《 Tây Du Ký 》 cảm tưởng
Vì tìm kiếm, theo đuổi, thực hiện một cái tốt đẹp lý tưởng cùng mục tiêu, vì hoàn thành hạng nhất vĩ đại sự nghiệp, tất nhiên hội ngộ thượng hoặc nhiều hoặc ít, hoặc đại hoặc tiểu nhân, đủ loại khó khăn cùng suy sụp, cần thiết đi ngoan cường chiến thắng này đó khó khăn, khắc phục này đó suy sụp. Đạo lý này là ta ở 《 Tây Du Ký 》 trung tổng kết ra tới.
《 Tây Du Ký 》 trung nhân vật tính cách và đặc điểm nói vậy mọi người đều thục chi lại chín đi, như vậy ta liền không đối cái này đề tài tăng thêm thảo luận. Làm ta ấn tượng sâu nhất tình tiết là: Đường Tăng thầy trò bốn người ở uyển tử sơn sóng nguyệt trong động, một cái ngàn năm thi ma, một lòng muốn ăn Đường Tăng thịt, nó lợi dụng Tôn Ngộ Không ra ngoài tuần sơn cơ hội, trước sau biến thành lên núi đưa trai thôn cô cùng triều sơn dâng hương lão bà bà, hoa ngôn xảo ngữ sử Đường Tăng cùng Trư Bát Giới mắc mưu, nhưng hai lần đều bị Tôn Ngộ Không xuyên qua cũng đánh chết nó hóa thân. Mà Đường Tăng lại không biện nhân yêu, ngược lại trách cứ Tôn Ngộ Không bừa bãi hành hung, liền thương mẹ con hai mệnh, trái với giới luật. Yêu quái lần thứ ba hóa thành một cái lão trượng, lợi dụng Đường Tăng mặt từ tâm mềm, thiện ác bất phân nhược điểm, tam thi công tâm kế, Tôn Ngộ Không lần nữa vạch trần này yêu quái bộ mặt, mà Đường Tăng chấp mê bất ngộ, cho dù lão trượng vì yêu quái hóa cũng không chuẩn Tôn Ngộ Không đi đánh, còn niệm khẩn táp chú tới trừng phạt Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không vì lấy kinh nghiệm, nhịn xuống thống khổ, chung đem lão trượng đánh hạ thâm khe. Yêu quái lại giả mạo Phật Tổ danh nghĩa từ bầu trời phiêu hạ tố lụa, trách cứ Đường Tăng nuông chiều Tôn Ngộ Không. Đường Tăng dưới cơn thịnh nộ viết biếm thư, Tôn Ngộ Không khẩn cầu sư phó thu hồi mệnh lệnh đã ban ra, Đường Tăng không đồng ý, Tôn Ngộ Không chỉ phải phản hồi Hoa Quả Sơn. Tôn Ngộ Không đi rồi, yêu quái đem sóng nguyệt hóa thành thiên vương miếu, Đường Tăng, Sa Tăng trúng kế chịu trói, Bát Giới thừa liêu đào tẩu, đi Hoa Quả Sơn thỉnh Tôn Ngộ Không tới cứu sư phó. Tôn Ngộ Không tuy rằng bị biếm trở về núi, ném không quên lấy kinh nghiệm nghiệp lớn cùng sư phụ an nguy, chuẩn bị xuống núi. Thấy Bát Giới tới cầu viện, lập tức chạy tới sóng nguyệt động. Tôn Ngộ Không đánh chết tiến đến dự tiệc yêu quái, chính mình biến thành lão yêu bộ dáng đi vào trong động, tùy thời cứu giúp sư phụ.
Tôn Ngộ Không vì dùng sự thật giáo dục Đường Tăng, thiết kế dụ hoặc yêu quái lại hóa thành thôn cô, lão bà bà cùng lão trượng bộ dáng, sử Đường Tăng thấy muốn hư vốn dĩ bộ mặt, hối hận chính mình không nên loạn phát thiện tâm, chẳng phân biệt nhân yêu, đuổi đi Tôn Ngộ Không. Lúc này Tôn Ngộ Không hiện ra bổn tướng trải qua chiến đấu kịch liệt, tiêu diệt yêu quái. Thầy trò bốn người trải qua này phiên trắc trở, trọng đạp hành trình. —— đây là kinh điển “Tam đánh Bạch Cốt Tinh”.
Đường Tăng như vậy bổn, đi Tây Thiên lấy kinh vì cái gì muốn thế nào cũng phải mang lên Đường Tăng đâu? Lại còn có từ hắn lãnh bốn cái bản lĩnh lớn hơn với hắn đồ đệ? Tôn Ngộ Không mấy cái bổ nhào liền có thể chạy đến Tây Thiên đem kinh thu hồi tới, chính là Trư Bát Giới hoặc sa hòa thượng chậm một chút cũng có thể đem kinh thu hồi tới, thật sự không được làm “Dưới nước vương tử” biến bạch long mã chạy tới đem kinh thư bối trở về cũng là được. Khi còn nhỏ mỗi nhìn đến Đường Tăng bị lừa khi, liền hồi có một loại mạc danh tức giận cảm, cảm thấy Đường Tăng luôn là liên lụy mấy cái đồ đệ. Mà ta hiện tại rốt cuộc minh bạch đi Tây Thiên lấy kinh vì cái gì muốn mang lên Đường Tăng, kinh tuyến Tây không phải người nào đều có thể vào tay, lấy kinh nghiệm người muốn nhân nói, thiện lương. Tác giả không chỉ là vì làm chúng ta xem Đường Tăng bổn, mà là muốn cho chúng ta minh bạch trong đó đạo lý.
Mới đầu, chỉ có Đường Tăng là chân chính thiện lương. Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, sa hòa thượng cùng bạch long mã đều là bởi vì phạm sai lầm bị biếm đến Đường Tăng bên người. Cuối cùng, mỗi cái đồ đệ trải qua này đó khó khăn cùng suy sụp sau, biến thành chính trực, thiện lương người.
Một cái từ ma đến Phật quá trình chính là không ngừng phấn đấu, nhiều lần trải qua cực khổ. Si tâm không thay đổi, chung quy sẽ có khổ cam tới một ngày. Chúng ta muốn dũng cảm tiến tới, thể nghiệm lấy kinh nghiệm lộ trình gian khổ, biết nhân quả báo ứng đạo lý này, làm một cái chính trực, thiện lương người.