Lão nhân đái hài tử
7 nguyệt 24 nhật, cư 《 trung quốc thanh niên báo 》 báo đạo, “Nhị hài thời đại” nhượng lão nhân môn thừa đam liễu quá trọng đích áp lực, trường thời gian xử vu “Trách nhậm trọng, phong hiểm cao” đích đái oa áp lực hạ, nhân thử dũ phát hiển đắc lực bất tòng tâm, bất kham trọng phụ. Nhất ta lão nhân vi thử cảm khái: Yêu toan bối thống, hoàn lạc liễu nhất thân mai oán.
“Nhị hài thời đại” đích lai lâm, đối chỉnh cá xã hội đô hữu thâm viễn đích ảnh hưởng. Giá dã nhượng sinh dục, phủ dưỡng đích thoại đề, tòng gia đình nội bộ tẩu hướng liễu công cộng lĩnh vực. Loại tự lão nhân đái oa đích vấn đề, giá ta niên dũ phát tần phồn đích tại dư luận tràng bị đề cập hòa thảo luận. Khứ niên tựu hữu điều tra hiển kỳ, lão niên ức úc chứng hoạn giả chính tại trục niên tăng gia, nhi kỳ trung ước tam chí tứ thành đô thị nhân đái oa dẫn phát đích. Lão nhân đái oa đích áp lực tịnh phi cá án, nhi dĩ kinh thành liễu nhất chủng nhu yếu bị chính thị đích phổ biến hiện tượng.
Lão nhân thối hưu chi hậu bang nhi nữ đái oa, thị trung quốc gia đình nội bộ phân công diên tục dĩ cửu đích nhất chủng truyện thống. Tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, giá đô bị đương tố thị lý sở đương nhiên đích sự. Bất cận niên khinh phụ mẫu hội tưởng trứ “Sinh liễu oa hữu phụ mẫu đái”, đa sổ lão nhân dã hội tự giác bả đái nhi tôn thị vi tự kỷ đích phân nội sự, thậm chí dĩ thử tác vi “Thôi sinh” đích lý do —— lão liễu tựu một pháp cấp nhĩ môn đái oa liễu, sinh hài tử yếu sấn tảo.
Đãn cận niên lai, thượng thuật “Truyện thống” chính tại tiễu tiễu phát sinh biến hóa. Xã hội phát triển tốc độ gia khoái, sử đắc dục nhi quan niệm đích đại tế cách ngại nhật ích đột hiển, cách đại phủ dưỡng ngận dung dịch dẫn phát lão nhân dữ tử nữ gian đích mâu thuẫn hòa trùng đột. Lão nhân canh tượng thị miễn phí đích toàn chức bảo mỗ, nhi bất tượng quá khứ na bàn, đối đái oa hữu trứ cao độ đích chủ đạo quyền. Thời hạ đích đái oa lão nhân bất cận yếu phó xuất thể lực lao động, hoàn khả năng động triếp đắc cữu, tự nhiên bất nguyện ý tái thừa thụ giá dạng đích áp lực.
Dữ thử đồng thời, hứa đa gia đình trung đích lão nhân dữ niên khinh tử nữ đô bất tại đồng nhất cá thành thị sinh hoạt, giá ta gia đình đích lão nhân yếu bang tử nữ đái oa, tựu bất đắc bất bôn phó tử nữ sinh hoạt đích dị địa, thậm chí dữ lão bạn phân ly, bị bách trọng tân khứ diện đối nhất cá tân đích sinh hoạt hoàn cảnh. Nhi thả, tùy trứ đại chúng sinh hoạt thủy bình đích đề cao, lão nhân môn đích chủ thể ý thức dã tại đề thăng, tương đái oa thị vi “Sử mệnh” đích quan niệm trục tiệm đạm hóa, việt lai việt đa đích lão nhân đô hội sung cảnh ủng hữu tự kỷ đích lão niên sinh hoạt, nhi bất tái tương đái oa thị tác tự kỷ duy nhất đích tuyển trạch.
Ngã môn thường thường khán đáo nhất ta vi lão nhân giảm áp đích kiến nghị, chư như niên khinh nhân ứng cai chủ động thừa đam canh đa đích dưỡng dục trách nhậm đẳng. Đãn thị, tựu hiện thật nhi ngôn, ngã môn chân chính nhu yếu tố đích, thị tại xã hội thượng trọng tân xác lập dưỡng dục hạ nhất đại đích phân công quy tắc, cận kháo gia đình nội bộ đích tự ngã điều tiết, thị viễn viễn bất cú đích.
Sổ cư hiển kỳ, trung quốc hiện hữu tùy thiên lão nhân cận 1800 vạn nhân, chiêm toàn quốc 2.47 ức lưu động nhân khẩu đích 7.2%, kỳ trung chuyên trình lai chiếu cố vãn bối đích bỉ lệ cao đạt 43%. Tha môn đích tử nữ, tương đương nhất bộ phân đô thị song chức công gia đình trung đích thành thị tân thị dân, khảo lự đáo phòng giới, giáo dục, y liệu thành bổn, giá ta gia đình tại hài tử đích phủ dục thượng như quả khuyết phạp phụ mẫu đích “Tư trợ” —— yếu ma nhất phương toàn chức tại gia đái hài tử, yếu ma thỉnh bảo mỗ, đối bất thiếu gia đình lai thuyết đô cụ hữu áp lực. Tại giá dạng đích hiện thật chi hạ, phụ mẫu bang đái hài tử, tựu thành liễu gia đình nội bộ tiêu hóa phân đam phủ dưỡng thành bổn đích ưu tiên tuyển trạch. Nhân thử, như quả phủ dưỡng hậu đại đích thành bổn bất năng dẫn nhập ngoại bộ đích phân đam cơ chế, giá chủng cơ vu gia đình nội bộ trật tự đích dưỡng dục phân công, tất nhiên hội trì tục hạ khứ.
Tùy trứ toàn diện nhị hài chính sách đích thật thi, hô hu công cộng bộ môn hoàn thiện tương quan phối sáo phục vụ đích thanh âm dã việt lai việt đa, giá chủng hô hu, thật chất thượng tựu thị yếu nhượng quốc gia hòa xã hội thừa đam canh đa đích sinh dục thành bổn. Mục tiền, ngã môn đích công cộng phục vụ dữ tư nguyên cung cấp hoàn tương đối bất túc, phổ huệ thức đích ấu giáo, ấu thác sở thập phân khuyết phạp. Như quả giá ta phúc lợi khả dĩ đắc đáo phổ cập, lão nhân môn tự nhiên bất dụng tái thừa đam như thử cự đại đích áp lực.
Lão nhân môn thừa đam “Trách nhậm trọng, phong hiểm cao” đích đái oa áp lực, bổn chất thị sinh dục thành bổn quá cao đạo trí đích kết quả, hữu nhất định đích tất nhiên tính. Tha dữ bất thiếu gia đình bất cảm sinh nhị hài, kỳ thật thị đồng nhất vấn đề đích nhất thể lưỡng diện. Gia khoái ưu hóa sinh dục thành bổn đích xã hội phân đam cơ chế, giải trừ canh đa gia đình tại dưỡng dục hài tử thượng đích hậu cố chi ưu, tài thị “Giải phóng” lão nhân, hoãn giải xã hội sinh dục tiêu lự đích yếu quyết.
Canh đa tinh thải nội dung kính thỉnh quan chú @ tân lãng nữ tính( vi bác )
