Đại nhân giả, không mất này xích tử chi tâm giả cũng.

Quân tử lấy nhân ý định, lấy lễ ý định. Người nhân từÁiNgười, có lễ giả kính người. Ái nhân giả người hằng ái chi, kính người giả người hằng kính chi. —— Mạnh Tử danh ngôn

Cá,TaSở dục cũng. Tay gấu, cũng ta sở dục cũng. Hai người không thể được kiêm, xá cá mà lấy tay gấu giả cũng. Sinh, cũng ta sở dục cũng. Nghĩa cũng ta sở dục cũng. Hai người không thể được kiêm, xá sinh mà lấy nghĩa giả cũng.

Cố trời sắp giáng sứ mệnh cho người này, nhất định sẽ làm hắn chịu nỗi khổ về tâm chí, mệt nhọc về gân cốt, đói khát về thể xác, thiếu thốn về vật chất, rối loạn về việc làm, cho nên động tâm nhẫn tính, làm được những việc chưa từng làm được.

Tồn chăng người giả, mạc lương với con ngươi. Con ngươi không thể giấu này ác. Trong ngực chính tắc con ngươi nào; trong ngực bất chính tắc con ngươi mạo nào. Nghe này ngôn cũng, xem này con ngươi, người nào gầy thay?

Bất nhân mà đến quốc giả, có chi rồi; bất nhân mà được thiên hạ giả, chưa chi có cũng.

Người nhân từ vô địch.

Người chi có nói cũng, ăn chán chê ấm y, dật cư mà vô giáo, tắc gần với cầm thú. Thánh nhân có ưu chi, sử khế vì Tư Đồ, giáo lấy nhân luân: Phụ tử có thân, quân thần có nghĩa, vợ chồng có khác, lớn nhỏ có thứ tự,Bằng hữuCó tin.

Lấy lực giả người nhân từ bá. Bá tất có đại quốc; lấy đức hạnh người nhân từ vương, vương không đợi đại, canh lấy bảy mươi dặm, văn vương lấy trăm dặm. Lấy lực phục người giả, phi tâm phục cũng, lực không thiệm cũng; lấy đức thu phục người giả, trung tâm duyệt mà thần phục cũng, như 70 tử chi phục Khổng Tử cũng.