《 Kinh Thi · vệPhong· kỳ áo 》 nguyên văn

Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc y y. Có phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma. Sắt hề giản hề, hách hề tuyên hề. Có phỉ quân tử, chung không thể huyên hề.

Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc thanh thanh. Có phỉ quân tử, sung nhĩ tú oánh, sẽ biện như tinh. Sắt hề giản hề, hách hề tuyên hề. Có phỉ quân tử, chung không thể huyên hề.

Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc như trách. Có phỉ quân tử, như kim như tích, như khuê như bích. Khoan hề xước hề, y trọng so hề. Thiện hài hước hề, không vì ngược hề.

《 Kinh Thi · vệ phong · kỳ áo 》 tác giả tóm tắt

《 Kinh Thi 》 làTaQuốc sớm nhất một bộThơ caTổng tập, cộng thu nhận sử dụng chu đại thơ ca 305 thiên. Nguyên xưng “Thơ” hoặc “Thơ 300”, đời nhà Hán nho sinh thủy xưng 《 Kinh Thi 》. Hiện có 《 Kinh Thi 》 là Hán triều mao hừ truyền lại xuống dưới, cho nên lại kêu “Mao thơ”.

Nghe nói 《 Kinh Thi 》 trung thơ, lúc ấy đều là có thể biểu diễn ca từ. Ấn sở phối nhạc khúc tính chất, nhưng phân thành phong, nhã, tụng tam loại. “Phong” bao gồm chu nam, triệu nam, bội, dong, vệ, vương, Trịnh, tề, Ngụy, đường, Tần, trần, cối, tào, bân chờ 15 quốc phong, đại bộ phận làHoàng HàLưu vực dân ca, tiểu bộ phận là quý tộc gia công tác phẩm, cộng 160 thiên. “Nhã” bao gồm tiểu nhã cùng phong nhã, cộng 105 thiên. “Nhã” trên cơ bản là quý tộc tác phẩm, chỉ có tiểu nhã một bộ phận đến từ dân gian. “Tụng” bao gồm chu tụng, lỗ tụng cùng thương tụng, cộng 40 thiên. Tụng là cung đình dùng cho hiến tế ca từ. Nói như vậy, đến từ dân gian ca dao, sinh động hoạt bát, mà cung đình quý tộc thơ làm, thua chị kém em, thơ vị không nhiều lắm.

《 Kinh Thi 》 là Trung Quốc thơ ngọn nguồn, là Trung Quốc lịch sử thơ ca quang huy khởi điểm. Nó hình thức đa dạng: Sử thi, châm chọc thơ, thơ tự sự, tình ca, chiến ca, tán ca, thời tiết ca cùng với lao động ca dao mọi thứ đều có. Nó nội dung phong phú, đối chu đại xã hội sinh hoạt các phương diện, như lao động cùngTình yêu,Chiến tranh cùng lao dịch, áp bách cùng phản kháng, phong tục cùng hôn nhân, tế tổ cùng yến hội, thậm chí hiện tượng thiên văn, địa mạo, động vật, thực vật chờ các phương diện đều có điều phản ánh. Có thể nói, 《 Kinh Thi 》 là chu đại xã hội một mặt gương. Mà 《 Kinh Thi 》 ngôn ngữ là nghiên cứu công nguyên trước 11 thế kỷ đến công nguyên trước 6 thế kỷ Hán ngữ tình hình chung quan trọng nhất tư liệu.

《 Kinh Thi · vệ phong · kỳ áo 》 tóm tắt

《 Kinh Thi 》 trung có rất nhiều người vật tán ca, khen ngợi đối tượng cũng thực rộng khắp. Trong đó quan trọng một loại bị ca tụng đối tượng, là các nơi lương thần danh tướng. Tiên Tần thời đại, đúng là dân tộc Trung Hoa không ngừng ngưng tụ đi hướng thống nhất thời đại, mọi ngườiHy vọngHoà bình, giàu có sinh hoạt. Ở như vậy một cái thời đại, mọi người tự nhiên đem hy vọng ký thác ở thánh quân hiền tướng, năng thần lương tướng trên người. Ca ngợi bọn họ, trên thực tế là biểu đạt một loại sinh hoạt hướng tới. 《 kỳ áo 》 đó là như vậy một đầu thơ. Theo 《 mao thơ tự 》 nói: “《 kỳ áo 》, mỹ võ công chi đức cũng. Có văn chương, lại có thể nghe này khuyên nhủ, lấy lễ tự phòng, cố có thể vào tương với chu, mỹ mà làm là thơ cũng.” Cái này võ công, là vệ quốc võ cùng, sinh với Tây Chu những năm cuối, đã từng đảm nhiệm quá chu bình vương ( trước 770— trước 720 năm tại vị ) khanh sĩ. Sử truyện ký tái, võ cùng lúc tuổi già 90 hơn tuổi, vẫn là cẩn thận liêm khiết làm chính trị,Khoan dungNgười khác phê bình, tiếp thu người khác khuyên can, bởi vậy thực chịu mọi người tôn kính, mọi người làm này đầu 《 kỳ áo ) tới ca ngợi hắn.