Lâm thanh hà
Tân lãng ngu nhạc tấn bổn chu tiết mục trung thập vị nữ thần tề tề chuyển tràng tố hữu “Đông phương ba lê” chi xưng đích thượng hải, trí thân thời thượng đô thị chúng nữ thần bão trứ vô bỉ hưng phấn dữ kỳ đãi đích tâm tình nhập trụ thượng hải tư minh công quán, tịnh phẩm thường liễu thượng hải mỹ thực. Tẫn quản trác thượng mỹ thực lâm lang mãn mục, nữ thần môn khước độc độc chung tình vu đại áp giải, lâm thanh hà[ vi bác ]Kiến liễu túy giải canh thị miểu biến cật hóa, tự bộc mãnh liêu: Đương sơ ngã lão công tựu thị dụng đại áp giải truy đáo ngã!
Nữ thần chuyển tràng thượng hải phẩm mỹ thực lâm thanh hà chung ái đại áp giải
Cáo biệt cổ vận nùng hậu đích an huy trình khảm cổ trấn, thập vị nữ thần tề tề chuyển tràng hải phái văn hóa đặc sắc thập túc đích thượng hải. Tục thoại thuyết “Dân dĩ thực vi thiên”, nữ thần môn vô luận đáo nhậm hà địa phương, đô thiếu bất liễu dữ đương địa mỹ thực lai nhất thứ mỹ lệ đích giải cấu. Tại nhập trụ pha cụ lão thượng hải khí tức đích tư minh công quán hậu, nữ thần môn canh thị nghênh lai liễu phong thịnh đích ngọ xan. Diện đối trác thượng lâm lang mãn mục đích thượng hải đặc sắc mỹ thực, chúng nữ thần khước độc độc chung tình vu na nhất bàn đại áp giải.
Thử thứ vi nữ thần môn phanh chế mỹ thực đích, thị thượng hải trứ danh đặc sắc thái “Uông tỷ túy giải” đích sang thủy nhân. Cư thuyết uông tỷ tư phòng thái tại thượng hải phi thường thụ truy phủng, hứa đa đại minh tinh tưởng lai cật đô đắc tiên dự ước, tái đẳng thượng bán cá nguyệt. Đương xan xa thôi thượng lai đích thời hầu, thanh hà tỷ canh thị nhẫn bất trụ thâu thâu đả khai xan bàn tiều liễu tiều, tùy hậu tiện kinh hỉ đại hô “Thị đại áp giải a! Ngã tối ái cật liễu!” Thanh hà tỷ đích nhất thanh kinh thán dã tại thuấn gian câu khởi liễu nữ thần môn đích sàm trùng, tọa tại mãn thị thượng hải tiểu cật đích xan trác tiền, đại gia khước vô tâm cật phạn, chỉ đẳng “Túy giải” xuất oa. Thanh hà tỷ canh thị miểu biến cật hóa, tọa lập nan an bất đoạn thôi xúc “Chẩm ma hoàn bất thượng trác?” Tiêu cấp đẳng đãi mỹ thực đích mô dạng khả ái chí cực. Túy giải thượng trác hậu, thanh hà tỷ kiến đáo uông tỷ canh thị kích động bất dĩ, trực ngôn “Ngã hữu thính quá nhĩ đích thái!” Hoàn hiện tràng phiến động uông hàm cân uông tỷ “Lạp quan hệ”, chỉ vi hoạch đắc phẩm thường túy giải đích ưu tiên quyền.
Nữ thần cật túy giải tái khai thoại hạp lâm thanh hà: Đương niên bị lão công dụng đại áp giải truy đáo
Tại phẩm thường liễu tiên mỹ đích đại áp giải hậu, nữ thần môn đối vu túy giải đích mỹ vị tán bất tuyệt khẩu. Lâm thanh hà đại khoái đóa di chi hậu, đột nhiên đổ vật ức sự, tự bộc “Ngã đương sơ tựu thị bị đại áp giải truy đáo đích!” Trực ngôn lão công hình lý nguyên đương sơ dụng mỹ thực chinh phục liễu tự kỷ, ngôn ngữ gian tương tự kỷ đối vu mỹ thực đích cường liệt nhiệt ái triển lộ vô nghi, “Giáo chủ” như thử trực suất đích biểu đạt lệnh chúng nhân kinh nhạ bất dĩ, cảm thán thanh hà tỷ giá hồi chân thị “Túy liễu”.
Thanh hà tỷ đàm đáo gia đình thời, trực khoa lão công hình lý nguyên thể thiếp hội chiếu cố nhân, mi nhãn gian lưu lộ xuất đích điềm mật dã lánh chúng nhân tiện mộ bất bất dĩ. Nhi hồi cố huy châu ngọ yến thời “Giáo chủ” đối nhất oản hồng thiêu ngưu nhục niệm niệm bất vong đích biểu hiện, bất đắc bất nhượng nhân đối thanh hà tỷ đích “Cật hóa” bổn chất lánh nhãn tương khán, nhi sơ đáo thượng hải tiện vi mỹ thực khuynh đảo đích “Giáo chủ” cố nhiên khả ái, bất quá tối nhượng nhân hảo kỳ đích thị tại mỹ thực tương bạn đích tình huống hạ, tâm tình đại hảo đích thanh hà tỷ thị phủ hoàn hội vi liễu mỹ thực tái độ bạo liêu, thuyết xuất canh đa luyến ái tế tiết ni? Ngã môn dã khả dĩ thức mục dĩ đãi! Canh đa 《 ngẫu tượng lai liễu 》 độc gia thị tần dữ hoa nhứ, thỉnh đăng lục mang quả TV.
