Phật giáo cố sự

【 phật giáo cố sự 】 phật giáo cố sự đại toàn _ quan vu phật giáo đích cố sự _ thái bình dương thân tử võng 2024-07-22

Quan vu phật giáo đích cố sự hữu na ta? Thái bình dương thân tử võng phật giáo cố sự đại toàn chuyên khu, vi nâm đề cung phật giáo nhân quả cố sự, phật giáo trung đích ái tình cố sự, phật giáo đệ tử quy tiểu cố sự, phật giáo điển cố tiểu cố sự đẳng phật giáo kinh điển cố sự. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Bạch thiên cử hỏa bả đích nhân 2014-11-28

Thời thời đối đại gia thuyết, yếu nhân hòa, sự hòa, lý tựu hòa; nhân viên, sự viên, lý tựu viên, hòa mục viên mãn đô tại nhân dữ sự trung, tài năng luyện sự hội lý. Tại “Vô trứ hành” trung, năng tạ do nhân sự vật lai tăng gia ngã môn đích trí tuệ. Hữu trí tuệ đích nhân thường tâm tồn cảm ân, sự sự tôn trọng. Yếu học phật, tôn trọng đích thái độ ngận trọng yếu, dụng phật tâm khán nhân, nhân nhân thị phật, giá thị tu hành giả bất năng khuyết thiếu đích tôn ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Lưỡng bách tuế lão nhân đích cố sự 2014-11-28

Ngã môn lai đáo giá thế gian nhất định yếu hữu sử mệnh cảm, yếu vi công tác nhi sinh hoạt, bất yếu vi sinh hoạt nhi công tác. Vi công tác nhi sinh hoạt, tựu thị vi nhân quần phó xuất; như quả thị vi sinh hoạt nhi công tác, nhân sinh hội ngận vô nại! Hữu ngận đa nhân tài công tác một kỉ niên, tựu hữu chức nghiệp quyện đãi chứng, hảm luy, hảm tân khổ; đãn tại từ tế thế giới lí, một hữu “Tân khổ” giá lưỡng cá tự, chỉ hữu “Hạnh phúc”. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Quan thế âm bồ tát niệm thùy? 2014-11-28

Ngô nhân bất tri đạo tự kỷ ủng hữu vô tẫn đích bảo tàng, bất cầu chư kỷ, đãn cầu chư nhân, hi cầu biệt nhân đích quan ái, biệt nhân đích đề huề, sảo hữu bất năng mãn túc sở cầu, tức hôi tâm thất vọng. Nhất cá một hữu lực lượng đích nhân, chẩm năng đam phụ trách nhậm? Nhất cá kinh thường lưu lệ đích nhân, chẩm ma bả hoan hỉ cấp nhân? Nho gia thuyết: “Bất hoạn vô vị, hoạn sở dĩ bất lập. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Thiên vạn biệt tương hảo vận bức tẩu 2014-11-28

Bà la nại đích nhân dân sĩ đầu, đột nhiên khán đáo nhất đầu bạch tượng khinh phiêu phiêu địa tái trứ nhất cá nhân tại thiên không trung phi tường, đại gia đô hát thải thuyết: “A! Hảo thần kỳ đích đại bạch tượng, tha đái trứ phúc khí đáo bà la nại quốc, giá thị cá hảo dự triệu!” Na lí đích bách tính đô quỵ tại địa thượng hảm. Quốc vương tại cung trung dã thính đáo liễu, tựu hòa đại thần môn xuất lai quan khán, khán đáo na đại bạch tượng quả chân thị lương tượng. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Đạo hương pháp sư hiển thần thông, khuyến giới thực nhục 2014-11-28

Hữu thục nhân, tại kinh yết chí công. Chí công vấn: Hà xử nhân? Viết: Tứ xuyên. Chí công viết: Tứ xuyên hương quý tiện? Viết: Ngận tiện. Chí công viết: Dĩ vi nhân tiện, hà bất khứ chi. Kỳ nhân hồi chí thanh thành sơn, đối hương thuật chí công ngữ, hương văn thử ngữ, tức tiện hóa khứ. Tu tri thế chi an phân thủ kỷ giả, nhất đán hiển kỳ thần thông, đương tức khứ thế kỳ tịch. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Ngọc lâm quốc sư: Động phòng chi dạ độ hóa kiều thê 2014-11-28

Ngọc lâm! Bất, ngã đích sư phụ! Nhĩ bất yếu phạ!” Vương tiểu tỷ tẩu quá khứ ác trụ ngọc lâm đích thủ, “Ngã dĩ đổng đắc chẩm dạng tòng thống khổ đích thâm uyên trung tự bạt xuất lai, ngã thâm thâm địa kính bội nhĩ, ngã vi nhĩ đích nhân cách hòa bi tâm đích cảm triệu, ngã duy hữu giác đắc nhĩ sùng cao vĩ đại! Ngã soa điểm nhi phạm hạ di thiên đích đại tội, sử nhĩ bất năng thượng tiến, hiện tại ngã ứng cai cấp nhĩ cổ lệ. ......[ tra khán toàn văn ]

Phật giáo cố sự: Thần hội lục vấn lục tổ tuệ năng 2014-11-28

Hậu lai, thần hội tại sơn đông hà trạch kiến tự, khai sang hà trạch tông, tha nhân thử hựu khiếu hà trạch thần hội. Thần hội đích thiền pháp xưng vi “Vô niệm thiền”, tức tha thuyết đích: “Bất tác ý tức thị vô niệm” (《 thần hội ngữ lục 》 đệ nhất tàn quyển 《 dữ thác bạt khai phủ thư 》), hựu thuyết: “Pháp vô khứ lai, tiền hậu tế đoạn, cố tri vô niệm vi tối thượng thừa.” (《 thần hội ngữ lục 》, kiến 《 cảnh đức truyện đăng lục 》 quyển 28). ......[ tra khán toàn văn ]