Ứng đối tạng thoại bảo bảo lý tính dẫn đạo tối trọng yếu

Điểm kích đồ phiến tiến nhập hạ nhất hiệt >>

Đồ phiến tố tài lai nguyên vu hoa cái

Nhất, hài tử vi hà giảng tạng thoại liễu

Hữu vị mụ mụ cáo tốNgãMôn nhất cá giá dạng đích kinh lịch: Tha đích nhi tử 5 tuế liễu, tiểu đích thời hầu hoạt bát khảÁiHựu đổng sự, đãn thị hiện tại khước biến liễu. Tha tại cân biệt nhân thuyết thoại đích thời hầu, hội hữu ý vô ý lưỡng cú tạng thoại lai, bỉ như “Nhĩ thị xuẩn trư a!” “Cản khoái cổn đản” chi loại đích.

Hữu cá chu mạt, mụ mụ đái tha nhất khởi khứ tham giaBằng hữuTụ hội, tha đái liễu nhất cá hỉ dương dương đích ngoạn cụ khứ ngoạn. Bằng hữu kiến tha hảo ngoạn, tựu cân tha thuyết: “Tiểu minh, nhĩ đích ngoạn cụ thị chẩm ma ngoạn, giáo ngã hảo bất hảo?” Nhi tử ngận nhạc ý địa đáp ứng liễu, nhiên hậu giáo bằng hữu nhất khởi ngoạn.

Tiểu minh tại giáo liễu kỉ biến chi hậu, bằng hữu trang tác bất thị ngận đổng đích dạng tử, cố ý đậu tha, kết quả tha bất nại phiền liễu, thưởng quá tự kỷ đích ngoạn cụ, thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ chẩm ma bỉ trư hoàn bổn, cản khẩn cổn khai ba!” Giá thời, tại nhất bàng đích mụ mụ chân thị dam giới bất dĩ.

Na ma, vi thập ma hài tử hội thuyết tạng thoại ni?

1, vô ý thức đích mô phảng

Hài tử tạiThành trườngQuá trình trung, tha môn đối vu thân biên đích nhân hòa sự đô hội thập phân hảo kỳ, hỉ hoan mô phảng nhất hạ đại nhân, điện thị nhân vật đích hành vi, thậm chí tha môn bất minh bạch mỗ nhất cá động tác đích ý nghĩa, tựu thị giác đắc mô phảng khởi lai ngận hảo ngoạn.

Hiện tại đích tín tức phát đạt, hài tử thông quáĐiện não,Điện thị đẳng điện tử sản phẩm, hội tiếp xúc đáo bỉ tự kỷ niên linh thành thục đích đông tây, lệ như nhất taBạo lực,Ô uế đích họa diện cập tình tiết. Tại kinh thường tiếp xúc đích tình huống hạ, tha môn hội tại vô ý thức đích trạng thái hạ tiến hành mô phảng, hữu thời hầu, phụ mẫu tại giáo dục hài tử đích thời hầu, hài tử dã bất tri đạo tự kỷ thuyết liễu tựu thị tạng thoại.