Ngã thị nhất chỉ ma tước, ngã tại nhân loại thế giới trung xuyên toa. Tha môn thuyết nhân loại đích trí tuệ thị sở hữu động vật trung tối cao đích. Cao đẳng động vật tựu thị nhân loại đối tự kỷ đích xưng hô. Tại ngã khán lai, nhân loại phân minh tựu thị địa cầu thượng đích tối ngu xuẩn đích động vật.

Nhĩ khán na sơn pha thượng, na thốn thảo bất sinh đích thổ địa một hữu nhất điểm lục thảo hồng hoa đích điểm chuế hiển đắc na ma hoang lương, nhất thiết đích nguyên đầu đô thị na thượng pha đỉnh thượng đích hóa công hán. Nhĩ khán tha yên song phiêu xuất lai đích nùng nùng hắc yên. Phá phôi trứ địa cầu đích xú dưỡng tằng y phục. Ngã hướng hóa công hán phi khứ. Khán đáo đích nhất chỉ đồng loại, ngã phi liễu quá khứ. Chỉ kiến tha yểm yểm nhất tức đích đối ngã thuyết” khoái tẩu, giá yên hữu độc “Ngã khán trứ tha, y y bất xá đích phi hướng viễn xử, ngã tương tín na ta ngu xuẩn đích nhân loại hội thụ đáo trừng phạt đích. Ngã dụng hận hận đích nhãn quang thẩm thị trứ na hóa công hán. Khả tích ngã chỉ thị nhất chỉ ma tước, lực lượng vi tiểu.

Kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, hóa công hán y nhiên vận hành trứ, đãn thị nhân loại khước dĩ kinh vi tha môn đích sở tố sở vi phó xuất liễu đại giới. Nhĩ khán na đô thị lí đích vụ mai. Thị địa cầu giác đắc nhân loại dĩ kinh mê thất liễu ma? Nhiên hậu phóng xuất vụ mai đề tỉnh nhân môn ma?

Sở hạnh, nhân môn dĩ kinh tri đạo thác ngộ, hữu bất thiếu nhân đô tại bảo hộ hoàn cảnh. Đãn thị bát xuất khứ đích thủy hoàn trang đích hội lai ma? Nhân loại chỉ năng vi tự kỷ đích hành vi phó xuất đại giới liễu, như quả nhân loại hoàn bất tri hối cải, na ma địa cầu diệt vong chi nhật dã thị nhân loại diệt vong chi thời.