Nguyên tiêu đề: “Ngã yếu bả nhĩ sủng thành công chủ”: Nam nhân đích giá cú thoại, thùy đương chân thùy tựu thâu liễu
Tác giả: Vãn thụy
Lưu lãm độc giả đích lai tín, khán đáo nhất cú, “Tha thuyết yếu nhất bối tử đô sủng ngã, bả ngã sủng thành công chủ, hiện tại khước biến liễu……”
Ngã nhẫn bất trụ phác xích tiếu xuất thanh.
Tha chân cảm thuyết, nhĩ dã chân cảm tín.
Lý bích hoa thuyết quá, “Nam nhân tại vị đắc thủ chi tiền, tổng thị phân ngoại dụng tâm.”
Nam nhân tại truy cầu nữ nhân thời, chân thị thập ma hảo thính thuyết thập ma, nhậm hà thừa nặc đô bất tại thoại hạ.
Nhi tại biểu bạch thời thuyết “Ngã bả nhĩ sủng thành công chủ”, đại khái thị cận niên lai nam nhân môn khẩu trung đích lưu hành ngữ liễu, thập cá hữu bát cá thuyết quá loại tự đích thoại.
Cá biệt nhân hoàn yếu gia thượng nhất cú, “Ngã yếu bả nhĩ sủng đáo nhậm hà nam nhân đô thụ bất liễu nhĩ, tối hậu nhĩ tựu chỉ năng hòa ngã tại nhất khởi.”
Sách sách, biệt đích nam nhân đô thụ bất liễu, hảo tượng nhĩ tựu năng thụ đắc liễu tự đích, nhĩ giá cá nam nhân nan đạo thị đặc thù tài liêu chế thành đích?
Thính khởi lai đô thị ngận động nhân đích, đãn chân đích tín liễu giá ta thoại đích nữ nhân, đa bán tối hậu đô một hữu thập ma thái hảo đích kết quả.
Ngã tối hỉ hoan khán đích 《 ái tình bảo vệ chiến 》 trung, ngận đa giá dạng đích cố sự, tối hậu nam nhân hội nhân vi nữ nhân tì khí thái đại nhi ly khai tha, nữ nhân khước bất phục, “Ngã dĩ tiền tì khí dã bất hảo, nhĩ vi thập ma bất hiềm khí?”
Giá cá vấn đề tựu hảo tượng, nhĩ ngận ái cật thổ đậu, sở dĩ tạc thiên cật thổ đậu, tiền thiên cật thổ đậu, đại tiền thiên cật thổ đậu, nhất liên bát thiên cật thổ đậu đô bất nị, chẩm ma đệ cửu thiên tựu nị liễu ni.
Nhân đích thừa thụ năng lực thị hữu hạn đích, nhi thả nhân hoàn hữu nhất cá ngận đại đích mao bệnh, tựu thị dung dịch nhạc quan cổ kế tự kỷ đích thừa thụ năng lực, nhĩ cương khai thủy cật thổ đậu thời, giác đắc tự kỷ nhất bối tử đô cật dã khả dĩ đích, đãn tối hậu nhĩ đích vị cáo tố nhĩ bất khả dĩ.
Sở dĩ, nhất đán khán kiến thuyết đại thoại đích nam nhân môn tác kiển tự phược, bị nữ nhân tác đắc tử khứ hoạt lai, ngã nhất điểm đô bất đồng tình tha môn: Hoạt cai, tự tác tự thụ.
Đồng vi nữ nhân, ngã chỉ tưởng đối nữ nhân thuyết điểm tri tâm thoại.
Khát vọng tại ái tình trung tố công chủ đích cô nương, thị đồng thoại khán đa liễu, giác đắc công chủ tượng tiểu thời hầu đích ba bỉ oa oa nhất dạng, mỹ lệ, tôn quý, cao ngạo, ưu nhã, lý ứng hữu cá hoàn mỹ đích nhất sinh.
Đái trứ tiểu thời hầu đích mộng, trường đại liễu, ngộ đáo ái tình, giá cá mộng tựu biến thành liễu, “Ngã kí nhiên ngã bất năng tố giá cá thế giới đích công chủ, na ngã tựu càn thúy tố giá cá nam nhân đích công chủ ba.”
Nhi thả, tố công chủ hoàn hữu nhất cá canh ẩn bí đích, vô pháp thuyết xuất lai đích hảo xử —— bất dụng càn hoạt, vô nhu trám tiền, canh bất dụng khán nhân kiểm sắc, dã hội bị nhân phủng tại thủ tâm lí.
Giá ứng hòa liễu ngận đa nữ hài bất tưởng trường đại, bất yếu thành thục, bất hi vọng tiến nhập thành nhân thế giới đích nhu cầu.
Hoán nhi ngôn chi, đương nhất cá nam nhân công chủ đích mộng tưởng, tựu thị nhất cá bất lao nhi hoạch đích mộng tưởng.
Ngận đa cô nương tựu thị giá ma tưởng đích, sở dĩ nam nhân nhất thuyết “Ngã yếu bả nhĩ sủng thành công chủ”, lập mã chiếu đan toàn thu. Hữu tì khí dã bất biệt trứ liễu, hữu hảo cật đích dã bất dụng nhượng trứ liễu, hữu tiền dã toàn hoa liễu, đối phương đích kiểm sắc hảo phôi dã bất dụng khán liễu, nam hữu đích cảm thụ dã bất dụng khảo lự liễu……
Tự kỷ chẩm ma sảng chẩm ma lai.
Tha môn giá thời hầu hựu vong liễu, công chủ ứng cai hòa vương tử tại nhất khởi, tha môn chỉ hội bả nam nhân đương thái giam sử —— một tì khí, một nhu cầu, một đảm sắc.
Nhi ái tình đích đại kỵ tựu thị nhất biên đảo, chỉ mãn túc liễu nhất cá nhân đích nhu cầu, lánh ngoại nhất cá nhân khước tại đương thụ khí bao.
Thế đạo thái hắc ám, trần thắng ngô quảng hoàn yếu yết can khởi nghĩa, phát xuất “Vương hầu tương tương ninh hữu chủng hồ” đích linh hồn khảo vấn, nam nhân môn hựu chẩm ma hội cam tâm nhất trực đương thụ khí bao?
Tha môn bất thị khai thủy minh trứ nháo tạo phản, tựu thị hội ám trứ tiêu cực đối kháng, nhĩ giá cá công chủ tảo vãn đắc biến thành vong quốc công chủ.
Hữu nhân khả năng bất phục khí, nan đạo sinh hoạt trung tựu chân đích một hữu nhất trực bả nữ nhân đương công chủ, bả nữ nhân sủng thượng thiên đích nam nhân mạ?
Đại thiên thế giới, đương nhiên vô kỳ bất hữu, đãn hữu, dã tuyệt đối thị tiểu khái suất sự kiện.
Ngã tối thục tất đích nhất lệ thị tại 87 bản điện thị kịch 《 hồng lâu mộng 》 trung phẫn diễn tình văn đích an văn, tha đích trượng phu tô việt tựu thị tuyệt đối đích hảo trượng phu, dụng tằng kinh tại tô gia đương quá đa niên bảo mỗ đích a di lai hình dung, “Nhĩ hữu hài tử mạ? Nhĩ đối nhĩ đích hài tử hữu đa hảo, tô việt đối tha tựu hữu đa hảo.”
Tô việt phụ trách tố hảo nhất thiết, tha tại sinh hoạt trung thập ma đô bất nhu yếu tố, chỉ phụ trách quản ái tha tựu hảo liễu —— giá thị bất thị ngận đa nam nhân đích thừa nặc, nữ nhân đích chung cực mộng tưởng?
Khả tích tối chung tô việt xuất sự, bị bộ nhập ngục, hào vô sinh hoạt kinh nghiệm đích an văn tự thế ngoại đào nguyên điệt lạc chí tàn khốc nhân gian, tha nhu yếu nhất cá nhân xanh khởi than tháp đích thiên không.
2011 niên 11 nguyệt 10 nhật, tô việt nhân hợp đồng trá phiến 5700 vạn, nhất thẩm bị phán xử vô kỳ đồ hình, bác đoạt chính trị quyền lợi chung thân. 2018 niên 8 nguyệt 22 nhật, tô việt thê tử an văn phát bác thấu lộ tô việt dĩ kinh khứ thế.
Tha dĩ kinh thác quá thành trường kỳ, giá điều lộ thật tại thái nan tẩu liễu, tha tái dã biến bất hồi quá khứ na cá linh lị hạnh phúc đích tiểu nữ nhân.
Ngã tương tín như quả tô việt hoàn tại, an văn đại khái hội tố nhất bối tử đích hạnh phúc tiểu nữ nhân, đãn sinh hoạt tựu thị như thử, tựu toán nam nhân bất biến tâm, tuế nguyệt dã hội biến đắc vô tình.
Sở hữu vô thường đích quỹ tặng, đô dĩ kinh tại ám trung thiếp thượng liễu tiêu thiêm.
Tại cảm tình trung tố công chủ, hoạt đắc thuận phong thuận thủy, vi sở dục vi đích nhân, tại sảng nhất trận tử hậu, hội khổ bán bối tử.
Nhất đoạn thành niên nhân chi gian đích luyến ái, thị trạm tại đồng đẳng địa vị hòa tâm trí thượng đích giao vãng, ngã nã nhĩ đương hân thưởng đích đồng bạn, hỉ ái đích đối tượng, ngã hội khiêm nhượng nhĩ bao dung nhĩ, đãn bất hội nhậm ý túng dung nhĩ, quỵ thiểm nhĩ.
Sở hữu dĩ bất bình đẳng điều ước tác vi dụ nhị lai cầu ái đích nam nhân, chung hội tại hữu nhất thiên yếu cầu phiên thân đương chủ nhân đích.
Như quả tái ngộ đáo nam nhân thuyết giá cú thoại, thành thục đích nữ tính thính thính tựu toán liễu, tựu bả tha lý giải vi nhất chủng nam nhân thử thời thử khắc đích thành ý ba, thiên vạn biệt đương chân.
Nhược thị chân chính thành thục đích nam nhân, dã bất hội thuyết giá cú thoại, nhân vi giá căn bổn bất toán thị nhất chủng cung duy.
Chân chính đích công chủ môn hoạt đắc luy trứ ni, anh quốc vương thất chính tông truyện nhân hạ lạc đặc công chủ, nhất sinh hạ lai tựu nhu yếu thừa đam các chủng tất tu lí hành đích chức trách, tòng tiểu tựu yếu học tập đa môn ngữ ngôn, bất năng sái nhậm hà tiểu hài tử đích tiểu tì khí, công khai tràng hợp vĩnh viễn diện đái vi tiếu, chú trọng lễ nghi, xuyên y đái mạo đô hữu quy định, na lí thị trị đắc tiện mộ đích đối tượng.
Anh kịch 《 đường đốn trang viên 》 lí, “Nhãn lệ thị phó nhân lưu đích, thất thái thị phó nhân phạm đích, thậm chí tối kích tình đích, tối kích liệt đích trừ tình dã chúc vu phó nhân, quý tộc tuyệt bất tức hưng bi ai, tuyệt bất loạn điệu phương thốn, nhất cú thoại tuyệt bất lăng loạn”.
Quý tộc vĩnh viễn yếu tố tối hữu khống chế lực đích nhân, vĩnh viễn bất động thanh sắc, tưởng tưởng tựu luy tử nhân.
Đương nhất cá khả dĩ tự do sinh trường, ngẫu nhĩ thất thái, phạm tiện, trừu phong đô khả dĩ bị bao dung, hữu nhân đông ái đích phổ thông cô nương, tựu thị giá cá thời đại tối đại đích hạnh phúc liễu.
Nhất cá nam nhân yếu ái nhĩ, chân đích bất tất nhượng nhĩ đương công chủ, năng nhượng nhĩ giá bối tử tại giá đoạn quan hệ trung lược trạm thượng phong, dĩ kinh toán thị ngận liễu bất khởi đích ái tình liễu.
Như quả:
Mỗi thứ cật phạn, năng bả hảo cật đích đa lưu nhất khoái tử cấp nhĩ;
Hạ ban hồi gia, năng khán xuất nhĩ đích tâm tình bất hảo;
Nhĩ lao luy thời, mặc mặc đa tố nhất điểm gia vụ;
Nhĩ nương gia nhân lai liễu, chủ động khứ hảo nhất điểm đích phạn điếm;
Xuất soa tại ngoại, tưởng trứ cấp nhĩ đái điểm lễ vật;
Hữu tửu cục ứng thù, ký đắc mãi nhất phân nhĩ tối ái đích dạ tiêu hồi lai;
Nhĩ tố ngạc mộng sảo tỉnh tha, bất hội bạo khiêu như lôi;
Nhĩ sinh bệnh thời, chủ động bồi trứ nhĩ;
Nhĩ bất thị công chủ, nhĩ hoàn thị tha đích hoàng kiểm bà, nhĩ môn nhất khởi sảo giá đấu chủy sinh nhi dục nữ, đãn tha vĩnh viễn hội vi liễu nhĩ đích hảo nhi nhẫn nhất điểm nhĩ đích phôi, hội vi liễu nhĩ tưởng yếu đích tiết chế nhất hạ tự kỷ đích dục vọng —— chỉ yếu tại kinh niên luy nguyệt trung, năng tố đáo giá nhất thiết, thống thống đô thị ngận liễu bất khởi đích ái liễu.
Tất cánh, sinh hoạt lí tòng lai bất thị chỉ hữu tình lãng hòa điềm mỹ, chân thật đích hôn nhân canh tượng thị nhất tràng tu hành.
Canh đa tinh thải nội dung kính thỉnh quan chú @ tân lãng nữ tính( vi bác )
