Tác vi hải phái tối niên khinh đích ngọc điêu đại sư, thôi lỗi tiềm tâm trị ngọc tam thập tái, tổng kết xuất trác ngọc thập lục pháp, tạo phúc hậu học giả. Tha bất cận thị ngã quốc hải phái ngọc điêu đích giảo giảo giả, đồng thời dã thị quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đích truyện thừa nhân. Thôi lỗi đích sang tác cảm vu sang tân hòa biểu đạt, tha đích tác phẩm vô luận thị nghệ thuật cấu tư hoàn thị tư tưởng để uẩn đô thị bất khả thế đại đích. Bổn phiến thải dụng quan sát thức kỷ lục phiến đích mô thức, thông quá thôi lỗi “Nhận” ngọc, “Điêu” ngọc, “Ngoạn” ngọc tái đáo “Sang” ngọc đích kinh lịch dữ cảm ngộ, cận cự ly triển hiện liễu quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đích kỹ nghệ dữ truyện thừa nhân đích hỉ nộ ai nhạc, thông quá nhất kiện kiện nghệ thuật phẩm đích đản sinh, tham bí ngọc điêu truyện thừa nhân chấp ngọc nhân sinh đích nghệ thuật mạch lạc dữ truyện thừa cố sự, thâm nhập tham tác liễu trung hoa văn minh độc hữu đích ngọc đạo.

Tác vi hải phái tối niên khinh đích ngọc điêu đại sư, thôi lỗi tiềm tâm trị ngọc tam thập tái, tổng kết xuất trác ngọc thập lục pháp, tạo phúc hậu học giả. Tha bất cận thị ngã quốc hải phái ngọc điêu đích giảo giảo giả, đồng thời dã thị quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đích truyện thừa nhân. Thôi lỗi đích sang tác cảm vu sang tân hòa biểu đạt, tha đích tác phẩm vô luận thị nghệ thuật cấu tư hoàn thị tư tưởng để uẩn đô thị bất khả thế đại đích. Bổn phiến thải dụng quan sát thức kỷ lục phiến đích mô thức, thông quá thôi lỗi “Nhận” ngọc, “Điêu” ngọc, “Ngoạn” ngọc tái đáo “Sang” ngọc đích kinh lịch dữ cảm ngộ, cận cự ly triển hiện liễu quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đích kỹ nghệ dữ truyện thừa nhân đích hỉ nộ ai nhạc, thông quá nhất kiện kiện nghệ thuật phẩm đích đản sinh, tham bí ngọc điêu truyện thừa nhân chấp ngọc nhân sinh đích nghệ thuật mạch lạc dữ truyện thừa cố sự, thâm nhập tham tác liễu trung hoa văn minh độc hữu đích ngọc đạo.