“Lão sư,Siêu siêu đả nhân liễu!” “Lão sư, siêu siêu bả ngã đích ngoạn cụ lộng phôi liễu!” Mỗi thiên đô hội hữu ngận đa tiểuBằng hữuLai hướng ngã cáo siêu siêu đích trạng. Kim thiên, thành thành hựu khóc trứ bào lai thuyết siêu siêu thâu thâu nã liễu tha đích cơ khí nhân, tịnh bả cơ khí nhân lộng phôi liễu. Giá nhượng ngã tưởng đáo tạc thiên đích nhất mạc: Mụ mụ lai tiếp siêu siêu, nhân vi mụ mụ trở chỉ tha khứ nã biệt nhân đích ngoạn cụ, tha cạnh nhiên bất đình địa dụng quyền đầu đả mụ mụ.
Diện đối giá dạng nhất cá phá phôi lực hòa công kích lực giác cường đích hài tử, ngã đích nại tâm hòa dung nhẫn chính tại trục bộ ngõa giải, tịnh sinh xuất kỉ phân thất vọng hòa phẫn nộ. Sở dĩ, đương hoàng nghị gia tại ngã nhĩ biên tái nhất thứ thuyết siêu siêu yếu thưởng tha đích ngoạn cụ hoàn đả liễu tha thời, ngã tâm trung đích nộ hỏa chung vu nhẫn bất trụ bạo phát liễu, ngã nhất bả tương siêu siêu xả đáo ngã đích cân tiền, nghiêm lệ địa khiếu tha khán trứ ngã đích nhãn tình, yếu tha thuyết xuất ngã thị thập ma tâm tình,Vi thập maHội ngận sinh khí, hoàn vấn tha kim thiên càn liễu ta thập ma bất đối đích sự tình. Tại ngã nhất liên xuyến đích truy vấn hạ, siêu siêu khai thủy biến đắc trầm mặc khởi lai., Nhiên hậu ngã hựu vấn tha tạc thiên vi thập ma yếu đả mụ mụ, như quả liên tối ái đích nhân đô yếu đả, dĩ hậu hoàn hội hữu thùy lai ái tha. Thùy tri thính đáo ngã như thử phát vấn, siêu siêu đích nhãn giác dũng xuất liễu lệ thủy, đái trứ nhất kiểm nan quá đích biểu tình phẫn phẫn địa thuyết: “Thùy đô bất ái ngã!”
Siêu siêu tại ban thượng chúc vu bỉ giác hoạt bát hảo động đích hài tử, thị thập ma nguyên nhân nhượng tha sản sinh thùy đô bất ái tha đích cảm giác ni? Thị tưởng dẫn khởi biệt nhân đối tha đích chú ý mạ? Hoàn thị giác đắc một hữu nhất cá nhân ái tha, sở dĩ dụng phá phôi hành vi phát tiết tự kỷ đích tình tự? Hoàn thị nhân vi tha đích điều bì, kinh thường thính đáo biệt nhân đối tha đích bình giới thị phủ định đích, tiêu cực đích, hữu thời thậm chí thị uy hiếp đích, sở dĩ ấu tiểu đích tâm linh tiện giác đắc tại tha đích chu vi một hữu nhất cá nhân thị ái tha đích? Nan đạo giá tựu thị tha mỗi thiên điều bì đảo đản đích lý do mạ? Dã hứa thượng diện đích nguyên nhân đô hữu kỉ phân, đãn vô luận như hà, như quả siêu siêu nhất trực giác đắc một hữu nhất cá nhân ái tha, đối tự kỷ đích bình giới nhất trực ngận tiêu cực, tất tương hội ảnh hưởng đáo tha kim hậu đích tâm lý kiện khang.
Vu thị, ngã cản khẩn củ chính tha thuyết: “Mụ mụ hòa ba ba thị ái nhĩ đích.” “Thùy đô bất ái ngã! Một hữu nhân hỉ hoan ngã đích!” Tha kế tục ngạnh yết địa thuyết đạo. Nhất thuấn gian ngã giác đắc tự kỷ đích tâm ngận thống, tiện cản khẩn bão trụ tha ôn nhu địa đối tha thuyết: “Như quả nhĩ dĩ hậu năng tại nã biệt đích tiểu bằng hữu đích ngoạn cụ chi tiền, tiên hướng tha đả thanh chiêu hô đích thoại, ngã tương tín biệt đích tiểu bằng hữu nhất định nguyện ý tá cấp nhĩ đích.” Giá thời, ban thượng ngận đa ấu nhi phân phân thuyết: “Ngã hội nguyện ý tá cấp tha ngoạn đích.” Ngã hựu tiếp trứ đối tha thuyết: “Như quả nhĩ hữu lễ mạo nhất điểm, kỳ tha tiểu bằng hữu đô hội nguyện ý hòa nhĩ tố bằng hữu đích, lão sư hòa tha môn đô hội ngận ái nhĩ đích.” Siêu siêu đối trứ ngã điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên tha điểm liễu đầu, đãn ngã tri đạo tại tha nội tâm lí đối tự kỷ đích bình giới hòa định vị tịnh bất hội mã thượng cải biến, yếu nhượng tha hữu sở cải biến, hoàn nhu yếu quan tâm tha, dụng nhất đoạn giác trường đíchThời gianKhứ dụng tâm quan sát hòa dẫn đạo tha. Tiếp hạ lai, ngã khai thủy tử tế quan sát siêu siêu. Ngã phát hiện siêu siêu khống chế bất trụ tự kỷ, ngận thiếu năng an tĩnh hạ lai đích nguyên nhân, hảo đa thời hầu thị xuất vu tha đối mỗ nhất dạng ngoạn cụ cường liệt đíchHảo kỳ tâm.Đương tha nã đáo biệt nhân đích ngoạn cụ hậu, tổng thị ngận đầu nhập địa tham cứu ngoạn cụ đích ngoạn pháp, sở dĩ hữu thời hội lộng phôi, lánh nhất phương diện, tha dã khuyết phạp dữ nhân giao vãng đích kỹ năng kỹ xảo, thường thường bất kinh quá biệt nhân đích duẫn hứa tựu khứ động biệt nhân đích ngoạn cụ, tranh chấp, đả giá, cáo trạng tiện thị giá dạng phát sinh đích.
Châm đối giá nhất cá vấn đề, ngã nhượng tha tiên quan sát tiểu bằng hữu thị chẩm ma dạng hướng biệt nhân tá ngoạn cụ đích, đồng thời dẫn đạo tha hoán vịTư khảo,Nhượng tha tri đạo tha đích hành vi hội cấp biệt nhân đái lai bất khoái nhạc, nhiên hậu táiCổ lệTha dụng tha sở học đáo đích phương pháp dữ đồng bạn giao vãng. Tại nhất thứ hựu nhất thứ đích thường thí hậu, tha trục bộ học hội liễu dụng ngữ ngôn lai biểu đạt tự kỷ đích ý nguyện, nhi thả mỗi thứ đương tha dụng hợp thích đích ngữ ngôn biểu đạt tự kỷ đích ý tư thời, ngã đô hội cập thời địa cổ lệ. Kinh quá nhất đoạn thời gian đích huấn luyện, ấu nhi trạng cáo siêu siêu đích sự kiện minh hiển giảm thiếu liễu.
Nhất thiên hạ ngọ ly viên thời, siêu siêu mụ mụ đối ngã thuyết: “Lão sư, siêu siêu thị nhất cá ngận bì đích hài tử, ngận nan quản đích, tân khổ nhĩ liễu.” Giá thời, siêu siêu đại thanh địa quỷ “Mụ mụ, kim thiên tiểu bằng hữu đô khoa ngã ngận bổng đích!” Thuyết trứ hoàn thỉnh bàng biên đích tiểu bằng hữu vi tha tác chứng, bàng biên đích tiểu bằng hữu phân phân biểu kỳ tán đồng: “Kim thiên siêu siêu ngận thông minh đích.” Ngã dã chân thành địa đối siêu siêu mụ mụ thuyết: “Siêu siêu đích hảo kỳ tâm bỉ giác cường, đãn tha ngận thông minh, ngã môn đô ngận hỉ hoan tha.” Đồng thời ngã hướng siêu siêu mụ mụ kiến nghị, vô luận đa mang, đô yếu trừu không đa bồi bồi hài tử, đối hài tử đích điều bì hòa phá phôi hành vi yếu hoán nhất cá giác độ tư khảo, yếu phân tích tha đích mục đích hòa động cơ, cổ lệ tha đích hảo kỳ tâm hòa tham tác, đồng thời cấp dư kháp đương đích phương pháp dẫn đạo.
Thông quá đa phương diện đích nỗ lực hòa gia viên đích phối hợp, siêu siêu đối tự kỷ đích bình giới việt lai việt tích cực liễu, tựTín tâmDã việt lai việt cường liễu. Siêu siêu đích chuyển biến dã cấp liễu ngã ngận đại đích xúc động: Diện đối na ta “Nhạ sự sinh phi” đích hài tử, giáo sư ứng dĩ nhất khỏa khoan dung chi tâm tiếp thụ tha môn, tịnh tử tế phân tích tha môn hành vi bối hậu đích nguyên nhân, dĩ thích đương đích phương pháp xúc động hài tử đích nội tâm thể nghiệm, dẫn đạo tha môn trục bộ cải biến tự kỷ.
