Bồi dưỡng hài tử độc lập tính tòng phóng thủ khai thủy

Lai nguyên: Thân thân bảo bảo võng

Phụ mẫu đô hi vọngHài tửĐộc lập, tịnh thả nhất trí nhận vi giá chủng phẩm chất ứng cai tòng tiểu khai thủy bồi dưỡng. Nhi đối vu hài tử độc lập tính đích bồi dưỡng, ứng cai tòng tự ngã chiếu cố năng lực khai thủy. Nhiên nhi, phụ mẫu đầu não trung nhất định yếu hữu nhất căn huyền, na tựu thị “Độc lập” đích canh thâm tằng hàm nghĩa, canh trọng yếu đích thị nhất chủng độc lập nhân cách đích bồi dưỡng. Nhất cá chân chính cụ bị độc lập nhân cách đích nhân, bất cận hội đả lý hảo tự kỷ đíchSinh hoạt,Hoàn hội canh tự tín, đối hoàn cảnh, đối vị lai đô hội hữu canh hảo đích thích ứng năng lực.

Độc lập tính bất thị phụ mẫu đích chủ quan yếu cầu, nhi thị hài tử tâm lý thành trường đích nội tại nhu cầu. Giá chủng nhu cầu tại hài tử 1～2 tuế, hữu liễu tự ngã ý thức thời tiện khai thủy dũng hiện. Đương hài tử mại xuất độc lập tự chủ đích đệ nhất bộ chi hậu, tác vi phụ mẫu, ngã môn ứng cai chẩm dạng phối hợp hài tử đích thành trường ni?

Cai xuất thủ thời tài xuất thủ

Hùng tráng tráng đệ nhất thứ bất nhượng ngã bồi tha ngoạn, thị tha 2 tuế đa đích thời hầu. Ngã môn lưỡng tại tiểu khu lí ngoạn, tha tự kỷ yếu đáo thảo địa lí khứ trảo bồ công anh, đãn minh xác địa cáo tố ngã: “Nhĩ biệt cân trứ ngã, nhĩ tựu tại giá lí tọa trứ a!” Nhiên hậu, tha tựu độc tự nhất nhân khứ tầm trảo bồ công anh liễu. Khai thủy ngã hoàn bất đương nhất hồi sự, đãn đương ngã tái sĩ đầu thời, khước phát hiện tha dĩ kinh tiêu thất tại ngã đích thị dã lí, kết quả ngã đích tâm mã thượng trừu liễu nhất hạ, cản khẩn trảo.

Nguyên lai, thị nhất bài quán mộc tùng đáng trụ liễu ngã đích thị tuyến. Đương ngã tẩu cận thời, hùng tráng tráng hiển đắc ngận bất cao hưng: “Nhĩ tựu tại na lí tọa trứ, biệt quá lai, ngã tự kỷ hội ngoạn.”

Ngã hữu điểm thất lạc, dã hữu điểm hân úy, ngã đích hài tử hữu liễu độc lập đích yếu cầu, tha trường đại liễu.

Đương hài tử thường thí độc lập thời, nhu yếu phụ mẫu tố hậu thuẫn, phụ mẫu chỉ yếu truyện đệ cấp hài tử nhất cá tấn tức —— ngã môn đối nhĩ hữu sung phân đích tín tâm, đãn thị, như quả nhĩ nhu yếu ngã, ngã hội lập khắc xuất hiện. Dã tựu thị thuyết, phụ mẫu chỉ nhu “Tồn tại”, thiết vật càn nhiễu, dữ hài tử bảo trì cự ly, đương thả cận đương hài tử hữu nhu yếu, hữu nguy hiểm thời tài xuất hiện.

Hài tử tuy nhiên ngận tưởng độc lập hoàn thành mỗ kiện sự, đãn tất cánh năng lực hữu hạn, đương tha ngộ đáo mỗ ta khốn nan thời, tự nhiên hội hướng phụ mẫu cầu trợ. Sở dĩ, phụ mẫu đích tồn tại ngận trọng yếu, yếu bồi dưỡng hài tử độc lập, bất thị phóng thủ bất quản, nhi thị yếu tại kháp đương đích thời gian xuất hiện.