《 thi kinh · vệ phong · kỳ áo 》 nguyên văn
Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc y y. Hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma. Sắt hề giản hề, hách hề tuyên hề. Hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề.
Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc thanh thanh. Hữu phỉ quân tử, sung nhĩ tú oánh, hội biện như tinh. Sắt hề giản hề, hách hề tuyên hề. Hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề.
Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc như trách. Hữu phỉ quân tử, như kim như tích, như khuê như bích. Khoan hề xước hề, y trọng giác hề. Thiện hí hước hề, bất vi ngược hề.
《 thi kinh · vệ phong · kỳ áo 》 tác giả giản giới
《 thi kinh 》 thị ngã quốc tối tảo đích nhất bộThi caTổng tập, cộng thu lục chu đại thi ca 305 thiên. Nguyên xưng “Thi” hoặc “Thi tam bách”, hán đại nho sinh thủy xưng 《 thi kinh 》. Hiện tồn đích 《 thi kinh 》 thị hán triều mao hanh sở truyện hạ lai đích, sở dĩ hựu khiếu “Mao thi”.
Cư thuyết 《 thi kinh 》 trung đích thi, đương thời đô thị năng diễn xướng đích ca từ. Án sở phối nhạc khúc đích tính chất, khả phân thành phong, nhã, tụng tam loại. “Phong” bao quát chu nam, triệu nam, bội, dong, vệ, vương, trịnh, tề, ngụy, đường, tần, trần, cối, tào, bân đẳng 15 quốc phong, đại bộ phân thịHoàng hàLưu vực đích dân ca, tiểu bộ phân thị quý tộc gia công đích tác phẩm, cộng 160 thiên. “Nhã” bao quát tiểu nhã hòa đại nhã, cộng 105 thiên. “Nhã” cơ bổn thượng thị quý tộc đích tác phẩm, chỉ hữu tiểu nhã đích nhất bộ phân lai tự dân gian. “Tụng” bao quát chu tụng, lỗ tụng hòa thương tụng, cộng 40 thiên. Tụng thị cung đình dụng vu tế tự đích ca từ. Nhất bàn lai thuyết, lai tự dân gian đích ca dao, sinh động hoạt bát, nhi cung đình quý tộc đích thi tác, tương hình kiến truất, thi vị bất đa.
《 thi kinh 》 thị trung quốc vận văn đích nguyên đầu, thị trung quốc thi sử đích quang huy khởi điểm. Tha hình thức đa dạng: Sử thi, phúng thứ thi, tự sự thi, luyến ca, chiến ca, tụng ca, tiết lệnh ca dĩ cập lao động ca dao dạng dạng đô hữu. Tha nội dung phong phú, đối chu đại xã hộiSinh hoạtĐích các cá phương diện, như lao động dữ ái tình, chiến tranh dữ dao dịch, áp bách dữ phản kháng, phong tục dữ hôn nhân, tế tổ dữ yến hội, thậm chí thiên tượng, địa mạo, động vật, thực vật đẳng các cá phương diện đô hữu sở phản ánh. Khả dĩ thuyết, 《 thi kinh 》 thị chu đại xã hội đích nhất diện kính tử. Nhi 《 thi kinh 》 đích ngữ ngôn thị nghiên cứu công nguyên tiền 11 thế kỷ đáo công nguyên tiền 6 thế kỷ hán ngữ khái mạo đích tối trọng yếu đích tư liêu.
《 thi kinh · vệ phong · kỳ áo 》 giản giới
《 thi kinh 》 trung hữu hứa đa nhân vật đích tán ca, xưng tán đích đối tượng dã ngận quảng phiếm. Kỳ trung trọng yếu nhất loại bị xưng tụng đích đối tượng, thị các địa đích lương thần danh tương. Tiên tần thời đại, chính thị trung hoa dân tộc bất đoạn ngưng tụ tẩu hướng thống nhất đích thời đại, nhân mônHi vọngHòa bình, phú dụ đích sinh hoạt. Tại na dạng nhất cá thời đại, nhân môn tự nhiên bả hi vọng ký thác tại thánh quân hiền tương, năng thần lương tương thân thượng. Tán mỹ tha môn, thật tế thượng thị biểu đạt nhất chủng sinh hoạt đích hướng vãng. 《 kỳ áo 》 tiện thị giá dạng nhất thủ thi. Cư 《 mao thi tự 》 thuyết: “《 kỳ áo 》, mỹ võ công chi đức dã. Hữu văn chương, hựu năng thính kỳ quy gián, dĩ lễ tự phòng, cố năng nhập tương vu chu, mỹ nhi tác thị thi dã.” Giá cá võ công, thị vệ quốc đích võ hòa, sinh vu tây chu mạt niên, tằng kinh đam nhậm quá chu bình vương ( tiền 770— tiền 720 niên tại vị ) đích khanh sĩ. Sử truyện ký tái, võ hòa vãn niên cửu thập đa tuế liễu, hoàn thị cẩn thận liêm khiết tòng chính,Khoan dungBiệt nhân đích phê bình, tiếp thụ biệt nhân đích khuyến gián, nhân thử ngận thụ nhân môn đích tôn kính, nhân môn tác liễu giá thủ 《 kỳ áo ) lai tán mỹ tha.
Tòng thi bổn thân nhi ngôn, chỉ thị nhất khúc hình tượng đích tán ca,Thời gian,Địa điểm, nhân vật đích chỉ thiệp tính bất cường, nhân thử khả dĩ thuyết, thi trung hình tượng tịnh phi thật chỉ, nhi thị chu vương triều thời đại nhất cá phẩm đức cao thượng đích sĩ đại phu, cụ hữu phiếm chỉ ý uẩn. Toàn thi phân tam chương, phản phúc ngâm vịnh. Đãn tại nội dung thượng, tịnh bất án thi chương phân phái, nhi thị dung hối tán mỹ nội dung vu tam chương chi trung. Giá thị nhân vi thi ca bổn thân bỉ giác đoản tiểu, bất năng trường thiên phô tự, vô pháp án xưng tụng đối tượng đích các cá phương diện nhất nhất phân thuật, chỉ năng hỗn hàm khái quát, điểm đáo vi chỉ. Đồng thời, tam chương nội dung cơ bổn nhất trí, tựu khởi liễu phản phúc ca tụng đích tác dụng, sử thính giảẤn tượngCanh gia thâm khắc.
《 kỳ áo 》 phản phúc ngâm tụng liễu sĩ đại phu kỉ cá phương diện đích ưu tú chi xử: Thủ tiên thị ngoại mạo. Giá vị quan viên tương mạo đường đường, nghi biểu trang trọng, thân tài cao đại, y phục dã chỉnh tề hoa mỹ. “Hội biện như tinh”, “Sung nhĩ tú oánh”, liên quan phục thượng đích trang sức phẩm dã thị tinh mỹ đích. Ngoại mạo đích miêu tả, đối vu tố tạo nhất cá cao nhã quân tử hình tượng, thị ngận trọng yếu đích. Giá thị cấp độc giả đích đệ nhất ấn tượng. Kỳ thứ thị tài năng. “Như thiết như tha, như trác như ma”, văn chương học vấn ngận hảo. Thật tế thượng, giá thị tán mỹ giá vị quân tử đích hành chính xử sự đích năng lực. Nhân vi khanh đại phu tòng chính, công văn đích khởi thảo chế định, thị chủ yếu công tác nội dung. Chí vu “Y trọng giác hề”, “Thiện hí hước hề”, đột xuất quân tử đích ngoại sự giao tế năng lực. Xuân thu thời chư hầu quốc ngận đa, năng đối ứng chư hầu, bất thất quốc thể, đối mỗi cá sĩ đại phu đô thị cá khảo nghiệm. Khán lai, thi ca tòng soạn tả văn chương dữ giao tế đàm thổ lưỡng phương diện, biểu đạt liễu giá quân tử xử lý nội chính hòa xử lý ngoại sự đích kiệt xuất năng lực, đột xuất liễu lương thần đích hình tượng. Tối hậu, dã thị tối trọng yếu đích phương diện, thị ca tụng liễu giá vị quân tử đích phẩm đức cao thượng. “Như khuê như bích, khoan hề xước hề”, ý chí kiên định, trung trinh thuần hậu, tâm hung khoan quảng, bình dịch cận nhân, đích xác thị nhất vị hiền nhân. Chính nhân vi tha thị cá hiền nhân, tòng chính tựu thị cá lương thần, tái gia thượng ngoại mạo trang sức đích trang trọng hoa quý, canh gia sử nhân tôn kính liễu. Sở dĩ, đệ nhất, đệ nhị lưỡng chương kết thúc lưỡng cú, đô thị trực tiếp đích ca tụng: “Hữu phỉ quân tử, chung bất khả huyên hề!” Tòng nội tâm thế giới đáo ngoại mạo trang sức, tòng nội chính công văn đáo ngoại sự giao thiệp, giá vị sĩ đại phu đô thị đương thời điển hình đích hiền nhân lương thần, hoạch đắc nhân môn đích xưng tụng, thị tất nhiên đích liễu. Thử thi tựu thị giá dạng tòng tam cá phương diện, tòng ngoại đáo nội, đột xuất liễu quân tử đích hình tượng. Thi trung nhất ta cú tử, như “Như thiết như tha, như trác như ma”, “Thiện hí hước hề, bất vi ngược hề” thành vi nhật hậu nhân môn xưng hứa mỗ chủng phẩm đức hoặcTính cáchĐích từ ngữ, khả kiến 《 kỳ áo 》 nhất thi ảnh hưởng chi thâm viễn liễu.
