Cảnh thích! Bảo bảo dưỡng thành tựu nan cải đích phôi tập quán

Hài tử hữu ta phôi tập quán, khán trứ khả năng ngận tiểu, sở dĩ ngận dung dịch bị phụ mẫu hốt thị, đãn giá ta tập quán nhất đán dưỡng thành tựu ngận nan tu cải liễu, sở dĩ ba ba mụ mụ yếu lưu ý nhất hạ hài tử nhật thường trung thị phủ hữu dĩ hạ tập quán:

Bổn đồ phiến lai nguyên vu CFP

1, đả đoạn nhĩ giảng thoại

Hài tử khả năng hữu thời hội ngận hưng phấn tưởng yếu cáo tố nhĩ nhất ta sự tình, đãn như quả tổng thị duẫn hứa tha tại nhĩ giảng thoại đích thời hầu đả đoạn nhĩ đích thoại, khả năng hội nhượng hài tử cảm giác tha thị ủng hữu đặc quyền khứ thủ đắc biệt nhân đích chú ý, nhi thả bất năng nhẫn thụ biệt nhân bất lý hội tha, dĩ trí nhật hậu khả năng hội dĩ tự ngã vi trung tâm.

Như quả hài tử bào quá lai triền trứ nhĩ giảng thoại, nhĩ khả dĩ chỉ trứ đắng tử nhượng tha quá khứ tọa tịnh thả tại nhĩ kết thúc giảng thoại tiền đô yếu bảo trì an tĩnh; như quả nhĩ yếu đả điện thoại hoặc kiến bằng hữu đích thoại, cáo tố hài tử yếu bảo trì an tĩnh tịnh thả bất yếu đả nhiễu nhĩ, nhiên hậu cấp tha an bài lánh ngoại đích hoạt động. Nhĩ đích mục đích thị nhượng tha tri đạo, như quả trung đoạn nhĩ đích giảng thoại, tha ngận nan đạt đáo tha đích mục đích.

2, trang tác một hữu thính đáo nhĩ thuyết thoại

Bất đoạn cấp hài tử trọng phục hoặc đề tỉnh nhĩ đích yếu cầu, chỉ huy, hội nhượng hài tử dưỡng thành đẳng đãi nhĩ đích đề tỉnh, nhi bất thị lưu tâm nhĩ sở thuyết đích thoại, tiệm tiệm địa hoàn hội phát triển đáo bất lý hội nhĩ thuyết đích thoại. Như quả giá chủng tập quán kế tục hạ khứ, tha khả năng hội biến đắc mục trung vô nhân, bất hội tôn trọng biệt nhân.

Tẫn lượng bất yếu viễn cự ly cân hài tử thuyết thoại, tẩu đáo hài tử tiền diện cân tha thuyết thanh sở nhĩ đích yếu cầu. Đương nhĩ thuyết thoại đích thời hầu, yếu cầu hài tử khán trứ nhĩ, tịnh yếu hữu sở phản ứng.

3, thái độ khinh phù

Nhĩ đích hài tử thị bất thị hữu biên cân nhĩ thuyết thoại biên tố quỷ kiểm hoặc dụng ngận khinh điêu đích thái độ cân nhĩ thuyết thoại đích tình huống, ngận đa hài tử vưu kỳ thị tiểu hài tử hội hữu giá ta hành vi, tha môn đích mục đích thị yếu trắc thí nhất hạ phụ mẫu đích phản ứng. Ngận đa phụ mẫu khả năng hội hốt thị giá ta hành vi, giác đắc hài tử hoàn tiểu, hiện tại chỉ thị quá độ giai đoạn, đãn như quả nhĩ bất nhượng hài tử tẫn khoái cải chính, tha khả năng hội ngận nan cân biệt nhân hảo hảo tương xử.

Nhất định yếu nhượng hài tử ý thức đáo tự kỷ đích hành vi thị bất đương đích. Lệ như hài tử tại nhĩ thuyết thoại đích thời hầu phiên bạch nhãn, nhĩ khả dĩ cáo tố tha, giá chủng hành vi biểu minh tha bất hỉ hoan nhĩ sở thuyết đích thoại, nhĩ khả dĩ đình chỉ cân tha thuyết thoại tịnh tẩu khai, nhiên hậu cân tha thuyết đương tha thái độ biến hảo đích thời hầu tài hội cân tha thuyết thoại.

4, khoa đại sự thật

Nhĩ khả năng hội giác đắc hài tử tại biệt đích hài tử diện tiền xuy ngưu bất thị thập ma đại vấn đề, đãn đối vu giá chủng hiện tượng ứng cai tẫn tảo tòng nguyên đầu tiệt trụ. Nhân vi như quả hài tử phát hiện thuyết đại thoại hội lệnh tự kỷ cảm giác thư phục nhất điểm, tha ngận khoái tựu hội dưỡng thành kinh thường giảng đại thoại đích tập quán hòa thôi tá trách nhậm đẳng.

Đương hài tử tát hoang đích thời hầu, nhĩ ứng cai tĩnh hạ tâm lai cân hài tử thuyết thanh sở thuyết hoang đích phôi xử, nhượng tha minh bạch đại thoại giảng đa liễu, biệt nhân khả năng hội bất tái tương tín tha thuyết đích thoại. Đồng thời hoàn yếu liễu giải thanh sở hài tử thuyết hoang đích mục đích, yếu nhượng tha minh bạch tức tiện thị thuyết hoang tha đích mục đích dã bất nhất định năng cú đạt đáo. Củ chính giá chủng hiện tượng, giảng cố sự thị nhất chủng ngận hảo đích giáo dục phương pháp, đặc biệt thị đối bỉ giác tiểu đích hài tử.

Kỳ tha nhiệt điểm văn chương liên tiếp:

80 hậu tân thủ phụ mẫu tất bị! Anh ngữ đan từ biểu đại toàn

Thị tần “Ngã ba thị lý cương” án hiềm nghi nhân đạo khiểm thống khóc lưu thế

Anh văn tự mẫu nhi ca, nhượng bảo bảo biên xướng biên học

Mụ mụ đái nam bảo bảo thượng nữ xí hội dẫn phát tính biến thái?

Thích hợp mụ mụ bảo bảo giác sắc phẫn diễn đích cố sự thị thính

“Ngã ba thị lý cương” — thùy cai vi quan nhị đại giáo dục mai đan?