Một, việc nhỏ mà không nhịn được thì sẽ làm loạn việc lớn.

Nhị, đức không cô, tất có lân.

Tam, bỉ trước khác nay khác cũng.

Bốn, sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc.

Năm, người có thể hoành nói, phi đạo hoành người.

Sáu, học như không kịp, hãy còn khủng thất chi.

Bảy, tẫn tin thư, tắc không bằng vô thư.

Tám, chính nghĩa thì được ủng hộ, gian ác không được ai giúp đỡ.

Chín, hành có không được, tự xét lấy mình!

Mười, thấy lợi tư nghĩa, dũng cảm hy sinh.

Mười một, người mà không giữ chữ tín thì còn làm được gì.

Mười hai, không sợ học không thành, chỉ sợ tâm không thành.

Mười ba, này giao cũng lấy nói, lấy tiếp cũng lấy lễ.

Mười bốn, có bột mới gột nên hồ.

Mười lăm, người đắc đạo nhiều người giúp đỡ, kẻ thất đạo không ai hỗ trợ.

Mười sáu, ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi.

Mười bảy, linh cảm là chưa bao giờ bái phỏng người làm biếng.

Mười tám, chất thắng văn tắc dã, văn thắng chất tắc sử.

Mười chín, không lấy văn chương hại từ, không lấy từ hại chí.

Hai mươi, lao tâm giả trị người, lao động giả trị với người.

21, ta biết ngôn, ta thiện dưỡng ngô hạo nhiên chi khí.

22, không hoạn người chi không mình biết, hoạn không biết người cũng.

23, người chi sinh cũng thẳng, võng chi sinh cũng may mà miễn.

24, người có không vì cũng, rồi sau đó có thể đầy hứa hẹn cũng.

25, học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.

26, dậy sớm dài hơn một trí, vãn ngủ nhiều tăng vừa nghe.

27, ăn chán chê suốt ngày, không chú ý, khó rồi thay.

28, tam quân nhưng đoạt soái cũng, thất phu không thể làm thay đổi chí hướng cũng.

29, được việc không nói, toại sự không gián, chuyện cũ sẽ bỏ qua.

30, biết giả bất hoặc, người nhân từ không ưu, dũng giả không sợ.

31, học tập người tài giỏi nào, thấy không hiền mà nội tự xét lại cũng.

32, thiếu niên không biết chăm học sớm, bạc đầu phương hối đọc sách muộn.

33, chí sĩ không sợ phơi thây hoang dã, dũng sĩ không quên ở này nguyên.

34, thủy không lưu, sẽ có mùi thúi; người không học, sẽ lạc hậu.

35, biết chi vì biết chi, không biết vì không biết, là biết cũng.

36, điểu dục bay cao trước chấn cánh, người cầu tiến tới trước đọc sách.

37, mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới, này đây gọi chi văn cũng.

38, thành giả, thiên chi đạo cũng; tư thành giả, người chi đạo cũng.

39, phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ không thể khuất.

40, sĩ chí với nói, mà sỉ ác y ác thực giả, chưa đủ cùng nghị cũng.

41, thiên hạ chi bổn ở quốc, quốc chi bổn ở nhà, gia chi bổn trong người.

42, bác học chi, thẩm vấn chi, thận tư chi, minh biện chi, phẩm hạnh thuần hậu chi.

43, thánh nhân, ngô không được mà thấy chi rồi, nhìn thấy quân tử giả tư nhưng rồi.

44, cờ chi số lượng, số nhỏ cũng; không hết sức chuyên chú, tắc không được cũng.

45, kính già như cha; yêu trẻ như con.

46, tuy có trí tuệ, không bằng thừa thế; tuy có tư cơ, không bằng đãi khi.

47, phi lễ chớ coi, phi lễ chớ nghe, phi lễ chớ ngôn, phi lễ chớ động.

48, không biết cũng. Biết này người nói chi khắp thiên hạ cũng, này như kỳ chư tư chăng?

49, quân tử chi khắp thiên hạ cũng, vô thích cũng, vô mạc cũng, nghĩa chi cùng so.

50, quân tử bác học cùng với văn, ước chi lấy lễ, cũng có thể phất bạn rồi phu.

51, mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay!

52, nhân nghĩa lễ trí, phi ngoại thước ta cũng, ta cố hữu chi cũng, phất tư nhĩ rồi.

53, phù đạt dã giả, chất thẳng mà hảo nghĩa. Sát ngôn mà xem sắc, lự lấy hạ nhân.

54, bất nhân mà đến quốc giả, có chi rồi; bất nhân mà được thiên hạ giả, chưa chi có cũng.

55, có thể thác sáu thước chi cô, có thể phó thác cho công việc cai trị một trăm dặm, lâm đại tiết mà không thể đoạt cũng.

56, trọng dụng nhân tài, tuấn kiệt tại vị, tắc thiên hạ chi sĩ toàn duyệt mà nguyện lập với này triều rồi.

57, ba người hành, tất có ta sư nào. Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.

58, anh tài mà giáo dục chi, tam nhạc cũng. Quân tử có tam nhạc, mà vương thiên hạ không cùng tồn nào.

59, phú mà nhưng cầu cũng, tuy cầm roi chi sĩ, ngô cũng vì chi, như không thể cầu, từ ngô sở hảo.

60, tuy có thiên hạ dễ sinh chi vật cũng, một ngày phơi chi, 10 ngày hàn chi, không có có thể người sống cũng.

61, ăn chán chê suốt ngày, không chú ý, khó rồi thay! Không có đánh cờ giả chăng? Vì này hãy còn hiền chăng đã!

62, lấy lực phục người giả, phi tâm phục cũng, lực không thiệm cũng, lấy đức thu phục người giả, trung tâm duyệt mà thần phục cũng.

63, quân tử không nặng tắc không uy, học tắc không cố. Chủ trung tín, vô hữu không bằng mình giả, quá tắc vật đạn cải.

64, nói chi lấy chính, tề chi lấy hình, dân miễn mà vô sỉ; nói chi lấy đức, tề chi lấy lễ, có sỉ thả cách.

65, quân tử thực vô cầu no, cư vô cầu an. Mẫn với sự mà thận với ngôn, liền có nói mà chính nào. Có thể nói hiếu học cũng đã.

66, ta thiện dưỡng ngô hạo nhiên chi khí. Này vì khí cũng, đến đại chí cương; lấy thẳng dưỡng mà vô hại, tắc tắc với thiên địa chi gian.

67, dương tử lấy vì ta, rút một mao mà lợi thiên hạ, không vì cũng. Mặc tử kiêm ái, ma đỉnh phóng chủng lợi thiên hạ, vì này.

68, cái có không biết mà làm nên giả, ta vô là cũng. Thấy nhiều biết rộng tắc này thiện giả mà từ chi, nhiều thấy mà thức chi, biết chi thứ cũng.

69, học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ; có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng; người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng.

70, quân tử lấy nhân ý định, lấy lễ ý định. Người nhân từ ái nhân, có lễ giả kính người. Ái nhân giả người hằng ái chi, kính người giả người hằng kính chi.

71, vừa sinh ra đã hiểu biết giả, thượng cũng; học mà biết chi giả, thứ cũng; vây mà học chi, lại tiếp theo cũng; vây mà không học, dân tư vì hạ rồi.

72, thiếu là lúc, huyết khí chưa định, giới chi ở sắc; và tráng cũng, huyết khí phương cương, giới chi ở đấu; và lão cũng, huyết khí đã suy, giới chi ở đến.

73, cố trời sắp giáng sứ mệnh cho người này, nhất định sẽ làm hắn chịu nỗi khổ về tâm chí, mệt nhọc về gân cốt, đói khát về thể xác, thiếu thốn về vật chất, rối loạn về việc làm, cho nên động tâm nhẫn tính, làm được những việc chưa từng làm được.