Nùng nhan hóa trang nan? Lai khán khán địch lệ nhiệt ba đích trang dung tư lộ

Văn chương tác giả: Thập tam tỷ

Văn chương lai nguyên: Thời thượng COSMO vi tín công chúng hào

Tối cận, địch lệ nhiệt ba đích trang dung dẫn khởi liễu ngận đại thảo luận.

Hữu nhân nhận vi, địch lệ nhiệt ba chúc vu nùng nhan quải đích điển hình đại biểu, canh thích hợp phong tình vạn chủng đích đại nùng trang; hữu nhân giác đắc, đạm trang canh năng đột hiển địch lệ nhiệt ba thiên sinh lệ chất đích ngũ quan ưu thế, hữu nhất chủng mộng hồi cao văn + phù cừ tiểu sư muội đích kí thị cảm.

Dẫn khởi thảo luận đích chủ yếu thị giá lưỡng cá trang diện:

Na khả thị địch lệ nhiệt ba a, nan đạo địch lệ nhiệt ba dã năng hữu bất hảo khán đích trang dung?

Kinh thường hữu khán đáo nhất ta lưu ngônThị giá dạng thuyết đích, nữ minh tinh giá ma phiêu lượng, đương tha đích hóa trang sư nhất định ngận khinh tùng, tùy tiện họa họa đô hội ngận hảo khán.

Giá thoại dã đối dã bất đối.

Ngu nhạc quyển vô phổ nữ giá cú thoại nhất điểm bất giả, năng tố minh tinh, tha đích ngũ quan hòa thượng kính trình độ khẳng định siêu việt liễu phổ thông nhân. Na ta “Bạo cải” lí xuất hiện đích tu dung, đa tằng để trang, khoách đại song nhãn đẳng kỹ pháp tự nhiên bất nhu yếu tại tha môn kiểm thượng trọng phục. Đãn thị, bất đồng trường tương phong cách sở yếu diện lâm đích hóa trang vấn đề hoàn thị khách quan tồn tại.

Ngã môn thân biên tuy nhiên một hữu địch lệ nhiệt ba, đãn khước hội hữu hoặc nùng nhan hoặc đại nhãn tình song nhãn bì đích bằng hữu, thậm chí thị tân cương thiếu sổ dân tộc nữ hài môn. Giá ta đại tuyến điều, nùng nhan hệ đích nữ hài cộng đồng đích vấn đề tựu thị hóa trang hiển lão, hiển hung, họa đạm liễu bất hiển sắc, họa nùng liễu hiển phong trần, tùy tiện họa họa tựu hội hiển đắc trang ngận nùng ngận tạng. Vu thị hoàn hội thu hoạch “Nhĩ hoàn bất như bất hóa trang” giá dạng đích bình giới.

Tha môn đích nan đề hữu:

Bỉ như, mao phát đặc biệt nùng mật, thính khởi lai ngận hảo đối ba? Khả thị nùng mi tinh nhân vĩnh viễn họa bất xuất vụ mông mông đích ôn nhu đích giảm linh mi, mi sắc khán thượng khứ tổng thị na ma “Tử bản”, nhĩ dĩ vi thị hạ thủ thái trọng, thật tế thượng chỉ họa liễu mi vĩ, mi đầu na thị nguyên sinh sắc; giả tiệp mao mãi bất đáo hợp thích đích, nhân vi thị diện thượng 12mm đích tiên tử mao thiếp thượng khứ cân nguyên sinh tiệp mao một khu biệt, tái nùng tựu chỉ hữu âu mỹ khoản, thiếp thượng khứ hựu hiển đắc ngận hung……

( cảm thụ nhất hạ nhiệt ba tu tiễn điệu đa thiếu mi mao )

Nhãn tình thái đại, họa thượng hiện tại lưu hành đích ngọa tàm hòa lượng phiến hội hiển đắc ngận bất đáp, nhãn tình khán thượng khứ canh đại liễu bỉ lệ thượng hội thất điều……

Địch lệ nhiệt ba tác vi nùng nhan đại mỹ nữ, đương nhiên dã hội ngộ đáo loại tự đích trang dung “Nan đề”. Sở dĩ ngã môn vãng tiền khán tha cương cương xuất đạo thời đích trang diện tựu hội tri đạo, tha dã thị thường thí quá đa chủng phong cách đích trang dung hậu, mạn mạn mạc tác đáo như kim giác vi thư thích khu đích giản đan cao cấp hồng thần lộ tuyến.

Nùng mi nhãn trang + phong thần giá dạng đích tổ hợp, tha đích ngũ quan năng hold trụ, dã thị tân cương thiếu sổ dân tộc nữ hài môn phi thường hỉ hoan đích phong cách, đãn bỉ giác đột hiển dị vực phong tình:

Đại khái thị vi liễu canh thiếp hợp tác phẩm trung đích giác sắc cập nhật thường trung đại bộ phân nhân đích thẩm mỹ, nhiệt ba như kim sở hữu trang dung đô một hữu cường điều cốt tương, nhi thị chỉ khắc họa mi, nhãn, thần, thị vãng bình liễu họa đích ( đại gia khả dĩ tại xã giao bình đài thượng sưu tác tân cương thiếu sổ dân tộc nữ hài hóa trang lai đối bỉ nhiệt ba đích trang dung ):

Thật thoại giảng, tòng chuyên nghiệp giác độ khán nhiệt ba đích bất đồng trang dung lộ tuyến thị một vấn đề đích.

Ngã môn khán phiêu lượng nữ minh tinh, khả bất năng quang khán cá nhiệt nháo, trọng yếu đích thị đắc tại tha môn thành công đích lộ tuyến trung thủ điểm nhi kinh.

Nùng nhan, thích hợp thập ma trang? Cai chẩm ma họa?

Tiên cấp xuất kết luận, nùng nhan canh thích hợp giản đan đích, chỉnh tề đích, chú trọng hình thái đích, đại khí nhi phi ấu thái đích, tuyến nhi phi diện ( đột hiển tuyến điều cảm nhi bất thị diện tích cảm ) đích trang dung.

Ngã môn dĩ nhiệt ba vi lệ. Thủ tiên, chỉnh khiết nhi thống nhất đích trang diện, hội bỉ đại sắc khối, đa vựng nhiễm đích trang dung canh thích hợp nùng nhan:

Nguyên đồ ( tả )

P đồ hậu ( hữu )

Tiên bả ngã môn đích phấn ti lự kính khứ điệu khứ khán, đại ngũ quan đích nhân bính thượng đại sắc khối vựng nhiễm, hội hiển đắc ngận “Mãn”, giá nhất trương kiểm thượng hữu chủng ứng tiếp bất hạ đích cảm giác, ngận luy, dung dịch hiển đắc lạc nhập tục sáo. Nhi tuyến điều chỉnh khiết, nhan sắc thống nhất đích trang dung, tức sử mi sắc hòa nhãn tuyến sắc nùng nhất ta, dã năng đột hiển xuất đại nhãn tình đích ưu thế, bất hội hiển tạng.

Tái lai thuyết thuyết chỉnh tề cảm. Ngã môn dĩ tranh nghị bỉ giác đại đích trang diện tố lệ tử:

Nùng nhan đích âu mỹ cảm mỹ nhân, phách chiếu xác thật xuất phiến năng đả, tượng thị âu mỹ lão điện ảnh hải báo. Đãn thị đương diện đối diện hân thưởng thời, trang diện đích chỉnh khiết cảm tựu phi thường trọng yếu. Trường đoản một hữu thác lạc thả triều hướng lăng loạn đích tiệp mao, khán thượng khứ hữu ta vi hòa, bất quá y cựu thị mỹ đích:

Như quả ngã môn nhật thường yếu dụng giả tiệp mao, chú ý tức sử thị nùng tiệp, dã tối hảo căn cư nhãn tình hình thái hữu trường đoản khu phân, khán khởi lai hội canh thanh triệt càn tịnh.

Tiếp trứ thuyết hình thái vấn đề.

Vô luận thị đại mỹ nữ hoàn thị cha môn phổ thông nữ hài, hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu nhu yếu điều chỉnh ngũ quan bỉ lệ đích tình huống.

Đối vu nùng nhan nữ hài lai giảng, điều chỉnh hình thái yếu tẫn lượng tinh trí, điều chỉnh hậu đích ngũ quan y cựu yếu phù hợp ngã môn thượng diện thuyết đích chỉnh khiết cảm hòa tuyến điều cảm.

Dĩ nhiệt ba vi lệ, tha mỗi thứ đô hội khoách thần, nhượng hạ đình thể lượng canh bão mãn, canh thích phối thượng bán trương kiểm đích nùng nhan. Nhân thử nhĩ hội phát hiện tha khoách thần hậu đích luân khuếch thị giá dạng:

Giá dạng:

Như quả nhĩ dã thị nùng nhan bạc thần nữ hài, chú ý bất yếu chỉnh thể khoách thần, phủ tắc hội hiển đắc hóa trang ngân tích thái minh hiển, hình thái dã hội khán thượng khứ tượng cá trường phương hình. Ngã môn khả dĩ giá dạng điều chỉnh thần hình: Chỉnh thể đích hình thái thị chủy giác tiêm, thần trung đô hội canh gia bão mãn. Tế tiết thượng hữu hư hữu thật, khán thượng khứ tựu bất hội thị “Khắc ý họa đại”. Thật đích thị lưỡng biên chủy giác, thị chân thật đích biên duyên, việt vãng thần bộ trung gian vựng nhiễm việt phong mãn, dĩ viên nhuận hình thái vi giai.

Đối bỉ nhất hạ lưỡng chủng thần bộ hình thái:

Trung gian viên nhuận đích thần hình hội canh tự nhiên.

Nguyên đồ ( tả )

P đồ hậu ( hữu )

Tối hậu lai giải thích hạ đại khí nhi phi ấu thái. Nùng nhan thiên vạn biệt tưởng trứ thích phối võng cảm trang hoặc giả ấu thái trang, quá đa đích tế tiết, phản nhi hoàn hội nhược hóa đại ngũ quan đích hấp tình hòa ưu việt độ. Giản khiết đại khí đích trang dung hội thâm hóa đại ngũ quan đích luân khuếch, nhượng nhân nhất nhãn nan vong ấn tượng thâm khắc:

Như quả tưởng yếu giảm linh, bất yếu khoách đại sắc khối, khả dĩ trứ thủ tiểu diện tích nhu hóa nhãn vĩ, thần bộ đẳng tuyến điều biên duyên, hoán nhất ta nhu hòa đích nhan sắc khứ cường điều chỉnh thể đích khí huyết cảm:

Nhĩ canh hỉ hoan na nhất chủng ni?

Đồ phiến lai nguyên: Tân lãng vi bác / võng lạc