Chiết giang hồ châu: Đa thải phi di triển nghênh tiếp văn hóa hòa tự nhiên di sản nhật ( đồ phiến lai nguyên: Thị giác trung quốc )

Cống kịch 《 mẫu đan đình · du viên 》 tẩu tiến cao giáo, tại học sinh gian hiên khởi “Thặng khóa triều”; triều sán anh ca vũ lượng tương cổ trấn, hấp dẫn du khách phân phân trú túc “Đả tạp”; tiễn chỉ, kinh kịch đáp phối huyễn mục đặc hiệu, nhượng trung thức mỹ học tiếp liên “Phá quyển”……2024 niên văn hóa hòa tự nhiên di sản nhật như ước nhi chí, phi di dĩ viễn ly tích nhật “Cao lãnh” đích hình tượng, đái trứ tiền sở vị hữu đích bột bột sinh cơ tẩu nhập công cộng không gian, tẩu nhập xã giao môi thể, tẩu nhập “Tầm thường bách tính gia”.

Tòng lãnh môn biến nhiệt môn, phi di “Xuất quyển” chi lộ hữu tích khả tuần. 2021 niên 8 nguyệt, 《 quan vu tiến nhất bộ gia cường phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ công tác đích ý kiến 》 minh xác, bảo hộ hảo, truyện thừa hảo, lợi dụng hảo phi vật chất văn hóa di sản, đối vu diên tục lịch sử văn mạch, kiên định văn hóa tự tín, thôi động văn minh giao lưu hỗ giám, kiến thiết xã hội chủ nghĩa văn hóa cường quốc cụ hữu trọng yếu ý nghĩa. Gia đại phi vật chất văn hóa di sản truyện bá, truyện thừa lực độ, dĩ thành vi chư đa văn hóa cơ cấu, phi di truyện thừa nhân đích cộng thức.

Như hà kiến lập dữ công chúng chi gian đích liên tiếp? Như hà nhượng cổ lão phi di trọng hoán sinh cơ? Các địa văn hóa cơ cấu tích cực sang tân, các hiển thần thông, phi di truyện thừa nhân thác khoan thị dã, đề thăng tố dưỡng, cộng đồng tham tác phi di canh vi hữu thú đích “Đả khai phương thức”.

“Phi di + văn sang” nhượng phi di dung nhập hiện đại sinh hoạt. Côn hí nhân vật tạo hình hệ liệt sản phẩm, đa công năng cực giản bì ảnh thư giá, “Huy ban tiến kinh” hệ liệt văn cụ…… Tự cố cung đái khởi bác vật quán văn sang đích nhiệt triều, phi di văn sang dĩ nhật ích đa thải đích hình tượng, trục tiệm dung nhập nhân môn đích y thực trụ hành, thành vi sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích “Thi ý nhật thường”, thụ đáo việt lai việt đa niên khinh nhân đích hỉ ái hòa truy phủng. Nhượng phi di “Kiến nhân, kiến vật, kiến sinh hoạt”, chính thị thôi động truyện thống văn hóa sang tạo tính chuyển hóa, sang tân tính phát triển đích sinh động ánh chiếu.

“Phi di + sổ tự hóa” nhượng phi di “Triều” khởi lai. Dụng 3D tảo miêu kiến mô diện tố tác phẩm, dụng nhân công trí năng đả tạo sổ tự bì ảnh, tương thủy ấn bản họa “Tàng” tiến thủ cơ…… Cận niên lai, sổ tự hóa kỹ thuật trợ lực phi di khóa việt thời không đích hạn chế, dĩ tiện tiệp đích hỗ động phương thức, canh gia sinh động trình hiện phi di mị lực. Sổ tự hóa kỹ thuật đích ứng dụng bất cận khả dĩ nhượng công chúng trực quan địa cảm xúc đáo phi di đích văn hóa nội hàm, nhi thả năng cú vận dụng sổ tự hóa phương thức đối phi di sản phẩm, hạng mục gia dĩ bảo hộ, thật hiện phi di đích truyện thừa dữ sang tân, triển hiện phi di đích sinh mệnh lực.

“Phi di + lữ du” nhượng phi di hoán tân xuất thải, sinh sinh bất tức. Khứ tuyền châu 蟳 bộ thôn thể nghiệm trâm hoa, tại giang tô nam kinh cảm ngộ tần hoài đăng thải đích quốc triều vận vị, đáo giang tây cảnh đức trấn học tập thủ công chế từ kỹ nghệ…… “Phi di du” hoạt động tinh thải phân trình, dĩ thành vi ngận đa nhân cận kỉ niên lữ du xuất hành đích thủ tuyển. Đa địa tích cực thác triển phi di lữ du tân không gian hòa tân tràng cảnh, dĩ lữ du chi song triển hiện phi di đích hoạt thái truyện thừa, tăng gia liễu đại chúng đối phi di đích nhận tri, nhận khả hòa tình cảm cộng minh, nhượng “Tiên hữu vấn tân” đích cổ lão kỹ nghệ ủng hữu canh đa yên hỏa khí.

“Phi di + tân môi giới” nhượng phi di truyện thừa hữu “Tân” ý. Phi di truyện thừa nhân tại trực bá gian đại triển thân thủ, thu hoạch liễu vô sổ hát thải, điểm tán; lợi dụng tân môi giới đặc hiệu, cổ lão kỹ nghệ tần tần đả phá “Thứ nguyên bích”; tại đoản thị tần bình đài, võng hữu nhiệt tình phân hưởng trứ tự kỷ đích phi di thể nghiệm…… Giá ta sung mãn tân ý đích hoạt thái truyện thừa, vi phi di truyện bá phổ cập khai tích liễu tân lộ kính, nhượng phi di “Hoạt hóa thạch” hoán phát tân hoạt lực. Cổ lão đích phi di chính tại hòa tân đích thời đại liên tiếp cộng chấn, truyện thống văn hóa đích sinh mệnh lực tại việt lai việt đa niên khinh nhân đích tham dữ trung bính phát.

Như quả thuyết, phi di đích mị lực nguyên vu du cửu lịch sử, phi di đích sinh mệnh lực tắc tại vu truyện thừa sang tân. Như hà tiến nhất bộ kích hoạt phi di “Nhất trì xuân thủy”, chẩm dạng canh hảo địa thôi động phi di dung nhập hiện đại sinh hoạt, kỳ đãi tòng nghiệp giả khai khải tân tư khảo, tham tác tân mô thức, đề xuất tân phương án, nhượng phi di trì tục trán phóng tân quang thải.

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo