2024 niên cao khảo ngữ văn tác văn thí đề cộng 6 đạo. Dữ vãng niên tương bỉ, kim niên đích cao khảo tác văn hữu na ta biến hóa? Thể hiện xuất na ta giới trị đặc điểm? Ngã môn yêu thỉnh các địa ngữ văn danh sư, đệ nhất thời gian tác xuất điểm bình.

Toàn quốc giáp quyển: Giao lưu

Uông phong ( bắc kinh đại học ngữ văn giáo dục nghiên cứu sở sở trường ):

Toàn quốc giáp quyển đích tài liêu phi thường minh xác, chỉ hướng đích chủ đề tựu thị “Thản thành giao lưu tài hữu khả năng nghênh lai chân chính đích tương ngộ”. Khảo sinh tối chung đích liên tưởng hòa tư khảo lạc cước điểm ứng cai đô thị vi thản thành giao lưu cổ dữ hô, khảo sinh khả dĩ phát huy đích không gian bất đại, trọng điểm tại vu biểu thuật hảo như hà thản thành, phê bình hoặc giả phản tư bất biểu đạt đạo trí đích phụ diện kết quả. Tòng ký tự văn đích giác độ thượng lai giảng, khảo sinh khả dĩ kết hợp tự kỷ đích kinh lịch hoặc giả cảm ngộ tả nhất cá tự sự tán văn loại đích văn chương, tòng cố sự dữ cảm ngộ đích giác độ lai cấp giá tắc tài liêu nhất cá hoạt bát tân tiên đích khai quật.

Tân khóa tiêu I quyển: Nhân công trí năng

Chử thụ vinh ( chiết giang tỉnh ngữ văn đặc cấp giáo sư ):

Tân khóa tiêu I quyển dĩ hỗ liên võng đích phổ cập, nhân công trí năng đích ứng dụng vi nghĩ đề tài liêu, trảo trụ nhân dữ khoa kỹ đích quan hệ lai nghĩ đề.

Khoa kỹ đích phát triển hòa nhân loại đích mệnh vận chi quan hệ, thị quan hồ ngã môn sinh tồn hòa phát triển đích trọng đại mệnh đề, tha đối vu nhân loại trí tuệ đích khảo nghiệm, giới trị đích thiêu chiến hòa lý tính đích khải địch phi thường bách thiết, dũ gia thâm khắc. Khả kiến, tân khóa tiêu I quyển thiết chuẩn liễu nhân loại đương hạ vấn đề hòa vị lai tiền cảnh, giới trị đạo hướng ngận hảo.

Cai đề yếu cầu khảo sinh tư khảo: Hỗ liên võng hòa nhân công trí năng sử đắc việt lai việt đa đích vấn đề ngận khoái đắc đáo đáp án, đãn ngã môn đích vấn đề thị phủ hội việt lai việt thiếu? Tác văn tựu thị đối giá cá vấn đề đích hồi đáp, khảo sinh hồi đáp đắc tập trung, thâm khắc, hữu điều lý, năng biện chứng, tác văn tựu năng khấu đề, đắc cao phân.

Tân khóa tiêu II quyển: Tham tác vị tri chi cảnh

Chử thụ vinh:

Tân khóa tiêu II quyển đích giới trị đạo hướng dữ tân khóa tiêu I quyển tương đồng, đãn tả tác yếu cầu hòa tác văn loại hình bất nhất dạng. Tân khóa tiêu II quyển đích quan kiện cú thị “Chính như nhân loại đích thái không chi lữ, ngã môn mỗi cá nhân dã đô tại bất đoạn để đạt vị tri chi cảnh”. Liên hệ tài liêu, giá cú thoại khả dĩ dẫn khởi ngã môn chư đa tư khảo: Nhân loại hữu tham tác vị tri đích dục vọng, dục vọng sản sinh hành động, hành động xúc tiến khoa kỹ; hữu liễu khoa kỹ đích gia trì, nhân loại đắc dĩ tăng trường trí tuệ; nhi trí tuệ phú năng khoa kỹ hựu xúc sử ngã môn để đạt canh vi quảng đại đích vị tri chi cảnh. Vị tri biến thành dĩ tri, dĩ tri sản sinh tân đích vị tri, nhân loại đích sinh mệnh chi lữ tựu thị sinh sinh bất tức đích tham tác chi lữ. Khả kiến, đối vu vị tri chi cảnh đích tham tác, thị ngã môn nhân loại đích túc mệnh. Giá thị giá cá đề mục đích mệnh ý sở tại.

Tân khóa tiêu II quyển đích tác văn đề, uẩn hàm trứ vị tri dữ dĩ tri, dục vọng dữ hảo kỳ, khoa kỹ dữ tham tác, chức trách dữ sử mệnh đẳng quan niệm. Khả dĩ phổ biến liên hệ đích nhãn quang, phân tích giá ta quan niệm chi gian đích quan hệ.

Bắc kinh quyển: “Lịch cửu di tân” hoặc “Đả khai”

Trần kim hoa ( bắc kinh thị ngữ văn đặc cấp giáo sư ):

Kim niên cao khảo bắc kinh quyển đại tác văn đề mục nhất yếu cầu tả nghị luận văn, tuy diên tục liễu “Tài liêu + mệnh đề hoặc thoại đề” hình thức, đãn văn đề tương tả tác đích bối cảnh “Tình cảnh” lạp trường đáo liễu “Kỉ thiên niên lai” đích thời gian thậm chí không gian lí, dẫn đạo khảo sinh yếu tương thị dã cách cục toàn “Đả khai”, yếu tòng “Cổ lão đích kinh điển” “Kiệt xuất đích tư tưởng” hòa “Trung hoa dân tộc đích vĩ đại tinh thần” đẳng bất đồng sự vật, thậm chí thị tỉnh lược hào lí vị minh kỳ hòa liệt cử đích sự vật trứ nhãn, tư khảo giá ta sự vật kinh quá trường cửu đích thời gian, bất đãn một hữu suy bại, trần cựu, phản nhi canh tân, canh hảo đích sự thật hòa hiện tượng, dĩ cập kỳ bối hậu đích tình lý, sự lý hoặc triết lý, phi thường cụ hữu trùng kích lực. Yếu tả hảo giá đạo đề, khảo sinh nhu yếu tòng điểm đáo tuyến, do tuyến liên thành diện địa tư khảo “Ngận đa sự vật, tại thời gian đích thối luyện trung, dũ hiển hoạt lực hòa giới trị” giá nhất tại sinh hoạt trung thường kiến, đãn hựu phi thường hữu giới trị hòa ý nghĩa đích đạo lý, ngận hữu tả tác đích quảng độ hòa tư khảo đích thâm độ.

2024 niên cao khảo bắc kinh quyển đích tác văn đề nhị thị ký tự văn tả tác, cai văn đề đồng dạng diên tục liễu bắc kinh quyển cao khảo tả tác ký tự văn cận kỉ niên nhất quán đích “Tài liêu + mệnh đề hoặc thoại đề” hình thức, giác vi ổn định thả thiếp cận cao tam giáo học bị khảo, thể hiện liễu học, giáo, khảo đích nhất trí tính.

Thượng hải quyển: Nhận khả độ

Uông phong:

Thượng hải quyển đích đề mục độc cụ đặc sắc, tòng cấp dư khảo sinh tả tác tự do độ đích giác độ lai giảng, kỳ khoan độ hòa khả năng đạt đáo đích thâm độ bỉ giác lý tưởng. Thượng hải quyển đích đề mục xuất phát điểm thường thường thị sinh hoạt trung đích nhất cá nhận tri phán đoạn, mệnh đề giả ứng cai thị cố ý một hữu chỉ minh “Nhận khả độ” thị thùy đích nhận khả độ. Thông thường nhân môn hội thủ tiên khảo lự tự kỷ đích nhận khả độ, giá tựu thị bả bình phán đích tiêu chuẩn kiến lập tại tự ngã cảm thụ thượng. Đãn căn cư kỳ tha nhân đích nhận khả độ lai phán đoạn dã phi thường thường kiến. Bỉ như, thượng điện thương bình đài mãi đông tây yếu tiên khán hảo bình suất, giao bằng hữu yếu tiên đả thính chu vi nhân đích khán pháp, khứ lữ hành tiền yếu khán các chủng du ký, đẳng đẳng, giá tựu thị bả tự kỷ đích phán đoạn kiến lập tại tha nhân đích cảm thụ thượng. Như quả năng khiêu xuất giá cá nhật thường tư duy đích hạn chế, khả dĩ khảo lự nhận khả độ đích “Độ” thị tinh xác hoàn thị mô hồ đẳng, kết hợp tự kỷ đích sinh hoạt hòa tư khảo, tựu năng hữu canh tiến nhất bộ đích phát huy.

Thiên tân quyển: Định nghĩa

Trần kim hoa:

Thiên tân quyển tác văn đề thị điển hình đích tài liêu tác văn, tại mệnh đề hình thức thượng bỉ giác ổn định, khảo sinh bất hội nhân thử nhi giác đắc mạch sinh. Tài liêu đích hạch tâm từ thị “Định nghĩa”, tài liêu đệ nhất cú khái quát liễu nhất cá xã hội đích phổ thông hiện tượng, chỉ xuất tại tân phân đích thế giới trung, vô luận “Cá nhân, quần thể hoàn thị quốc gia”, đô hội diện đối ngoại giới đối tự thân đích định nghĩa, giá nhất cao độ khái quát đích thủ cú ẩn hàm liễu đa tổ quan hệ, khảo sinh tại thẩm độc thời nhu yếu gia dĩ quan chú. Đệ nhị cú trứ trọng dẫn đạo học sinh tư khảo “Chẩm ma bạn”, phân biệt tòng “Bị định nghĩa” hòa “Tự định nghĩa” lưỡng cá giác độ hoặc tằng diện tiến hành đề kỳ hoặc dẫn đạo, nhu yếu khảo sinh đối “Bị định nghĩa” hòa “Tự định nghĩa” lưỡng giả đích quan hệ dữ ý nghĩa tác canh thâm nhập đích biện tích. Tả tác thời, khảo sinh khả dĩ trắc trọng tiền giả tiến hành luận chứng, tư khảo “Bị định nghĩa” thời liên hệ sinh hoạt thật tế, tư khảo bối hậu đích nguyên nhân, tư khảo như hà minh biện thị phi, khứ vu tồn chân; dã khả dĩ trắc trọng hậu giả, vi nhiễu “Tự định nghĩa” tác nhân quả tham tầm hòa điều kiện phân tích, tư khảo như hà tố tạo tự ngã, chương hiển phong thải.

( ký giả trần bằng )

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo