Thượng thế kỷ 70 niên đại sơ, dữ gia nhân âm tấn toàn vô cách tuyệt đa niên đích lao cải phạm lục yên thức ( trần đạo minh sức ) tại nhất thứ nông tràng chuyển thiên đồ trung đào bào hồi gia. Giá đối hoài bão ba lôi vũ mộng tưởng đích nữ nhi đan đan ( trương tuệ văn sức ) đái lai liễu cự đại áp lực, tha trở chỉ mẫu thân phùng uyển du ( củng lị sức ) dữ phụ thân đích tương kiến. Nhân thử phu thê nhị nhân cận tại chỉ xích khước hựu tương cách thiên nhai. Văn cách kết thúc hậu, lục yên thức chung vu bình phản hồi gia, đãn thị tha khước phát hiện nữ nhi tảo dĩ phóng khí liễu ba lôi đích mộng tưởng thành liễu nhất danh công hán nữ công, nhi thâm ái đích thê tử nhân vi hoạn bệnh dĩ kinh bất nhận thức tự kỷ. Thâm hậu đích cảm tình, sinh hoạt đích biến cố, bách sử lục yên thức tố xuất liễu đối tha lai thuyết tối hoang đường khước hựu tối hợp lý đích nhân sinh tuyển trạch.

Thượng thế kỷ 70 niên đại sơ, dữ gia nhân âm tấn toàn vô cách tuyệt đa niên đích lao cải phạm lục yên thức ( trần đạo minh sức ) tại nhất thứ nông tràng chuyển thiên đồ trung đào bào hồi gia. Giá đối hoài bão ba lôi vũ mộng tưởng đích nữ nhi đan đan ( trương tuệ văn sức ) đái lai liễu cự đại áp lực, tha trở chỉ mẫu thân phùng uyển du ( củng lị sức ) dữ phụ thân đích tương kiến. Nhân thử phu thê nhị nhân cận tại chỉ xích khước hựu tương cách thiên nhai. Văn cách kết thúc hậu, lục yên thức chung vu bình phản hồi gia, đãn thị tha khước phát hiện nữ nhi tảo dĩ phóng khí liễu ba lôi đích mộng tưởng thành liễu nhất danh công hán nữ công, nhi thâm ái đích thê tử nhân vi hoạn bệnh dĩ kinh bất nhận thức tự kỷ. Thâm hậu đích cảm tình, sinh hoạt đích biến cố, bách sử lục yên thức tố xuất liễu đối tha lai thuyết tối hoang đường khước hựu tối hợp lý đích nhân sinh tuyển trạch.