Du bổn xương cận chiếu. Nhân dân nhật báo khách hộ đoan cung đồ

Nhiệt bá kịch 《 phồn hoa 》 trung đích “Gia thúc” nhất giác, tương 90 tuế đích du bổn xương tái thứ thôi hướng đại chúng. Hữu cá kính đầu quảng vi lưu truyện: Gia thúc khán trứ tây trang cách lí đích a bảo, kỉ miểu chung lí, tha tiên thị thác ngạc, tái thị chấn kinh, tối hậu thị hân úy. Nhất cá nhãn thần, “Tả thấu” gia thúc giá cá nhân vật, dã câu lặc xuất du bổn xương đích nghệ thuật sinh nhai.

Trung quốc quốc gia thoại kịch viện diễn viên du bổn xương thuyết: “Biểu diễn chuyên nghiệp cải biến liễu ngã đích mệnh vận, ngã đích nhân sinh quỹ tích.” Tha thị tân trung quốc bồi dưỡng đích đệ nhất phê thanh niên diễn viên. 1984 niên đích trung ương điện thị đài xuân tiết liên hoan vãn hội thượng, tha biểu diễn đích ách kịch tiểu phẩm 《 lâm dục 》 lệnh nhân ấn tượng thâm khắc. Niên quá ngũ thập, tha tại điện thị kịch 《 tế công 》 trung tố tạo đích “Tế công” hình tượng thành vi 80 hậu, 90 hậu đích đồng niên ký ức. 70 đa tuế, tha biến mại phòng sản chế tác thoại kịch 《 tối hậu chi thắng lợi 》 tịnh đam cương chủ diễn……90 tuế liễu, tha nhưng tại trác ma biểu diễn.

Biểu diễn đích mị lực hòa sinh mệnh lực lai tự hà phương? Diễn viên như hà bảo trì nghệ thuật sơ tâm hòa sang tác nhiệt tình? Ngã môn đái trứ chủng chủng nghi vấn, lai đáo du lão gia trung thải phóng.

“Ngạnh lí tử” diễn viên năng bả long sáo diễn thành kinh điển

Bộ nhập khách thính, nhất phúc thư pháp tác phẩm nhượng ngã môn trú túc, thượng diện tả trứ “Dĩ văn nghệ hóa đạo nhân tâm”. Giá cú thoại bị du bổn xương thị vi tọa hữu minh. Tha thuyết, dĩ văn hóa nhân, diễn viên yếu phú dư giác sắc nhất chủng năng lượng. Giá cá nhận thức, thị tha thông quá bất đoạn học tập dữ vũ đài thật tiễn ngộ xuất lai đích.

Du bổn xương sinh vu 1933 niên, 1952 niên tiến nhập trung ương hí kịch học viện hoa đông phân viện ( hiện thượng hải hí kịch học viện ) biểu diễn hệ học tập, tiếp thụ tư thản ni tư lạp phu tư cơ biểu diễn thể hệ đích huấn luyện. 1956 niên, cương cương thành lập đích trung ương thật nghiệm thoại kịch viện chiêu mộ thanh niên diễn viên, nhân vi tại tất nghiệp đại hí 《 nhất lộ bình an 》 trung đích xuất sắc biểu hiện, tha bị tuyển trung, thành vi trung ương thật nghiệm thoại kịch viện đích thủ phê diễn viên.

Đương liễu diễn viên, thùy bất tưởng diễn chủ giác ni? Đãn tại nhân tài tế tế đích bắc kinh, du bổn xương tịnh một hữu nhất minh kinh nhân, nhi thị học đáo chức nghiệp diễn viên đích “Đệ nhất khóa”. Hồi ức vãng sự, tha cảm khái: “Tự tri chi minh thị nhất cá diễn viên đích cơ bổn tố dưỡng.”

Du bổn xương hỉ hoan kinh kịch. Tại kinh kịch hành thoại lí, phối giác bị xưng vi “Lí tử diễn viên”, hảo đích phối giác tự hữu nghệ thuật quang thải, hoàn hội bị quan chúng tống thượng “Ngạnh lí tử” đích mỹ hào. Tự nhận điều kiện nhất bàn đích du bổn xương, trảo đáo liễu tự kỷ đích nghệ thuật truy cầu —— tố nhất cá “Ngạnh lí tử”.

Tha xá đắc tại nhân vật tố tạo thượng hạ công phu. Thoại kịch 《 đại lôi vũ 》 trung, du bổn xương sức diễn long sáo lão nông nô. Vi diễn hảo giá cá nhất cú đài từ dã một hữu đích nhân vật, tha độc liễu 19 bổn thư, tri đạo liễu giá cá lão nông nô đích xuyên trứ đả phẫn, y thực tập quán, tâm lý la tập, xác định liễu cai chẩm ma diễn, tại đài thượng, lưu hạ liễu phù hợp giác sắc, phù hợp kịch tình đích nhãn lệ. Công diễn hậu, hữuVăn chươngBình giới: “Giá thị nhất cá kinh điển đích long sáo!”

80 đa tuế diễn gia thúc, tha hòa niên khinh nhân nhất dạng ngao đại dạ, đại bán dạ bối thượng hải thoại đài từ, mỗi tràng hí năng vi đạo diễn chuẩn bị tứ ngũ sáo phương án, nhất biến hựu nhất biến bài luyện. Bồi bạn tha đích nữ nhi du tư hàm vi chi thu tâm.

Du bổn xương cấp ngã môn giảng liễu nhất đoạn vãng sự. 1987 niên, tại tân gia pha diễn xuất, tha nhất bất tiểu tâm thải không, bả cước suất thành liễu phấn toái tính cốt chiết, đệ nhị thiên hoàn thị kiên trì đăng đài. Tha thuyết, đương niên, cái khiếu thiên diễn 《 sư tử lâu 》 chiết đoạn liễu hữu thối, cường nhẫn kịch thống, dĩ “Kim kê độc lập” đích tạo hình, kiên trì đáo hợp thượng đại mạc. “Ngã tòng cái khiếu thiên lão sư thân thượng học đáo đích thị ‘ hí bỉ thiên đại ’ đích tinh thần.”

Tha trân tích phê bình đích thanh âm, bang trợ tha phát hiện vấn đề, cải tiến biểu diễn đích hợp tác giả môn nhượng tha nan vong. “Ngã tại tôn duy thế đạo diễn đích tác phẩm lí một hữu diễn quá nhất cá chủ giác, đãn tha lý giải tịnh chi trì ngã đích sang tân, điện định liễu ngã đích biểu diễn cơ sở.” Du bổn xương thuyết.

Hồi ức khởi bài diễn thoại kịch 《 nhất phó nhị chủ 》 thời, du bổn xương thuyết tự kỷ đối phó nhân nhất giác đích xử lý dữ nguyên tác sức diễn phó nhân đích ngoại quốc diễn viên bất nhất dạng. “‘ phó nhân ’ thị na cá thời đại lao động nhân dân đích súc ảnh, bất bàn bất sấu bất cao bất ải tài cụ hữu phổ biến tính.” 1980 niên, du bổn xương bằng tá thoại kịch 《 nhất phó nhị chủ 》 trung đích phó nhân nhất giác, hoạch đắc trung trực văn nghệ đoàn thể quan ma bình bỉ diễn xuất biểu diễn nhất đẳng tưởng.

“Niên khinh nhân vấn ngã, chẩm dạng thành vi nhất cá hảo diễn viên? Tiên tố cá hảo nhân, tài hữu khả năng thành vi hảo diễn viên a.” Du bổn xương hoãn hoãn thuyết, “Hảo nhân thành vi hảo diễn viên, dã hoàn hữu nhất hệ liệt chuyên nghiệp vấn đề nhu yếu giải quyết, bất thị na ma dung dịch.”

Văn hóa tích điến quyết định giác sắc đích “Thâm thiển”

Tại trung quốc nghệ thuật nghiên cứu viện thoại kịch nghiên cứu sở sở trường tống bảo trân khán lai, du bổn xương tố tạo đích gia thúc thân thượng tự đái nhất chủng “Tràng”, thể hiện thoại kịch diễn viên trảo trụ giác sắc đích công lực, dĩ cập tại vũ đài thượng trường kỳ “Ma” nhất cá giác sắc đích lịch luyện. Tống bảo trân thuyết: “Diễn viên tương các chủng đối nhân vật đích lý giải, nội hóa vi ‘ tâm tượng ’, ngoại hiển vi hình tượng.” Nhân vật đích chất cảm do thử nhi lai.

Ngã môn vấn du lão, sức diễn gia thúc hữu kinh nghiệm y cư mạ? Tha tư khảo phiến khắc: “Gia thúc giá cá giác sắc, hữu ngã ngũ lục tuế hậu tại thượng hải đích sở kiến sở văn, quán xuyên liễu ngã 80 đa niên đích nhân sinh kinh lịch, học tập tu dưỡng, hoàn hữu đối lịch sử đích nhận thức.”

Giác sắc đích “Thâm thiển”, lai tự diễn viên đối nhân đối sự đối lịch sử đối thời đại đích lý giải, nhi diễn viên đích lý giải lực, thực căn vu tự thân đích văn hóa tích điến hòa nghệ thuật thái độ. Hồi cố du bổn xương sở tố tạo đích nhất hệ liệt giác sắc, đích xác tại ấn chứng giá cú thoại.

Nhân môn thường thường đàm đáo, “Tế công” thị du bổn xương tại sức diễn nhất hệ liệt long sáo chi hậu đích đệ bát thập cá giác sắc. Nhiên nhi, đồng thời đại đích bất đồng nghệ thuật phẩm chủng dũng hiện liễu nhược càn cá “Tế công”, vi thập ma duy hữu “Giá nhất cá” trú lưu quan chúng tâm trung?

Du bổn xương đích sang tác phương pháp thị “Bảo lưu tinh hoa, khứ trừ tao phách”. Tại tha khán lai, tế công giá cá nhân vật sản sinh tại phong kiến xã hội, hữu thời đại cục hạn tính, “Đạn điệu truyện thống trung đích nhất ta hôi trần, phú dư cụ hữu hiện đại ý thức đích chân thiện mỹ, tài năng thật hiện sang tạo tính chuyển hóa, sang tân tính phát triển”. Tiểu thuyết trung tả tế công nã thủ trảo man đầu, nhất trảo ngũ cá hắc chỉ ấn, điếm gia hiềm tạng tựu cản khẩn nhượng tế công nã tẩu liễu. “Giá thị cật bạch thực nha.” Du bổn xương kiến nghị đạo diễn gia nhất cá kính đầu: Tế công cật hoàn man đầu, hựu bả đồng tiền đâu liễu quá khứ. Điếm gia thuyết: “Ai yêu, giá cá hòa thượng……” Giá nhất bút cải biên, kí phù hợp tế công đích nhân vật tính cách, hựu thể hiện liễu hiện đại giới trị quan, kham xưng tinh đáo.

Quan chúng đối đương hạ nhất ta sáo lộ hóa biểu diễn pha hữu vi từ, du bổn xương nhận vi, hảo diễn viên “Bất phạ trọng phục, thường diễn thường tân”, “Phá sáo lộ” đích phương pháp tựu lai tự “Tâm lí hữu”. Tha đàm đáo lánh nhất vị “Lão sư” mai lan phương. “Kinh kịch nghệ thuật thị thế giới tam đại hí kịch biểu diễn thể hệ chi nhất. Hí khúc vũ đài thượng, mã tiên nhất huy thiên quân vạn mã, nhất trác lưỡng y biến hóa vô cùng, trung quốc hí khúc mỹ học tả ý không linh, na thị hữu hạn chế đích tự do, hữu quy luật đích tự do, kỳ thần vận nhu yếu tâm lĩnh thần hội. Ngã môn đích hí kịch biểu diễn dã yếu tòng tâm xuất phát.” Du bổn xương thuyết.

10 đa niên tiền, du bổn xương tại tự kỷ đích vi bác trướng hào thượng tả hạ yếu tố “Hoạt dược tại vũ đài hòa ngân mạc đích lão đồng học”. Như kim, tác vi nhất danh “90 hậu”, tha hoàn tại học tập biểu diễn, trác ma biểu diễn, “Hoạt đáo lão, học đáo lão, nhạc đáo lão”.

Vi hà năng nhạc tại kỳ trung, bất tri bì quyện? Du bổn xương thuyết: “Nhất tích thủy, dung nhập đại hải tài vĩnh bất càn hạc.” ( nhậm san san triệu ti nhữ )