Đạo ngữ: Cao trung ám luyến lưỡng niên, tha mặc mặc truy cầu đáo tha, 4 niên dị địa luyến, tương luyến 8 niên, nhất khởi đáo võ hán công trình đại học độc thư…… Trường kỳ đích phó xuất, tha một năng xuyên thượng mộng trung mỹ lệ đích bạch sa, chỉ đẳng lai nhất tràng ngạc mộng.
Nhất đoạn khổ luyến khước hoán lai bất hảo đích kết quả
Cao trung ám luyến lưỡng niên, tha mặc mặc truy cầu đáo tha, 4 niên dị địa luyến, tương luyến 8 niên, nhất khởi đáo võ hán công trình đại học độc thư…… Trường kỳ đích phó xuất, tha một năng xuyên thượng mộng trung mỹ lệ đích bạch sa, chỉ đẳng lai nhất tràng ngạc mộng. Tối cận, nhất vị mẫu thân thông quá võng lạc phát liễu nhất tắc danh vi 《 nhất vị mẫu thân đích huyết lệ khống tố 》 đích trường vi bác, dẫn phát võng hữu 400 vạn đích duyệt độc lượng.
Tha 1988 niên xuất sinh đích nữ sinh, chính đương hoa quý thiếu nữ đích hài tử thành liễu thực vật nhân, nhu yếu chung thân hộ lý y lại, nhi tạo thành giá nhất thiết đích khước thị nữ nhi tương luyến 8 niên đích nam hữu. Thời gian tự hồ thị tối khả phạ đích địch nhân, thệ ngôn tổng thị bất kinh ý địa tựu biến thành liễu hoang ngôn, túc nguyện dã nan tái hữu thật hiện đích nhất thiên, tức tiện thị triều tịch tương đối đích luyến ái trường bào dã hội thâu cấp thời gian. Giá thị vi thập ma ni? Tinh tinh hòa nam hữu đích ái tình kinh lịch liễu 8 niên, giá 8 niên trung đô thị tinh tinh nhất vị đích bao dung, tiệm tiệm đích trợ trường liễu lưu mỗ đích đại nam tử chủ nghĩa, tha lưỡng đích ái tình hoặc hứa bất thị thời gian vấn đề, nhi thị tính cách vấn đề.
Tính cách quyết định mệnh vận, mệnh vận quyết định ái tình
Tính cách quyết định mệnh vận, mệnh vận quyết định ái tình
Đương sơ lưỡng nhân tại đàm luyến ái đích thời hầu, khẳng định hữu nhân thuyết quá, “Ngã lưỡng chí thú soa bất đa, tính cách hợp thích, na tựu tại nhất khối ba!” Một tưởng đáo, đáo liễu phân thủ đích thời hầu, phân thủ đích nguyên nhân khước thị “Tính cách bất hợp”. Tính cách hỗ bổ đích luyến nhân, thông thường hội xuất hiện nhất phương quá phân đích bao dung lánh nhất phương, tựu hội trợ trường lánh nhất phương đích ngạo kiều tì khí; tính cách tương tự đích luyến nhân, thời gian cửu liễu hảo tượng tại hòa lánh nhất cá tự kỷ đàm luyến ái, một kích tình, canh nhân thâm tri song phương để tế, sảo khởi giá lai phân phân chung trạc trung đối phương, đao đao tễ mệnh! Dã tựu thị thuyết, chỉ hữu tính cách khế hợp đích nhân, tài khả dĩ phi thường hảo địa sinh hoạt tại nhất khởi.
Thập ma thị tính cách khế hợp ni?
Ngã môn khả dĩ bả nam nhân đích tính cách khán thành nhất bả thược thi, nhi nữ nhân đích tính cách thị nhất bả tỏa, thược thi bỉ tỏa đại dã hảo, bỉ tỏa tiểu dã hảo, đô một hữu bạn pháp đả khai, chỉ hữu thược thi hòa tỏa khế hợp tài hữu dụng. Giá chủng tình huống, tựu tượng thị bính đồ, văn lộ hoàn toàn nhất trí đích bản khối thị một hữu bạn pháp bính tiếp khởi lai đích, chỉ hữu nhất đột nhất ao, văn lộ đối ứng, tài năng cương hảo khế hợp.
Tại tinh tinh đích án lệ trung, đại đại liệt liệt đích tha thật tế nhu yếu đích, thị nhất cá năng cấp tha túc cú quan hoài nhi hựu nội tâm cường đại đích nhân, nhi hoặc hứa nam hữu lưu mỗ đích tính cách cương hảo hòa tinh tinh đích ngoại hướng khai lãng tương khế hợp. Đãn hào vô nghi vấn, tha đích lánh nhất bán đô bất thị giá dạng đích. Ngã môn kinh thường thuyết, tính cách quyết định mệnh vận, nhi dữ thử đồng thời ni, tính cách dã quyết định ái tình. Tại tha lưỡng đích giao vãng đương trung, nam hữu đích chủ đạo địa vị, tinh tinh tựu dĩ kinh chú định thị nhược thế đích nhất phương liễu, sở dĩ mỗi cá nữ hài tử tại tuyển trạch lánh nhất bán đích thời hầu, nhất định yếu chú ý tính cách đích nhân tố.
Tuyển trạch tự kỷ đích lánh nhất bán thị hữu nhất sáo lưu trình đích nga
Tuyển trạch tự kỷ đích lánh nhất bán thị hữu nhất sáo lưu trình đích nga!
1, đối tự kỷ đích tính cách liễu giải bất? Tố nhân khả dĩ phiến biệt nhân, khước thiên vạn bất khả dĩ phiến tự kỷ. Giả như minh minh ngận tự bế phi thuyết tự kỷ ngoại hướng, minh minh ngận cường thế đích nhân phi thuyết tự kỷ ôn nhu, giá chủng thoại phiến đối phương nam nhân hoàn hành, chân đích nã lai mông phiến tự kỷ, chỉ hội cật khổ nhất bối tử đích nga.
2, tự thân khuyết thất đích tính cách tại lánh nhất bán thân thượng tham tầm. Thí như nhĩ thị nội hướng tự bế hình đích, na lánh nhất bán đích tính cách trung ứng cai hữu khai lãng đích nhất diện. Tưởng tưởng như quả lưỡng cá đồng dạng tự bế đích nhân đãi tại nhất khởi, vạn nhất sinh khí khởi lai, hậu quả tựu khả năng thị nhất tràng bất thuyết thoại lãnh bạo lực chiến tranh.
3, thủ trường bổ đoản, tán phát tối đại hạnh phúc cảm. Như nhược nhĩ thị cá tự tín đích nhân, tại tuyển trạch lánh nhất bán thời, tựu trảo cá lược lược đái trứ tự ti đích nam nhân. Bất nhiên, lưỡng cá đô thập phân tự tín đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi hội chẩm dạng? Nhất định trùng chàng đắc đặc biệt lệ hại, vi nhất cá tiểu sự tình thùy đô bất khẳng nhận thâu, tối hậu phi đắc hỏa tinh chàng địa cầu bất khả. Nhi nhất cá tự tín nhất cá tự ti, nhất cá cường thế nhất cá nhược thế, cương hảo sinh hoạt hòa hài ma!
Thuyết đáo để ni, tại luyến ái trung chân chính nhu yếu ký trụ đích tựu thị: Nhĩ khuyết đích tính cách, nam nhân bổ thượng. Nam nhân khuyết đích tính cách, nhĩ cấp điền mãn.Văn chương bộ phân nội dung lai tự vi bác
Canh đa tinh thải nội dung kính thỉnh quan chú @ tân lãng nữ tính( vi bác )
