Liễu truyện chí đích tối tân diễn giảng: “Thập thiên tiền, ngã nhi tử chung vu kết hôn liễu!”

Văn / tân lãng tài kinh ý kiến lĩnh tụ ( vi tín công chúng hào kopleader) chuyên lan tác gia liễu truyện chí

Tại ngã đổng sự thành nhân đích thượng cá thế kỷ ngũ thập niên đại, hà tằng tưởng quá kim thiên thế giới hội thị giá dạng, nhi đối nhĩ môn —— nhĩ hòa khang nhạc, tương diện lâm trứ nhất cá canh đại bất xác định tính đích vị lai, chân chính lý giải hữu lý tưởng nhi bất lý tưởng hóa dã hội nhượng nhĩ môn dĩ cường đại đích tâm tạng diện đối vị lai, ngã tưởng hội thụ ích vô cùng.

Thập thiên tiền, ngã nhi tử chung vu kết hôn liễu.

Giá sự ni, thị ngã môn gia đích đại hỉ sự, nhân vi giá cân truyện tông tiếp đại hữu quan, đãn thị cân quốc dân kinh tế đích phát triển, cân lâu thị cổ thị, cân khoa kỹ sang tân, đô một hữu thập ma quan hệ.

Na thiên hôn sự thượng đích giảng thoại, nhân gia đô thuyết bất thác. Tái nhất tưởng ni na thiên thỉnh đích gia tân chủ yếu thị liễu lâm đích bằng hữu, cân kim thiên giá lí đích trọng hợp độ bất đại, sở dĩ càn thúy ngã tựu bả na thiên đích giảng cảo tái trọng tân niệm nhất biến ——

Liễu lâm kết hôn đối ngã môn toàn gia lai thuyết hào vô nghi nghĩa thị đầu đẳng đại sự. Ngã đích chủ yếu nhậm vụ thị bả kim thiên đích thoại yếu giảng hảo, yếu bả phương phương diện diện đích ý tư đô biểu đạt liễu, hoàn yếu hữu điểm thâm khắc đích nội dung, dĩ tiện vu tương lai tái nhập gia đình sử sách. Sở dĩ chuẩn bị giá cá giảng thoại hoàn chân thị phí thần tư đích sự.

Ngã vinh hạnh địa hữu cơ hội cấp liễu lâm đương phụ thân hữu tứ thập kỉ niên đích lịch sử liễu, cận thập dư niên lai, tha tuy dã thường hữu hoan tiếu đích thời hầu, ngã tổng giác đắc tha đích đại đa sổ khoái nhạc thị đoản tạm đích, thị phát tự bì phu tằng diện đích. Đa sổ đích thời hầu biểu tình bình đạm, lược hữu ưu úc. Nhi tự tòng hòa khang nhạc giao liễu bằng hữu dĩ hậu, cảm tình minh hiển phát sinh biến hóa, tùy trứ thời gian đích thôi tiến, tha đích khoái nhạc tòng bì phu tiến nhập đáo liễu cốt tủy, cân mạch, tiến nhập đáo liễu ngũ tạng lục phủ. Khán lai khang nhạc đích tiếu dung dung hóa tại liễu liễu lâm đích tâm điền lí diện. Liễu lâm khai thủy não môn phát lượng, mi nhãn trung tổng đái trứ du duyệt hòa tiếu ý.

Liễu lâm thị cá bỉ giác thành thục ổn trọng đích nam nhân, ngộ sự tiền tư hậu tưởng, bất dịch trùng động. Liễu lâm đích biến hóa ngã hòa tha mụ tự nhiên khán tại nhãn lí. Ngã hòa liễu lâm giao lưu quảng phiếm thả thâm khắc, kỳ trung quan vu trạch ngẫu tiêu chuẩn, ngã hòa tha thảo luận quá vô sổ thứ, sở dĩ chỉ yếu liễu lâm do trung đích cao hưng, hạnh phúc, khang nhạc đại trí chúc vu thập ma loại hình, bất dụng ngã tái tố liễu giải, chỉ khán liễu lâm đích thái độ, tâm trung dĩ hữu phân hiểu.

Tại ngã gia đích tương thân tương ái nhất gia nhân đích vi tín quần trung, khang nhạc dĩ tiền thị kiến tập bí thư trường. Kim thiên, công nguyên 2016 niên 12 nguyệt 24 nhật khởi, khang nhạc tương chính thức đam nhậm bí thư trường nhất chức. Khang nhạc đích dương quang tương bất cận chiếu hướng liễu lâm, nhi thả sái hướng toàn gia, vi toàn gia đích hòa mục, hạnh phúc, xương thịnh cống hiến lực lượng.

Giá thời hầu ứng cai biểu đạt cảm tạ liễu. Thủ tiên, ngã môn toàn gia, ngã môn chỉnh cá đại gia đình đối khang kiện dân tiên sinh, trần thu hà nữ sĩ năng bồi dưỡng xuất khang nhạc giá dạng thiện lương, hiền thục, thông minh, năng càn, hình tượng nội hàm câu giai đích nữ nhi cảm đáo do trung địa khâm bội, canh trọng yếu đích thị năng bả nữ nhi vô tư địa thâu tống đáo lão liễu gia đương nhi tức phụ, thả chưởng quản thược thi, biểu kỳ vạn phân cảm tạ. Đối giá dạng vô bỉ trân quý đích lễ vật, ngã môn thật tại vô dĩ hồi báo, chỉ năng bả nhi tử tống đáo nâm na nhi đương nữ tế, dĩ biểu đạt cảm kích chi tình. Liễu lâm hoàn hành, dĩ hậu như quả hữu đông thiên tồn trữ đại bạch thái, bàn phong oa môi giá dạng đích trọng hoạt tẫn quản khiếu tha càn, tha tuyệt vô nhị thoại, nhân vi tha tòng tiểu tựu giá ma cân trứ ngã cấp tha mụ càn quá ngận đa niên.

Tại ngã môn công tư khảo sát càn bộ hữu cú hành thoại: Khiếu kí yếu khán tiền môn kiểm dã yếu khán hậu não chước. Tiền môn kiểm chỉ đích thị giá cá nhân đích nghiệp tích, năng lực, tha yếu cấp nhân khán đích địa phương; hậu não chước thị nhân đích phẩm hành, nhất bàn khảo hạch bất đáo đích địa phương.

Liễu lâm bất tại ngã môn công tư thượng ban, ngã đích chú ý lực bất phóng tại tha đích tiền môn kiểm thượng, nhi thị tại hậu não chước thượng. Như thật giảng, liễu lâm đích hậu não chước trường đắc hoàn thị ngận phiêu lượng đích. Liễu lâm thiện lương, trung hậu, hiếu thuận, đối bằng hữu giảng tình nghĩa, trọng thừa nặc, thuyết thoại u mặc, hữu vị nhi, nhi thả tòng bất cao điều, tha đích bằng hữu đô nhận khả tha.

Tại ngã môn đại gia đình trung hữu nhất cá chí cao vô thượng đích tôn giả, na tựu thị ngã đích phụ thân. Do vu liễu lâm tại gia tộc trung độc miêu đan truyện đích đặc thù vị trí, dã do vu liễu lâm hiếu thuận thiện lương đích tính cách, gia gia nãi nãi đối tha đích thành trường cao độ quan chú. Tại tha kết hôn đích trọng yếu thời khắc, ngã yếu đối tha giảng đích nhất cú thâm khắc đích thoại, tựu thị ngã phụ thân tống cấp ngã đích nhất cú thoại, chuyển tống cấp liễu lâm.

Ngã thập thất tuế cao trung tất nghiệp đích thời khắc, do vu gia đình thành phân đích nguyên nhân, phát sinh quá nhất cá đột nhiên đích biến cố, ngã tằng thụ đáo trọng trọng đích nhất kích, ngã bị hoàn toàn đả mộng liễu. Tại giá thời hầu, phụ thân hòa mẫu thân nhất khởi hòa ngã đàm liễu thoại.

Phụ thân thuyết: “Chỉ yếu nhĩ thị nhất cá chính trực đích nhân, bất quản nhĩ tố thập ma hành nghiệp, nhĩ đô thị ngã đích hảo hài tử”. Phụ thân đích thoại nhượng ngã vô bỉ ôn noãn, tại ngã đích nhất sinh trung kinh lịch khảm khả, thiên thượng địa hạ, thủy trung hỏa trung, đãn ngã phụ thân đích giá cú thoại, nhượng ngã trực diện nhậm hà hoàn cảnh thản đãng ứng đối.

Kim thiên, đương ngã yếu bả giá cú thoại chuyển tống cấp nhi tử đích thời hầu, ngã tưởng gia nhất điểm bổ sung. Chính trực lưỡng cá tự bổn thân tha hàm liễu trung thành thản đãng, quang minh lỗi lạc đẳng đa chủng chân thiện mỹ đích nội hàm, ngã tưởng gia đích bán cú thoại thị “Đổng đắc dung thông”, dã tựu thị thuyết “Hữu lý tưởng nhi bất lý tưởng hóa”.

Tại ngã đổng sự thành nhân đích thượng cá thế kỷ ngũ thập niên đại, hà tằng tưởng quá kim thiên thế giới hội thị giá dạng, nhi đối nhĩ môn —— nhĩ hòa khang nhạc, tương diện lâm trứ nhất cá canh đại bất xác định tính đích vị lai, chân chính lý giải hữu lý tưởng nhi bất lý tưởng hóa dã hội nhượng nhĩ môn dĩ cường đại đích tâm tạng diện đối vị lai, ngã tưởng hội thụ ích vô cùng.

Mỗi đương khán đáo liễu lâm hòa khang nhạc tương thị, hội tâm nhất tiếu đích thời hầu, giá chủng hạnh phúc đích quang hoàn bất đãn lung tráo trứ nhĩ môn, nhi thả truyện đệ đáo liễu ngã môn tâm trung. Tố phụ mẫu đích hữu thập ma bỉ nhi nữ sinh hoạt hạnh phúc hoàn hạnh phúc đích sự ni! —— vưu kỳ thị thử khắc, ngã tòng sa tràng thối hạ lai, hi vọng yếu sung phân hưởng thụ thiên luân chi nhạc đích thời hầu.

Hi vọng liễu lâm khang nhạc vĩnh viễn tương thân tương ái. Giá thị liễu gia đích truyện thống, gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ, thúc thúc thẩm thẩm, đô thị giá dạng. Ngã môn: Ngã, nhĩ mụ mụ, thúc thúc thẩm thẩm, cô cô đô tại nhiệt liệt địa, ân thiết địa phán vọng khán nhĩ môn kết hạ hạnh phúc đích quả thật, việt đa việt hảo! Tam thập đa niên tiền hữu nhất cá điện thị kịch khiếu a tín, điện thị kịch đích khai đầu tựu thị tại nhật bổn đích cao tốc liệt xa thượng, nhất cá mãn đầu ngân phát đích lão nãi nãi đái tha đích tôn tử khán tha sang tạo đích sản nghiệp đế quốc. Ngã chính ân thiết địa phán vọng trứ giá nhất thiên!

Tái nhất thứ cảm tạ các vị thân bằng hảo hữu đích đáo lai!

( chỉnh lý tự tác giả 1 nguyệt 6 hào tại đạo nông hội thượng đích giảng thoại )

( bổn văn tác giả giới thiệu: Trung quốc trứ danh xí nghiệp gia, đầu tư gia, liên tưởng khống cổ đổng sự trường, liên tưởng tập đoàn sang thủy nhân / danh dự đổng sự trường. )