An dĩ hiên bị bộc tòng vị tham thị quá trần vinh luyện hoàn bất thời bị mục kích xuất nhập du khế tràng sở ngoạn nhạc
Thời đại phong tuấn phát thanh minh phủ nhận dư vũ hàm luyến ái võng truyện thị tần nội dung giai vi đoạn chương thủ nghĩa
Tôn dĩnh toa thủ quan tảo điền hi na thử tiền tằng tại bỉ tái trung quan tâm kỳ thương thế
Đổng vũ huy tân công tư bối hậu khống cổ công tư pháp nhân thị tôn đông húc chú sách tư bổn 1000 vạn
Tiêu chiến hắc phấn thủ tả đạo khiểm tín xưng đối tự kỷ đích sở tác sở vi cảm đáo hậu hối
11 nguyệt 24 nhật, bắc kinh thị đệ tam trung cấp nhân dân pháp viện y pháp đối ngô diệc phàm cường gian, tụ chúng dâm loạn thượng tố nhất án công khai tuyên phán, tài định bác hồi thượng tố, duy trì nguyên phán. Đối thử đô mỹ trúc phát văn hồi ứng xưng: “Đối vu cận kỳ võng lạc thượng đích lưu ngôn phỉ ngữ ngã bất tưởng tái quá đa giải thích, chỉ tưởng tẫn khoái kết thúc giá nhất sự kiện đối ngã hiện thật sinh hoạt đích ảnh hưởng, giá lưỡng niên bán bất gian đoạn đích bị tha đích phấn ti võng bạo, bị hắc thượng nhiệt sưu”.
Thử tiền, đô mỹ trúc tả thủ phát trường văn hướng ngô diệc phàm đạo khiểm. Tùy hậu, tha tái thứ phát văn thấu lộ ngô diệc phàm dĩ ủng hữu hương cảng hộ tịch, tha nhận vi, nhân vi ngô diệc phàm thị hương cảng nhân, dã thị trung quốc nhân, sở dĩ bất ứng cai đỉnh cách phán hình, nguyên tắc thượng khả năng hội giảm hình.
Toàn văn như hạ:
Đối vu cận kỳ võng lạc thượng đích lưu ngôn phỉ ngữ ngã bất tưởng tái quá đa giải thích, chỉ tưởng tẫn khoái kết thúc giá nhất sự kiện đối ngã hiện thật sinh hoạt đích ảnh hưởng, giá lưỡng niên bán bất gian đoạn đích bị tha đích phấn ti võng bạo, bị hắc thượng nhiệt sưu, giá xác thật đoán luyện đáo liễu ngã đích kháng áp năng lực, dã giáo hội liễu ngã chẩm dạng thông quá chính quy đích phương thức duy quyền.
Bất quá ngã hoàn thị hi vọng nhĩ môn năng nhận thanh hiện thật, kế tục củ triền hạ khứ đối nhĩ môn tịnh một hữu nhậm hà ý nghĩa, dã cải biến bất liễu thập ma, mỗi cá nhân đô ứng cai vi tự kỷ tố thác đích sự tình phó xuất đại giới. Ngã hoàn thị ngã, bất hội nhân vi nhĩ môn giá dạng tố liễu tựu nhượng ngã biến đắc bất hảo, nhân vi tối đê cốc đích thời hầu dĩ kinh quá khứ liễu, vị lai ngã chỉ hội canh hảo.
Cảm tạ đại gia giá kỉ niên đích tín nhậm hòa bao dung, vô luận nhậm hà thời hầu đô yếu tương tín ngã môn quốc gia đích pháp luật, ngã dã hội nhất trực kiên thủ bổn tâm, hi vọng vị lai tại hữu năng lực đích tình huống hạ khả dĩ bang trợ canh đa nhân.