại lượng đọc! Không phải vì làm đối mặt sau đề mục, mà là vì đạt được trí tuệ! Chỉ cần làm được đại lượng đọc, từ đơn căn bản không cần bối, ngữ pháp căn bản không cần phân tích.

29, khi chúng ta đệ nhất biến đọc một quyển hảo thư thời điểm, chúng ta phảng phất cảm thấy tìm được rồi một cái bằng hữu; khi chúng ta lại một lần đọc này bổn hảo thư thời điểm, phảng phất lại cùng lão bằng hữu gặp lại.

30, đọc khiến người phong phú; hội đàm khiến người nhanh nhẹn; viết làm cùng bút ký khiến người chính xác. Sử giám khiến người sáng suốt; thơ ca khiến người xảo tuệ; toán học khiến người tinh tế; khoa vạn vật khiến người thâm trầm; luân lý khiến người trang trọng; logic cùng tu từ khiến người thiện biện.