“Công tác thị vi liễu trám tiền” giá cá quan niệm hại thảm liễu đa thiếu niên khinh nhân

Văn / tân lãng tài kinh ý kiến lĩnh tụ chuyên lan ( vi tín công chúng hào kopleader ) chuyên lan cơ cấu hắc thiên nga đồ thư

Tại khán giá thiên văn chương chi tiền, thỉnh nhĩ tư khảo nhất hạ nhất cá vấn đề: Công tác đối vu nhĩ nhi ngôn, ý vị trứ thập ma? Thị trám tiền đích công cụ? Hoàn thị hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu sinh hoạt đích thủ đoạn?

Ngận đa nhân nhận vi công tác đích ý nghĩa vô phi thị trám tiền nhi dĩ, bả công tác thị vi nhân sinh trung đích “Tất yếu chi ác”, tương công tác hòa sinh hoạt đối lập khởi lai, nhận vi công tác thị công tác, sinh hoạt thị sinh hoạt; bão trứ “Nã đa thiếu tiền càn đa thiếu sự” đích thái độ, bất thị tự kỷ đích công tác tuyệt bất đa càn, gia ban đích sự tình năng tị miễn tựu tị miễn, lục điểm chung hạ ban, ngũ điểm ngũ thập tựu khai thủy thu thập đông tây.

Nhi dữ chi tương phản, hữu na ma nhất tiểu toát nhân, tha môn thân thượng hữu ngận đa thường nhân vô pháp lý giải đích hành vi:

Bạn công thất lí tối hậu nhất cá tẩu đích tổng thị tha; thường thường hỉ hoan khứ tham gia kỳ tha bộ môn đích doanh tiêu hội nghị, tổng hỉ hoan “Một sự trảo sự”; chu mạt đích thời hầu dã bất khẳng lão lão thật thật hiết trứ, khán đáo thập ma trị đắc học tập đích văn chương tựu hội suý đáo công tác quần lí ．．．．．．

Ngã nhất trực hảo kỳ tha môn na ma bính mệnh công tác đích nguyên động lực lai tự na lí? Tha môn hòa ngã môn đáo để hữu thập ma khu biệt?

Tại 《 càn pháp 》 trung, đạo thịnh hòa phu tương nhân phân vi tam chủng loại hình:

Bất nhiên hình: Điểm hỏa dã thiêu bất khởi lai đích nhân;

Khả nhiên hình: Điểm hỏa tựu trứ đích nhân;

Tự nhiên hình: Một nhân điểm tự kỷ tựu năng hùng hùng nhiên thiêu đích nhân.

Nhi tử tế quan sát nhĩ tựu hội phát hiện, na ta tại đồng linh nhân trung thăng chức trướng tân tối khoái, thành trường tiến bộ tối đa đích vãng vãng thị đệ tam chủng nhân —— tự nhiên hình đích nhân, tha môn hữu cực cường đích tự chủ khu động lực, trường kỳ xử vu học tập khu, tha môn bất nhận vi công tác thị nhất chủng nhậm vụ, tương phản đích thị, tha môn nhận vi công tác ngận hữu ý tư, tha môn tòng lai bất hội đẳng biệt nhân phân phù liễu tài khứ càn, nhi thị tại bị nhân phân phù chi tiền tựu tự phát khứ càn.

Đương nhĩ tại giả trang một khán đáo công tác quần lí đích tiêu tức đích thời hầu, tự nhiên hình đích nhân tinh lực sung phái đáo bán dạ đô tại quần lí tích cực xuất mưu hoa sách; đương nhĩ tại cực lực thôi thoát na ta bất chúc vu tự kỷ phân nội đích công tác thời, tự nhiên hình đích nhân tổng ái đa quản nhàn sự đối kỳ tha nhân đích công tác “Chỉ thủ họa cước”; đương nhĩ bãi thủ diêu đầu thuyết tự kỷ “Ngã bất hội” đích thời hầu, tự nhiên hình đích nhân “Sỏa” đáo lãm hoạt thượng thân, nhất khẩu nhất cú “Ngã lai thí thí ba” ．．．．．．

Tha môn bất nhất định bỉ biệt nhân canh thông minh, canh thiện trường công tác, đãn tha môn thân thượng vãng vãng tán phát trứ nhất chủng đối công tác đích nhiệt tình, giá chủng nhiệt tình tựu tượng thị 《 tinh tế đại chiến 》 trung năng cú nhượng nhân hoạch đắc vũ trụ trung cự đại lực lượng đích “Vô hạn nguyên thạch” nhất bàn, cấp tha môn đích công tác chú nhập nguyên nguyên bất đoạn đích động lực.

Ngã thân biên tựu hữu giá ma nhất cá tự nhiên hình đích nhân, tha thị đại tứ đích thật tập sinh, dã thị đồng sự khẩu trung đích “Tiểu tài nữ”, vi thập ma hội giá ma xưng hô tha ni? Nhân vi tha bất cận hội thiết kế, thủ hội, tiễn âm tần, hoàn hội tả văn án, bài bản, tố vận doanh, nhiếp ảnh ．．．．．．

Nhiên nhi tha tịnh bất thị nhất khai thủy dạng dạng đô hội đích, nhân vi ngã môn công tư đích thật tập sinh bất đa, sở dĩ bộ môn lí đích kỳ tha nhân đô hội tư hạ lí bả tự kỷ đích công tác “Suý” cấp tha lai tố, như quả ngộ đáo bất hội tố đích, tha bất hội thuyết: “A, giá cá ngã bất hội ．．．．．．” nhi thị hân nhiên tiếp thụ thuyết: “Hảo nha, ngã một tố quá, bất quá khả dĩ thí nhất hạ”.

Tha đích qq thiêm danh thị “Thỉnh tẫn tình áp trá ngã, nhượng ngã thành vi nhất cá hữu lợi dụng giới trị đích nhân ba!” Nhi tha dã đích xác nhượng nhân giác đắc “Vật siêu sở trị” —— nã trứ thật tập sinh đích tân tư, tố trứ hảo kỉ cá nhân đích công tác.

Sở dĩ tuy nhiên thật tập bất đáo nhất niên, đãn tha đích thành trường tốc độ cực khoái, quan kiện thị, tại giá cá quá trình trung, tha ngận mãn túc ngận khoái nhạc, giá chủng trạng thái nhượng ngã giá cá lão viên công dã cảm đáo cường liệt đích nguy cơ cảm, ngã khai thủy hoài nghi, dĩ tiền bả trám tiền đương tác công tác đích duy nhất mục đích đích quan niệm thị bất thị thác ngộ đích?

Như quả công tác đích ý nghĩa bất thị trám tiền, na ma ngã môn nỗ lực công tác đáo để thị vi liễu thập ma ni?

Cứu cánh thập ma tài thị chính xác đích công tác quan ni?

Đối vu giá cá vấn đề, đạo thịnh hòa phu cấp xuất liễu đáp án, na tựu thị —— nhiệt ái nhĩ đích công tác, tượng đàm luyến ái nhất dạng mê luyến nhĩ đích công tác.

01

▼

Nhiệt ái công tác thị nhất chủng đầu tư

Nhất cá nhân mỗi chu chí thiếu yếu công tác 40 cá tiểu thời, nhi bình quân mỗi cá nhân đích công tác niên hạn thị 35 niên, dã tựu thị thuyết trừ liễu thụy giác dĩ ngoại, chiêm cư nhĩ tối đa thời gian đích thị —— công tác, tại mỗi thiên 8 cá tiểu thời đích thời gian lí, chẩm ma độ quá thủ quyết vu nhĩ, nhĩ thị yếu hồn hồn ngạc ngạc độ quá nhất thiên trung thời gian tinh lực tối sung túc đích thời gian, hoàn thị tập trung tinh lực giải quyết nhất cá cá phao quá lai đích nan đề ma luyện tự kỷ đích kỹ năng, tuyển trạch quyền tại vu nhĩ.

Ký đắc chi tiền hòa mỗ công chúng hào đích phụ trách nhân xuất lai liêu thiên, hoàn một đáo tựu khán kiến tha tại già phê quán đào xuất nhất cá bút ký bổn điện não công tác, tha thuyết tự kỷ tẩu đáo na lí đô hội bối cá song kiên bao trang trứ điện não, phương tiện tùy thời tùy địa xử lý công tác thượng đích sự tình.

Tha cân ngã giảng quá nhất cú thoại, nhượng ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc, đại trí ý tư thị, kỳ thật hiện tại đích niên khinh nhân đô bất khuyết tiền, như quả công tác cận cận thị vi liễu trám tiền, na thái đối bất khởi nhĩ đích thời gian liễu.

Na nhất khắc ngã tài ý thức đáo, nguyên lai công tác bất thị nhất chủng tiêu phí, nhi thị nhất chủng đầu tư.

Nhĩ tưởng, nhĩ mỗi thiên tựu chỉ hữu na ma đa thời gian, nhĩ dụng giá ta thời gian cuống đào bảo liêu vi tín, na ma giá ta thời gian tựu thị dụng lai bị tiêu phí đích, quá liễu tựu một liễu. Đãn nhĩ dụng giá ta thời gian khứ nỗ lực công tác, đề thăng tự kỷ đích kỹ năng, na ma giá ta thời gian tựu thị nhất chủng đầu tư, cấp tự kỷ đích vị lai tăng trị.

Tựu ngã cương khai thủy thuyết đích na cá thật tập sinh, mỗi thứ tiếp đáo tố đồ đích hoạt đích thời hầu, tha bất thị biểu hiện đắc “A, hựu yếu gia ban liễu” đích dạng tử, nhi thị “Hảo khai tâm a, hựu khả dĩ thiết kế tự kỷ hỉ hoan đích đồ liễu”, tha tịnh bất nhận vi giá thị nhất chủng phó xuất, tương phản, tha nhận vi giá thị nhất chủng đắc đáo, mỗi thiên đắc dĩ ma luyện tự kỷ đích thẩm mỹ, bất đoạn tu cải đồ phiến trực đáo tự kỷ mãn ý, nhi tự kỷ dã năng thanh sở địa cảm giác đáo tự kỷ đích thành trường.

Đương nhĩ khai khải đầu tư đích mô thức, công tác dã hội cấp nhĩ canh đa đích “Phục lợi”: Công tác năng lực đích đề thăng, kỳ tha đồng sự đích nhận khả, thành tựu cảm đích bạo bằng ．．．．．．

02

▼

Nhiệt ái công tác năng cú đề thăng nhĩ đích tâm chí

Đạo thịnh hòa phu tằng thuyết quá: “Lao động đích ý nghĩa bất cận tại vu truy cầu nghiệp tích, canh tại vu hoàn thiện nhân đích nội tâm.”

Chẩm ma giảng ni?

Tha tại 《 càn pháp 》 trung thuyết liễu nhất cá cố sự, tha tằng tại nhất cá điện thị tiết mục phóng đàm trung thính đáo nhất vị tu kiến thần xã đích mộc tượng sư phó đích thoại: Thụ mộc lí túc trứ sinh mệnh. Công tác thời tất tu khuynh thính giá sinh mệnh phát xuất đích hô thanh —— tại sử dụng thiên niên thụ mộc đích mộc liêu thời, ngã môn công tác đích tinh trạm tất tu kinh đắc khởi thiên niên nhật nguyệt đích khảo nghiệm.

Giá vị 70 đa tuế đích mộc tượng, chỉ hữu tiểu học tất nghiệp, kỉ thập niên chỉ tòng sự quá giá nhất hạng công tác, tuy nhiên kỳ gian dã hữu ngận đa thứ tưởng yếu từ chức bất càn, đãn hoàn thị khắc phục liễu chủng chủng lao khổ, nhi giá dạng đích quá trình tiện dựng dục liễu tha hậu trọng đích nhân cách.

Bằng hữu tằng cân ngã thuyết quá nhất kiện sự, tha môn công tư mỗ cá hạng mục xuất liễu vấn đề, lão bản bán dạ tại quần lí diện phát tiêu tức, vấn cai chẩm ma xử lý, kết quả kỳ tha đồng sự đô trang tác một khán kiến, một hữu nhất cá nhân hồi phục, tối hậu ngã đích bằng hữu nhẫn bất trụ tại quần lí hồi phục liễu, lập mã tiếp đáo lão bản đả lai đích điện thoại, lão bản tiếp nạp liễu ngã bằng hữu đề xuất đích kiến nghị. Giá sự chi hậu, phàm sự hữu trọng yếu đích công tác hoặc xuất hiện nghiêm trọng đích vấn đề đích thời hầu, lão bản đô hội điểm danh vấn tha đích ý kiến.

Nhi nhĩ hội phát hiện, đương nhĩ bất tái “Đào bào”, nhi thị tuyển trạch diện đối trực thị vấn đề đích thời hầu, nhĩ đích nhân cách tựu đắc đáo liễu ma luyện, nhĩ trục tiệm tòng tòng nhất cá hỉ hoan đào tị, yếm ác ma phiền, tùy ý nhậm tính đích nhân biến thành nhất cá trực tiếp diện đối vấn đề, hữu trách nhậm cảm, trị đắc tín nhậm đích thành thục xã hội nhân.

Nhi giá ta, thị công tác năng cú đái cấp nhĩ đích, bỉ trám tiền canh trọng yếu đích đông tây.

03

▼

Nhiệt ái công tác năng cú nữu chuyển cục diện

Chỉ hữu nhiệt ái công tác đích nhân, thần tích tài hội tương lâm.

Giá cú thoại loại tự vu hấp dẫn lực pháp tắc, tựu thị như quả nhĩ nhất tâm phác tại công tác thượng, bất quản cật phạn dã hảo, thụy giác dã hảo, đô tại tưởng trứ công tác, na ma na cá khốn nhiễu nhĩ ngận cửu đích vấn đề tựu khả năng tại mỗ cá thời khắc đắc đáo khải kỳ.

Đạo thịnh hòa phu tại 《 càn pháp 》 trung giảng liễu nhất kiện tự kỷ đích thân thân kinh lịch: Hữu nhất đoạn thời gian, tha tại công tác trung ngộ đáo liễu mỗ cá cức thủ đích vấn đề, nghiên cứu như hà nhượng “Mĩ cảm lãm thạch” thành hình, đãn thị nhất trực trảo bất đáo hợp thích đích phương pháp, hữu nhất thiên, tha nhất biên tưởng trứ giá cá nan đề, nhất biên tẩu tiến thật nghiệm thất, đột nhiên bị mỗ cá dung khí bán liễu nhất hạ, soa điểm điệt đảo, nhất khán cước hạ, hài tử thượng triêm liễu tùng hương thụ chi, chính đương tha tưởng yếu vấn thùy bả giá ngoạn ý nhi phóng tại giá lí đích thời hầu, đột nhiên nhất cá niệm đầu nhất thiểm nhi quá “Tựu thị tha!”, Tương tùng hương thụ chi tác vi niêm kết tề hoàn mỹ giải quyết liễu vấn đề!

Đạo thịnh hòa phu nhận vi: “Chỉ yếu nhiệt ái công tác, chỉ yếu bão trứ thuần túy đích động cơ, cường liệt đích nguyện vọng, phó xuất bất á vu nhậm hà nhân đích nỗ lực, tựu năng cảm động thượng đế, hoạch đắc thiên chú.”

Tha bả na nhất khắc xưng vi “Thần đích khải kỳ”, đãn thật tế thượng, như quả bất thị tha toàn tâm toàn ý tưởng trứ công tác, na ma tức tiện thần tích hàng lâm liễu tha dã bất hội phát hiện.

Giá chủng “Thần tích” vô xử bất tại:

Cao trung đích thời hầu vi liễu hoàn thành sổ học tác nghiệp tối hậu nhất đạo đáp đề, di tư khổ tưởng, cật phạn đích thời hầu đột nhiên hữu liễu giải đề tư lộ; nhất cá quảng cáo văn án thâm dạ gia ban hồi đáo gia, thụy tiền xoát vi bác khán đáo nhất cá tiêu tức, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá tuyệt diệu đích kim cú; nhất cá sách hoa ngao liễu kỉ cá thông tiêu vi liễu xuất nhất cá phương án, đãn đô giác đắc bất mãn ý, kết quả liêu thiên đích thời hầu nhân vi bằng hữu thuyết đích nhất cú thoại, vu thị đắc đáo liễu khải phát ．．．．．．

Nhĩ khán, cổ vãng kim lai, bị bình quả tạp quá đầu đích nhân ứng cai bất thiếu, đãn bị bình quả tạp đáo tựu năng tưởng xuất vạn hữu dẫn lực đích nhân chỉ hữu ngưu đốn nhất cá.

Chỉ hữu nhĩ toàn thần quán chú tại công tác thượng diện, tài hội tòng sinh hoạt trung đắc đáo khải phát, đối vu tòng lai bất tưởng trứ công tác đích nhân lai thuyết, tức tiện hữu “Bình quả lạc hạ”, dã y nhiên vô pháp lĩnh ngộ “Thần tích”.

04

▼

Nhiệt ái công tác tựu năng hoạch đắc hạnh phúc

Đạo thịnh hòa phu thuyết quá: “Tưởng yếu ủng hữu nhất cá sung thật đích nhân sinh, nhĩ chỉ hữu lưỡng chủng tuyển trạch: Nhất chủng thị ‘ tòng sự tự kỷ hỉ hoan càn đích công tác ’, lánh nhất chủng thị ‘ nhượng tự kỷ hỉ hoan thượng công tác ’”

Hữu nhân hội thuyết, giá cú thoại thị bất thị thái thần liễu nhất điểm? Đãn như quả nhĩ chân chính khứ thật tiễn tha, nhĩ hội phát hiện giá cá đạo lý tái dung dịch lý giải bất quá liễu.

Trương giai vĩ tằng đề đáo cổ long 《 đa tình kiếm khách vô tình kiếm 》 trung đích nhất cá lệ tử, nhất đối trù tử, phạn quán đả dương hậu, tại hậu trù tự kỷ cấp tự kỷ sao liễu bàn thái, trảo điểm tiểu tửu, ngận khiếp ý địa ẩm thực nhất phiên.

Tha môn hoàn hoạt trứ, tựu thị nhân vi nhất thiên hoàn hữu na ma nhất lưỡng cá thời thần.

Cổ vãng kim lai, nhân môn đích hạnh phúc ngận giản đan.

Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, trảo nhất phân hỉ hoan đích công tác, hạ ban hậu hồi đáo gia, đả khai điện thị, bả tây qua thiết bán, dụng chước oạt hạ tối trung gian đích nhất khẩu, tựu thị hạnh phúc.

Na kí nhiên như thử, thiên thiên đãi tại gia lí xuy không điều cật tây qua bất hội canh hạnh phúc mạ?

Ngã dụng quá lai nhân đích kinh nghiệm cáo tố nhĩ, mỗi thiên cật cật hát hát đích sinh hoạt, tại đệ nhất cá tinh kỳ đích thời hầu hoặc hứa hội giác đắc hưởng thụ, đãn như quả bả giá dạng đích sinh hoạt trì tục nhất cá nguyệt, thậm chí bán niên, nhĩ hội phát hiện, nhĩ căn bổn cảm giác bất đáo khoái nhạc liễu.

Dĩ tiền ngã cảm đáo tối hạnh phúc đích thời hầu, tựu thị chu ngũ vãn thượng, cương cương kết thúc liễu nhất chu đích công tác, vãn thượng hoàn khả dĩ khứ ảnh viện khán nhất bộ tối tân thượng ánh đích điện ảnh, đãn từ chức dĩ hậu, ngã phát hiện, chu ngũ thất khứ liễu tha đích ý nghĩa, mỗi nhất thiên đối vu ngã nhi ngôn đô thị nhất dạng đích, ngã bất tái cảm đáo kỳ đãi hòa hưng phấn.

Nhân vi hạnh phúc thị nhất chủng đối bỉ, hoặc giả thuyết thị nhất chủng cảm thụ đích lạc soa.

Nhĩ cảm đáo ôn noãn đích thời hầu, thị nhân vi ngoại diện hạ trứ tuyết; nhĩ giác đắc thanh sảng đích thời hầu, nhân vi cương cương đại hãn lâm li vận động quá; nhĩ giác đắc hạnh phúc đích thời hầu, thị chu ngũ kết thúc liễu nhất chu đích công tác khả dĩ hảo hảo phóng tùng hưu tức đích thời hầu.

Bất khả phủ nhận đích thị, công tác năng cú cấp nhân đái lai ý nghĩa cảm. Chính như đạo thịnh hòa phu sở thuyết, “Bính mệnh công tác đích bối hậu ẩn tàng giá khoái nhạc hòa hoan hỉ, chính tượng mạn mạn trường dạ kết thúc hậu, thự quang tựu hội đáo lai nhất dạng. “

Bằng hữu khứ nhật bổn lữ hành đích thời hầu cân ngã thuyết quá nhất cá cố sự, tha môn tiến đáo nhất gia điếm lí đích thời hầu, phát hiện môn ngoại hữu nhất cá lão gia gia chuyên môn phụ trách tại khách nhân xuất môn đích thời hầu bả khách nhân thoát hạ đích hài đề quá lai, môn ngoại đích hài ngận đa, đãn thị giá vị lão gia gia tại khách nhân xuất môn chi tiền, tựu năng tại ngận đoản đích thời gian biện thức xuất na song thị thùy đích.

Tức tiện thị nhất phân “Đề hài” đích công tác, chỉ yếu nhĩ nhận chân nỗ lực khứ tố, dã năng hoạch đắc nhân môn đích tôn kính.

Dưỡng thành đối công tác đích nghi thức cảm, bất quản thập ma công tác, tưởng yếu tẫn bạn pháp bả tha tố hảo, tố đáo cực trí, chỉ hữu giá dạng tài năng doanh đắc biệt nhân đích nhận khả, dã năng hoạch đắc nhất cá sung thật sung mãn ý nghĩa đích nhân sinh.

Nhĩ tưởng yếu mỗi thiên quá đắc hữu ý nghĩa mạ? Khả dĩ, nhiệt ái nhĩ đích công tác.

Nhĩ tưởng yếu thành công mạ? Khả dĩ, nhiệt ái nhĩ đích công tác.

Nhĩ tưởng yếu hoạch đắc hạnh phúc mạ? Khả dĩ, nhiệt ái nhĩ đích công tác.

( bổn văn tác giả giới thiệu: Ma thiết đồ thư kỳ hạ toàn tư tử phẩm bài, chủ yếu xuất bản phương hướng thị tài kinh hòa lệ chí, vi độc giả đề cung lĩnh bào thế giới đích lực lượng! )