【 duyên trứ đảng đích nhị thập đại chỉ dẫn đích phương hướng · giáo dục bút đàm 】

Tập cận bình tổng thư ký 9 nguyệt 9 nhật tại trí toàn quốc ưu tú giáo sư đại biểu tọa đàm hội dữ hội giáo sư đại biểu đích tín trung, sung phân khẳng định liễu dĩ dữ hội giáo sư vi đại biểu đích toàn quốc quảng đại giáo sư đích trọng yếu cống hiến, đề xuất liễu trung quốc đặc hữu đích giáo dục gia tinh thần, tức “Tâm hữu đại ngã, chí thành báo quốc đích lý tưởng tín niệm, ngôn vi sĩ tắc, hành vi thế phạm đích đạo đức tình thao, khải trí nhuận tâm, nhân tài thi giáo đích dục nhân trí tuệ, cần học đốc hành, cầu thị sang tân đích cung canh thái độ, nhạc giáo ái sinh, cam vu phụng hiến đích nhân ái chi tâm, hung hoài thiên hạ, dĩ văn hóa nhân đích hoằng đạo truy cầu”, vi tân thời đại giáo sư đội ngũ cao tiêu chuẩn kiến thiết chỉ minh liễu tiền tiến phương hướng, đề cung liễu căn bổn tuân tuần. Bút giả nhận vi, ngã môn khả dĩ tòng dĩ hạ tam cá duy độ lý giải trung quốc đặc hữu đích giáo dục gia tinh thần đích thâm khắc nội hàm.

Quốc gia trách nhậm dữ hoằng đạo sử mệnh

“Tâm hữu đại ngã, chí thành báo quốc đích lý tưởng tín niệm” đột xuất đích thị giáo dục gia sở đam phụ đích quốc gia trách nhậm, “Hung hoài thiên hạ, dĩ văn hóa nhân đích hoằng đạo truy cầu” trắc trọng giáo dục gia xúc tiến nhân loại văn minh đích sử mệnh tự giác, nhị giả tập trung thể hiện liễu giáo dục gia đích lý tưởng truy cầu hòa sử mệnh ý thức, phản ánh liễu giáo dục gia đối tự thân tồn tại ý nghĩa đích thâm thiết lĩnh ngộ. Nhân sinh vu thế, đối “Nhân thị thập ma” “Ý vị trứ thập ma” “Ứng đương thành vi thập ma” vãng vãng hữu bất đồng đích kiến giải dữ thật tiễn, nhân nhi trình hiện xuất bất đồng tằng thứ đích giới trị dữ ý nghĩa thế giới. Cận đại tư tưởng gia lương khải siêu tằng khu phân “Tiểu ngã” dữ “Đại ngã”, nhận vi: “Hà vị đại ngã, ngã chi quần thể thị dã. Hà vị tiểu ngã, ngã chi cá thể thị dã.” Nhân sinh tựu thị bất đoạn siêu việt “Tiểu ngã” đích sinh vật tính, hiệp ải tính, cục hạn tính đạt chí “Đại ngã” đích quá trình. “Tiểu ngã” “Đại ngã” đích quan hệ vấn đề tức cá nhân dữ tập thể, quốc gia, nhân loại, thế giới đích quan hệ vấn đề. Ngã quốc tiên tiến tri thức phân tử hướng lai tương tự ngã giới trị đích thật hiện dữ “Gia quốc thiên hạ” liên hệ tại nhất khởi, chủ trương “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” “Vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình” “Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách” đẳng đẳng. Nhị giả đích quan hệ chính như mã khắc tư sở thuyết tịnh phi “Tương hỗ địch đối” “Nhất cá tiêu diệt lánh nhất cá”, tha chỉ xuất: “Chỉ hữu vi đồng thời đại nhân đích hoàn mỹ, vi tha môn đích hạnh phúc nhi công tác, tài năng sử tự kỷ dã đạt đáo hoàn mỹ.” “Như quả nhất cá nhân chỉ vi tự kỷ lao động, dã ngận khả năng thành vi nhất cá hữu danh đích học giả, đại triết, trác việt đích thi nhân, đãn tuyệt bất thị vĩ đại nhân vật.”

Giáo dục gia đích vĩ đại tựu tại vu vi vị lai thế giới tiếp ban nhân đích tự ngã hoàn thiện hòa mỹ hảo sinh hoạt, vi xúc tiến quốc gia hòa nhân loại văn minh đích tiến bộ nhi công tác. Giáo dục gia đào hành tri niên thiếu thời tựu lập chí “Ngã thị nhất cá trung quốc nhân, ứng cai vi trung quốc tác xuất nhất ta cống hiến lai”. Tha nghiên cứu tây phương giáo dục tư tưởng tịnh kết hợp trung quốc quốc tình, đề xuất “Sinh hoạt tức giáo dục” “Xã hội tức học giáo” đẳng giáo dục lý luận, trọng thị nông thôn nông dân giáo dục, sang bạn bình dân học giáo, hiểu trang học giáo, thí đồ thông quá giáo dục lai cải thiện nhân dân đích sinh hoạt. Giáo dục gia thái nguyên bồi nhận vi: “Giáo dục tựu thị nhất phương diện giảng cầu học vấn, dẫn đạo xã hội; nhất phương diện dưỡng thành nhân tài, hiệu lực xã hội.” Tha tựu nhậm bắc đại kỳ gian, bất đãn sử bắc đại thành vi đương thời trung quốc tư tưởng hoạt dược, học thuật hưng thịnh đích tối cao học phủ, dã sử bắc đại thành vi tân văn hóa vận động đích trọng yếu bảo lũy, khoa học dân chủ tư tưởng đắc đáo quảng phiếm truyện bá. Tòng tha môn thân thượng, ngã môn khán đáo giáo dục gia tâm hữu đại ngã, hung hoài thiên hạ đích viễn đại bão phụ, dĩ văn hóa nhân, chí thành báo quốc đích sử mệnh đam đương.

Đạo đức phẩm chất dữ lý tưởng nhân cách

“Ngôn vi sĩ tắc, hành vi thế phạm đích đạo đức tình thao” “Nhạc giáo ái sinh, cam vu phụng hiến đích nhân ái chi tâm” chỉ hướng đạo đức quy phạm dữ nhân cách hoàn thiện, thể hiện liễu quy phạm dữ đức tính đích thống nhất, tự ngã dữ tha giả đích thống nhất, đạo đức nghĩa vụ dữ nhân cách lý tưởng đích thống nhất. “Đức” “Nhân” thị ngã quốc xã hội luân lý hòa giáo dục tư tưởng đích hạch tâm phạm trù, dã thị nhân cách đích chủ yếu yếu tố. Khổng tử giáo đạo đệ tử “Chí vu đạo, cư vu đức, y vu nhân, du vu nghệ”, minh xác đề xuất “Nhân giả ái nhân” “Khắc kỷ phục lễ vi nhân”, cáo giới đệ tử “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng”, vô nghi vi hậu thế giáo sư tố xuất liễu bảng dạng. 《 lễ ký · đại học 》 chủ trương “Tự thiên tử dĩ chí vu thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bổn”. Do vu giáo sư “Thổ từ vi kinh, cử túc vi pháp”, nhất ngôn nhất hành đô khả năng vi học tử sở hiệu pháp, nhân thử canh gia nhu yếu đoan chính ngôn hành, tu dưỡng nhân đức, sở vị “Đức cao vi sư, thân chính vi phạm” “Sư giả, nhân chi mô phạm dã”, giáo sư ứng đương thành vi thế nhân tố nhân đích bảng dạng. Dã chính nhân như thử, giáo sư bị dự vi “Nhân loại linh hồn đích công trình sư”.

Như quả thuyết “Tu kỷ an nhân” “Trọng nghĩa khinh lợi” “Sát thân thành nhân” đích quân tử, thánh hiền thị ngã quốc cổ đại xã hội chiêm chủ đạo địa vị đích lý tưởng nhân cách, na ma vi nhân sư biểu, tâm hoài đại ái ứng cai thị tòng cổ chí kim giáo dục tòng nghiệp giả đích lý tưởng nhân cách, nhi giáo dục gia tựu thị giá nhất lý tưởng nhân cách đích hiện thật đại biểu. Nhân dân giáo dục gia vu y hữu cú kinh điển danh ngôn: “Nhất bối tử tố lão sư, nhất bối tử học tố lão sư.” Tại tha đích giáo dục sinh nhai trung, tha đái quá hứa đa “Loạn ban loạn niên cấp”, đãn tha thanh sở địa tri đạo, “Sinh mệnh một hữu cao đê quý tiện chi phân, phôi tập khí bất thị thai lí đái xuất lai đích, tố giáo sư đích trách nhậm thị bang trợ tha môn tẩy xoát ô cấu, yếu tượng đối kỳ tha đồng học nhất dạng mãn khang nhiệt tình mãn khang ái.” Ngộ đáo tổng thị đào học, thâu thiết, đả quần giá đích học sinh, tha bả tha tiếp đáo gia lí, tự kỷ thượng ban, tha thượng học. Học giáo phóng học, tha cân trứ vu y hồi gia tố tác nghiệp. Tựu thị giá dạng trường kỳ “Dĩ tâm hoán tâm”, học sinh chung vu cải chính thác ngộ, thành vi phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh. Tha thuyết, “Ngã đích học sinh bất nhất định thị tối ưu tú đích, đãn tha môn đô thị gia đình đích bảo bối, quốc gia đích bảo bối, ngã đương giáo sư, yếu bả tha môn đương bảo bối nhất dạng lai giáo dục.” Tha đối ái đích lý giải dữ tiễn hành tòng tối sơ “Hữu tuyển trạch chi ái” đáo “Siêu việt thân tử chi ái”, tái đáo “Hữu giáo vô loại” đích nhân ái, tối chung sử tha sang tạo liễu nhất cá hựu nhất cá dục nhân “Kỳ tích”, thành vi thâm thụ nhân môn kính ngưỡng đích nhân dân giáo dục gia.

Chức nghiệp thái độ dữ cương vị năng lực

“Khải trí nhuận tâm, nhân tài thi giáo đích dục nhân trí tuệ” “Cần học đốc hành, cầu thị sang tân đích cung canh thái độ” bao hàm dục nhân phương diện đích năng lực hòa đối đãi giáo dục đích thái độ lưỡng cá phương diện. Mã khắc tư · vi bá tằng đề xuất “Chí nghiệp” khái niệm, dĩ khu phân nhất bàn tòng nghiệp giả đối “Chức nghiệp” đích khán pháp dữ thái độ. Thông thường ý nghĩa thượng đích “Chức nghiệp” chỉ thị nhân môn mưu sinh đích nhất chủng phương thức, chỉ hữu công cụ ý nghĩa nhi một hữu nội tại giới trị, nhân môn đối kỳ sở tòng sự đích chức nghiệp đàm bất thượng trung thành hòa nhiệt ái. Nhi “Chí nghiệp” tắc thị tòng nghiệp giả tương kỳ tác vi sinh mệnh đích giới trị sở hệ, phảng phật thính tòng sử mệnh đích triệu hoán, cam nguyện vi chi phụng hiến chung thân. Giáo dục gia tựu thị dĩ giáo dục vi chí nghiệp đích nhân, tha môn bất hội bả giáo dục đương tác mưu sinh hoặc mưu thủ danh lợi đích công cụ, dã bất hội bả giáo dục khán tác chỉ thị án chiếu tương quan quy trình hòa tri thức vận tác đích chuyên nghiệp lao động, nhi thị tự giác tham tác giáo dục quy luật, kiên thủ giáo dục bổn chân giới trị đích nhân. Chính nhân vi thử, giáo dục gia tổng thị dĩ nhiệt thầm, chính trực, kiên nghị đích phẩm cách, dĩ mẫn duệ, thâm khắc, cao viễn đích trí tuệ sang tân dục nhân thật tiễn, vi bồi dục “Thích ứng tịnh tạo phúc vị lai xã hội đích nhân” đàn tinh kiệt lự, vi thật hiện “Tự do nhi toàn diện phát triển đích nhân” thượng hạ cầu tác.

Đào hành tri tằng khu phân bất đồng tằng thứ đích giáo dục gia, nhận vi “Chính khách đích giáo dục gia” “Thư sinh đích giáo dục gia” hòa “Kinh nghiệm đích giáo dục gia” quân phi “Đệ nhất lưu đích nhân vật”, tha hân thưởng tịnh tưởng thành vi đích thị “Cảm tham vị phát minh đích tân lý” “Cảm nhập vị khai hóa đích biên cương” thức đích giáo dục gia, tha môn bất phạ khổ, bất phạ nan, bất phạ tử, lập chí phát hiện nhất cá cá “Giáo dục đích áo diệu tân lý”, đãn phàm hoàn “Hữu nhất cá vị thụ giáo dục đích nhân dân”, tiện hội tự trách tự kỷ một hữu tẫn đáo trách nhậm. Giáo dục gia nhân sở xử đích thời đại bối cảnh, xã hội cảnh ngộ, cụ thể cương vị đẳng bất đồng, đối giáo dục hòa dục nhân đích cụ thể tư khảo dữ thật tiễn hội hữu sở bất đồng, đãn đối giáo dục giới trị đích kiên thủ hòa dục nhân trí tuệ đích tham tác khước thị nhất trí đích. Tân thời đại nhân dân giáo dục gia vệ hưng hoa chấp trứ địa truy cầu kinh tế học chân lý, “Bất duy thượng, bất duy thư, bất duy phong, bất duy chúng”, bị xưng vi “Kinh tế học lý luận đích thanh đạo phu”. Tha giáo dục học sinh yếu thế quần chúng thuyết thoại, quan tâm nhược thế quần thể. Tức sử mạo điệt chi niên, bệnh thống triền thân, tha y nhiên kiên trì dữ học sinh tham thảo vấn đề. Cao minh huyên tương “Giáo dục nãi ngã chi sự nghiệp, khoa học nãi ngã chi sinh mệnh” tác vi nhân sinh tín điều, thành vi tân trung quốc hình pháp học đích chủ yếu điện cơ giả hòa khai thác giả. Tha sang tạo tính địa tổng kết xuất “Tam nghiêm” “Tứ năng” “Ngũ kết hợp” đích nhân tài bồi dưỡng chi đạo, thành vi học sinh trung tâm ái đái đích lão sư, vi tha môn chú nhập bất đoạn tiền hành đích tinh thần lực lượng. Giá ta giáo dục gia, vô nhất bất sinh động thể hiện liễu “Cần học đốc hành, cầu thị sang tân đích cung canh thái độ” hòa “Khải trí nhuận tâm, nhân tài thi giáo đích dục nhân trí tuệ”.

Trung quốc đặc sắc giáo dục gia tinh thần đích dưỡng thành thị giáo dục công tác giả cá nhân nỗ lực dữ trung quốc văn hóa truyện thống, thời đại cảnh ngộ cộng đồng tạo tựu đích kết quả. Như kim, thế giới diện lâm bách niên vị hữu chi đại biến cục, ngã quốc mại thượng toàn diện kiến thiết xã hội chủ nghĩa hiện đại hóa quốc gia tân chinh trình, quảng đại giáo dục công tác giả ứng dĩ giáo dục gia tinh thần vi dẫn lĩnh, dĩ giáo dục gia vi bảng dạng, dũng đam quốc gia trách nhậm hòa hoằng đạo sử mệnh, tự giác chuy luyện đạo đức phẩm chất, tố tạo lý tưởng nhân cách, dĩ giáo dục vi chí nghiệp, bất đoạn tăng tiến dục nhân trí tuệ, vi bồi dục kham đương dân tộc phục hưng đại nhậm đích thời đại tân nhân, kiến thiết trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa cường quốc hòa thôi tiến nhân loại văn minh tiến bộ cống hiến lực lượng.

( tác giả: Phương kim kỳ, hệ hoa đông sư phạm đại học đảng ủy giáo sư công tác bộ phó bộ trường )

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo