Chân chính lệ hại đích nhân tòng bất thuyết giá 3 cú thoại

Văn / tân lãng tài kinh ý kiến lĩnh tụ chuyên lan ( vi tín công chúng hào kopleader ) chuyên lan cơ cấu hắc thiên nga đồ thư

Sinh hoạt trung, ngận đa mâu thuẫn đô nguyên vu bất sướng đích câu thông, dã hữu ngận đa ma phiền, đô giải quyết vu nhất thứ hữu hiệu đích biểu đạt.

01

▼

Học sinh thời đại, ngã thường thường hội ngộ đáo nhất ta thôi tiêu viên, thôi tiêu tín dụng tạp, các chủng bồi huấn đẳng.

Đương tha môn đích nghiệp vụ hoàn thành tình huống cự ly đạt tiêu lượng hoàn hữu nhất định soa cự thời, tựu hội thính đáo tha môn dụng nhất chủng cận hồ ai cầu đích ngữ khí thuyết: “Tối cận nghiệp tích chân đích ngận nan tố, thỉnh nhĩ bang cá mang hành mạ?”

Dĩ tiền giác đắc, tha môn hoặc hứa thị trảo trụ liễu “Học sinh đan thuần, hảo thuyết thoại” đích đặc điểm, tài xuất thử hạ sách.

Hậu lai công tác dĩ hậu, dã ngộ đáo bất thiếu giá dạng đích thôi tiêu viên, bất thị dụng chiến thuật thuyết phục nhĩ, nhi thị tiên kỳ nhược biểu minh tự kỷ đích nan xử, xí đồ tranh thủ đối phương đích đồng tình.

Tuy nhiên, giá chủng câu thông phương pháp ngẫu nhĩ đích xác năng tấu hiệu.

Đãn căn cư xã hội học gia đích thống kế phát hiện, kỳ nhược phân vi ngận đa chủng, giá chủng “Biếm đê tự kỷ” đích tố pháp, thị kỳ trung hiệu quả tối soa đích.

Nghiên cứu phát hiện, hội sử dụng giá chủng “Kỹ xảo” đích đàm phán giả, nội tâm đa bán giác đắc kỳ nhược chỉ thị quyền nghi chi kế, đãn đối câu thông đích lánh nhất phương lai thuyết, khả bất thị giá dạng.

Nhân vi đối phương thông thường hội tín dĩ vi chân, nhận vi nhĩ thị cá “Thất bại giả”, tha môn thị nhân vi “Đồng tình nhĩ”, “Tưởng bang trợ nhĩ” nhi nhượng bộ.

Sở dĩ tức sử nhĩ giá thứ đạt đáo liễu mục đích, tiếp hạ lai dã ngận nan tòng đối phương thân thượng đắc đáo canh đa tín nhậm dữ hảo cảm.

“Biếm đê tự kỷ” dã thị nhất chủng đê tự ngã giới trị cảm đích thể hiện.

Giá chủng “Đê giới trị cảm” hữu thời hoàn hội ảnh hưởng đáo sinh hoạt trung đích nhất cá phương diện: Ái tình.

Ký đắc hữu cá tiết mục lí, nhất cá nữ diễn viên đàm đáo tự kỷ đồng tinh xuất đạo, đại học thời bị ngận đa nam sinh truy.

Truy cầu tha đích nam sinh, nhân vi đô khán quá tha đích hí, sở dĩ ngận tôn trọng tha, thậm chí vi liễu nghênh hợp tha thuyết bất thiếu khách sáo thoại.

Đãn hòa giá nhất loại nam sinh tại nhất khởi thời, tha năng cảm giác đáo tha môn đích khẩn trương, tương xử khởi lai tự nhiên thiếu bất liễu dam giới.

Khả tha tịnh bất hỉ hoan giá dạng.

Duy độc nhất cá nam sinh, nhân vi một khán quá tha đích hí, phản nhi hòa tha tương xử đắc ngận tự nhiên.

Ngận đa nhân tại luyến ái trung, tổng thị bả tự kỷ trí vu tương đương đê đích vị trí.

Tố thập ma sự đô tiểu tâm dực dực, duy duy nặc nặc, hảo tượng đối phương nguyện ý hòa tự kỷ tại nhất khởi thị nhất chủng ân tứ.

Đãn giá dạng đích nhân vãng vãng nan hữu hảo đích ái tình, nhân vi tha tại ái tình khai thủy chi tiền, tựu dĩ kinh thất khứ tự kỷ.

Chính như chung thân thành trường từ điển đích từ điều 《220: Tự ái 》 trung sở thuyết: Tự ái giả, phương năng vi nhân sở ái.

Nhân tế giao vãng trung, bả tự kỷ khán đắc bỉ tha nhân trọng yếu, thị tự phụ.

Bả tha nhân khán đắc bỉ tự kỷ trọng yếu, thị tự ti.

Bả tự kỷ hòa tha nhân khán đắc nhất dạng trọng yếu, tài thị kháp đáo hảo xử đích bình hành.

Chân chính lệ hại đích nhân, tòng bất hội tại câu thông trung thông quá biếm đê tự kỷ lai đạt đáo mục đích.

02

▼

Ngã môn thường thường hội ngộ đáo giá dạng nhất ta nhân: Lãnh bất đinh mạo xuất nhất cú trực trạc nhĩ tâm oa, nhượng nhĩ dam giới đáo vô địa tự dung đích thoại.

Mạt liễu hoàn mỹ kỳ danh viết “Chân tính tình”, “Cá tính trực sảng”.

Đại học thời, xá hữu W tựu thị giá dạng.

Đệ nhất thứ kiến diện thời, tha tựu cáo tố túc xá lí đích sở hữu nhân: “Ngã giá cá nhân tính cách trực sảng, thuyết thoại dã bỉ giác trực, hi vọng đại gia bất yếu vãng tâm lí khứ.”

Cương khai thủy ngã dĩ vi giá thị khách sáo thoại, một tưởng đáo tha chân đích thị nhất điểm dã một khiêm hư.

Hữu nhất hồi, cách bích túc xá đích tiểu nhã xuyên trứ tân mãi đích phong y đáo ngã môn túc xá, vấn ngã môn hảo bất hảo khán.

Tuy nhiên xuyên trứ thiếu liễu nhất ta học sinh đích triều khí, đãn dã thành thục càn luyện, biệt hữu nhất phiên vận vị.

Kỳ tha xá hữu đô xưng tán y phục đại phương hữu khí chất, ý kiến bất đồng đích nhân dã chỉ thuyết thành thục liễu nhất ta.

Duy độc W trực ngôn bất húy địa thuyết: “Giá y phục nhĩ xuyên trứ đô lão liễu nhị thập tuế liễu, khán trứ tượng 40 tuế đích đại mụ, hoàn thị thối liễu ba, ngã khả thị vi nhĩ hảo tài thuyết thật thoại đích.”

Tiểu nhã bạch liễu W nhất nhãn, lãnh hanh liễu nhất thanh, tựu chuyển thân xuất môn liễu.

Loại tự đích lệ tử bất thắng mai cử, W tổng thị năng tại bất kinh ý gian thuyết xuất nhất ta thứ nhĩ đích thoại, nhượng tràng diện nhất độ hãm nhập dam giới.

Sinh hoạt trung, dã bất phạp giá dạng đích nhân, đả trứ “Thuyết thoại trực” đích danh nghĩa, tố trứ các chủng một lễ mạo đích sự, loại tự đích biểu đạt hoàn hữu:

“Hữu cú thoại ngã bất tri đạo cai bất cai thuyết a……”

“Thuyết cú bất ái thính đích……”

“Ngã thuyết liễu nhĩ biệt sinh khí cáp……”

Giá tựu tương đương vu, minh tri đạo hội thương hại biệt nhân, khước y nhiên tâm an lý đắc.

Tịnh thả ngữ khí lí hoàn thấu lộ trứ, nhân vi ngã thản bạch liễu, nhĩ tựu nhất định yếu nguyên lượng.

Chân thị nghiêm vu luật nhân, khoan vu luật kỷ đích thần la tập.

Giá chủng bất khảo lự tha nhân cảm thụ, chỉ cố tự kỷ sính nhất thời chủy khoái đích hành vi, dã thị tự ngã ý thức quá vu bành trướng đích biểu hiện.

Đãn nhân loại kí vi xã quần động vật, tựu nhất định yếu nhận thức đáo “Tự ngã” dữ “Tha nhân” đích khu biệt.

Quá phân trương dương tự ngã ý thức, chỉ hội cấp tha nhân đái lai “Tự tư tự lợi” đích ấn tượng, nhượng biệt nhân đối nhĩ tị khủng bất cập.

Ngữ ngôn đại sư lâm ngữ đường thuyết quá:

“Tại nhĩ khai khẩu giảng tiếu thoại tiền, cáo tố biệt nhân ‘ ngã yếu thuyết nhất cá tiếu thoại ’ thời, giá cá tiếu thoại tựu dĩ kinh thất khứ liễu tha đích tinh thần, hoàn hội nhượng đối phương tiếu bất tiếu đô dam giới.”

Đồng dạng đích, câu thông đích thời hầu nhĩ ám kỳ hoặc giả minh kỳ đối phương “Ngã thuyết thoại bỉ giác trực tiếp, bất yếu thái giới ý”, chỉ hội nhượng nhân bất đắc bất đối nhĩ giới ý, nhượng tình huống canh nan chưởng khống nhi dĩ.

Dữ kỳ sự tiền đề tỉnh, nhiên hậu sự hậu hậu hối, bất như tại khai khẩu tiền đa khảo lự tam miểu, bả giá ta hội nhượng nhân giới ý đích thoại dụng biệt đích từ đại thế, lai nhất cá nhất lao vĩnh dật.

Tuân tử thuyết: “Dữ nhân thiện ngôn, noãn vu bố bạch; thương nhân chi ngôn, thâm vu mâu kích.”

Chân chính lệ hại đích nhân, tòng bất bả “Thuyết thoại trực” đương tác tự kỷ đích miễn tội kim bài.

03

▼

Trừ liễu thuyết thoại trực, hoàn hữu nhất ta nhân thuyết xuất lai đích thoại tổng hội nhượng nhân giác đắc sinh ngạnh, bất trung thính.

Bất thị nhân vi giá ta thoại một đạo lý, nhi thị phủ định đắc thái khoái.

Lệ như, đương nhĩ bát thông khách phục đích điện thoại, bão oán mỗ sản phẩm đích khuyết hãm thời, đối phương như quả đệ nhất thời gian tựu dụng “Sự tình bất thị giá dạng……” “Nhĩ cảo thác liễu……” Đẳng phủ định nhĩ đích ngữ cú, nhĩ khả năng hội giác đắc bất thư phục.

Giá tựu thị nhân vi, nhĩ tiếp thu đáo đích tín tức, thị đối phương đích “Cự tuyệt”, bất quản đối phương thuyết đắc đa hữu đạo lý, nhĩ đích nội tâm đô dĩ kinh khai thủy phản kháng liễu.

Nhân thử, khách phục yếu tưởng thuận lợi giải quyết giá kiện sự, dã biến đắc nan thượng gia nan.

Đương mỗ nhất phương xử vu liệt thế địa vị thời, trực tiếp thuyết xuất phủ định đích thoại, hoặc giả thái độ thái cường ngạnh, tịnh bất hội nhượng đối phương giác đắc giá thị hữu cốt khí đích biểu hiện, chỉ hội nhượng tha môn giác đắc hạ bất liễu đài.

Nhi yếu bài trừ thái sinh ngạnh đích ngữ cú, chỉ yếu bả ác nhất cá nguyên tắc:

Dụng “Thị” đại thế “Phủ”.

Chủ trì nhân mạnh phi tựu ngận hảo địa tiễn hành liễu giá nhất nguyên tắc.

Giới thiệu tự kỷ thời, tha thuyết: “Ngã ngũ niên một hữu mãi quá y phục, kỉ hồ mỗi thiên đô thị man đầu gia hàm thái.

Công tư tuy nhiên bất thiếu, đãn thị ngã thị nhất cá phi thường tiết kiệm đích nhân, tiền đối ngã lai thuyết tựu thị năng bất hoa tựu bất hoa.

Ngã đả toán tại bắc kinh toàn nhất sáo phòng tử tiền, hi vọng năng hữu nữ gia tân nguyện ý cân ngã mỗi thiên cật man đầu, hàm thái.”

Giá phiên thoại lập khắc dẫn khởi liễu nữ gia tân đích phản cảm, phân phân biểu kỳ: “Thái khu liễu”.

Nam gia tân việt lai việt dam giới, mạnh phi xuất lai cứu tràng:

“Cần kiệm tiết ước thị ngã môn đích truyện thống mỹ đức, nhĩ năng hữu giá dạng đích tưởng pháp chân đích bất thác, hiện tại hữu giá tưởng pháp đích nhân thái thiếu liễu, ngã môn ứng cai học tập cần kiệm tiết ước.”

Nam gia tân đích kiểm sắc hoãn hòa liễu hứa đa.

Tiếp trứ mạnh phi hựu thuyết: “Khả thị cha đắc tri đạo, sinh hoạt bất thị nhất cá hỏa khanh, bất yếu giác đắc nhĩ tại lí diện cật khổ thụ tội.

Ngã nhận vi hoạt hảo mỗi nhất thiên tài thị tối trọng yếu đích, bất năng vi liễu tiền, phòng tử tựu bả tự kỷ đương thành cơ khí nhất dạng công tác, cha dã biệt vi liễu toàn tiền mỗi thiên đô bất hoa tiền mãi thái, giá dạng đối thân thể dã bất hảo, thị bất thị?

Tái thuyết liễu, tiền hựu bất thị tỉnh xuất lai đích, cai hoa hoàn đắc hoa, nhĩ mỗi thiên đô hoạt đắc khai tâm, nhượng tự kỷ đích nữ bằng hữu dã khai tâm, giá tựu thị tối hảo đích sinh hoạt ma.”

Thính đáo giá nhất tịch thoại, nam gia tân điểm điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ đích tưởng pháp hữu ta quá liễu, đài hạ nhất phiến chưởng thanh.

《 nhuyễn đàm phán 》 nhất thư trung đề đáo:

Ngữ ý nhuyễn hữu kỉ cá hảo xử, kỳ trung chi nhất thị năng sang tạo mô lăng lưỡng khả đích nhận tri không gian, đệ nhị thị khả tị miễn nhân vi tiêm duệ ngôn từ nhi sử song phương hình thành đối lập.

Chân chính lệ hại đích nhân, tòng lai bất hội dụng “Nhất định”, “Tuyệt đối” đẳng cường ngạnh đích ngữ khí thuyết phục biệt nhân, nhi thị đại chi dĩ “Ngã nhận vi”, “Nhất bàn thuyết lai” đẳng ngữ ý giác nhuyễn đích từ.

Sinh hoạt trung, ngận đa mâu thuẫn đô nguyên vu bất sướng đích câu thông, dã hữu ngận đa ma phiền, đô giải quyết vu nhất thứ hữu hiệu đích biểu đạt.

Câu thông thị nhất môn nghệ thuật, nhàn đàm dã yếu chưởng ác phân thốn hòa tiết tấu.

Chỉ hữu chưởng ác liễu giá môn nghệ thuật, ngã môn tài năng tố tự kỷ tối cường đích công quan, tại phục tạp đích nhân tế quan hệ trung lập vu bất bại chi địa.

( bổn văn tác giả giới thiệu: Ma thiết đồ thư kỳ hạ toàn tư tử phẩm bài, chủ yếu xuất bản phương hướng thị tài kinh hòa lệ chí, vi độc giả đề cung lĩnh bào thế giới đích lực lượng! )