Từ bối diệp thư viện đến cây hoàng bá sơn bảo tàng viện | đi vào cây hoàng bá

Từ 2020 năm 6 nguyệt bắt đầu, cây hoàng bá thư viện văn hiến thất tận sức cây hoàng bá tương quan văn hiến chuyên đề cất chứa cùng nghiên cứu. Trải qua ba năm tới nỗ lực, một cái lấy cùng khắc sách cổ vi chủ thể, từ cây hoàng bá đông độ cao tăng trích lời, cây hoàng bá gia phả lục, cây hoàng bá nghi quỹ, cây hoàng bá văn hóa nghệ thuật nghiên cứu cùng cây hoàng bá đại tàng kinh mấy cái bản khối tạo thành “Cây hoàng bá văn hiến kho”, đã sơ cụ quy mô. Ở nghiên đọc này đó văn hiến khi, thường xuyên gặp được hai cái xuất bản phát hành cơ cấu —— cây hoàng bá đường cùng bối diệp thư viện. Cây hoàng bá đường ở ái tri huyện, hôm nay đã không còn nữa tồn tại. Cây hoàng bá đường ấn phẩm ấn lượng đều rất nhỏ, đến ngộ không dễ, cây hoàng bá học nghiên cứu hội sở biên 《 cây hoàng bá văn hiến ánh sáng 》 một cuốn sách, đối cây hoàng bá đường sở ra thư làm bước đầu nghiên cứu chải vuốt. So sánh với cây hoàng bá đường, bối diệp thư viện khắc sách cổ tương đối nhiều. Kỳ quái chính là, hỏi qua vài vị ở kinh đô lưu học học sinh, cũng hỏi qua Nhật Bản cây hoàng bá học giả, bọn họ đều không lớn rõ ràng nhà này thư viện tình huống.

Hòa điền đại khanh tiên sinh dẫn dắt

Hoa anh đào thời tiết, từng có kinh đô hành trình. Tháng tư nhị ngày ngày đó, chúng ta từ Osaka đi nhờ Shinkansen, giữa trưa tới kinh đô. Ở “Vận bích trai” chủ nhân hòa điền đại khanh tiên sinh dẫn dắt hạ, chúng ta đi vào ngự sở phụ cận kinh doanh đồ cổ, sách cổ khu phố, đi trước nhìn nội đằng Hồ Nam viết tấm biển hối văn đường, một đường đi dạo, có kinh doanh trà khí một bảo đường, chuyên doanh trang giấy giấy tư thị bổn, bán ra mặc cổ mai viên. Nhị điều phụ cận chúng tinh đường, là một nhà chuyên doanh cùng khắc bản, cổ văn thư “Sách cổ cửa hàng”. Chữ Đinh (丁) giao lộ chỗ, có một nhà treo “Bút mực hoàn mỹ” tranh cuộn lão cửa hàng, đó là lão bút trang “Hương tuyết hiên”. Hòa điền đại khanh tiên sinh nói, “Hương tuyết hiên” nghiêng đối diện chính là bối diệp thư viện.

Ngẩng đầu nhìn lại, đây là một đống hai tầng sát đường ngói đen tiểu mộc lâu. Lầu hai giắt “Bối diệp thư viện” thể chữ lệ chữ to cửa hàng chiêu, lầu một bên trái dựng đứng một khối gỗ thô bản chiêu bài “Cao Ly tàng bổn đối giáo đại Bàn Nhược kinh cũ kỹ lại bản bản nguyên”. Cửa chính mặt treo một khối huy chương đồng “Bối diệp thư viện, 1681 năm, thời kỳ Edo tướng quân đức xuyên Tsunayoshi thời kỳ, tận sức với xuất bản khắc gỗ tay chiết kinh bổn kinh Phật “Hết thảy kinh ấn phòng” thành lập. Chủ doanh cây hoàng bá sơn bảo tàng viện sở tàng 《 thiết mắt bản hết thảy đại tàng kinh 》 đại Bàn Nhược kinh xoát in và phát hành hành”. Tiếc nuối chính là, ngày đó là Chủ Nhật, thư viện không buôn bán.

Bản tốt nhất thư thượng “Hết thảy kinh ấn phường”

Hai ngày lúc sau, chúng ta phỏng vấn ở vào hoa viên đại học vườn trường nội thiền văn hóa viện nghiên cứu, chủ quản tư liệu nghiên cứu viên đằng điền trác tư mang chúng ta ở bản tốt nhất kho xem sách cổ. Vừa lúc gặp được một sách kinh đô cây hoàng bá sơn thứ tám đại trụ trì duyệt phong nói chương 《 duyệt phong thiền sư trích lời 》, duyệt phong nói chương đến từ Hàng Châu, này sách báo khắc với Khang Hi canh dần ( 1710 ) đông, mao kỳ linh làm tự. Thư “Trang bản quyền” có như vậy thứ nhất tin tức: Cây hoàng bá bản mặt khác chư kinh in ấn bán đi nguyên, kinh đô thị thượng kinh khu nhà gỗ đinh thông nhị điều hạ, hết thảy kinh ấn phường, võ binh vệ.

Này tắc tin tức rõ ràng cho thấy, ở Edo thời kỳ, võ binh vệ “Hết thảy kinh ấn phường”, chuyên doanh “Cây hoàng bá bản mặt khác chư kinh” “In ấn bán đi”, địa chỉ liền ở kinh đô nhị điều.

Này tắc tin tức, sử ta nhớ tới bối diệp thư viện cửa hàng chiêu huy chương đồng thượng giới thiệu: 1681 năm Tokugawa Mạc phủ năm đời tướng quân đức xuyên Tsunayoshi tại vị khi, nên cửa hàng tên là “Hết thảy kinh ấn phòng”. Minh trị duy tân sau, phương sửa vì bối diệp thư viện, chuyên doanh thiền thư kinh điển.

Thăm viếng cây hoàng bá sơn bảo tàng viện

Vì biết rõ hết thảy kinh ấn phường, bối diệp thư viện cùng khắc cây hoàng bá đại tàng kinh cây hoàng bá sơn bảo tàng viện quan hệ, chúng ta đặc biệt đi vào kinh đô vũ trị cây hoàng bá sơn bảo tàng viện, nơi này là quan trọng văn hóa tài “Thiết mắt hết thảy kinh bản mộc cất chứa kho”.

Bảo tàng viện trụ trì thịnh giếng hạnh đạo trưởng lão cùng này đệ tử hắc mộc khải tông mang chúng ta đi vào kinh bản nhà kho, thực địa xem kỹ bản mộc cùng xoát ấn thành thư cây hoàng bá đại tàng kinh vật thật. Tàng bản kho phân trên dưới hai tầng, là 1961 năm sở kiến, bản mộc trình tự ấn 《 Thiên Tự Văn 》 đánh số sắp hàng, nhìn lại ngay ngắn trật tự, cuồn cuộn đồ sộ.

Ở cất giữ 《 đại Bàn Nhược kinh 》 bản phiến quầy giá thượng, treo một khối bảng hướng dẫn, mặt trên viết: Cây hoàng bá sơn bảo tàng viện, 《 thiết mắt bản hết thảy kinh 》 in ấn trung, ấn hành ban bố sở “Bối diệp thư viện”. Mặt sau là địa chỉ “Kinh đô khu phố kinh khu nhị điều thông nhà gỗ đinh tây nhập”, điện thoại là ( 075 ) 231—0919.

Thịnh giếng hạnh đạo trưởng lão từng là cây hoàng bá tông đại bổn sơn tông vụ tổng trưởng, hắn nói cho ta, mới thành lập thời kỳ, “Hết thảy kinh ấn phòng” là cây hoàng bá sơn bảo tàng viện một cái cấp dưới cơ cấu, chủ yếu kinh doanh thiết mắt thiền sư chế tác hết thảy đại tàng kinh xoát ấn, này bộ đại tàng kinh có được bản mộc ước sáu vạn khối, trong đó bốn vạn dư khối liệt vào “Quan trọng văn hóa tài”. Tới rồi minh trị thời đại, không chỉ có xử lý hết thảy đại tàng kinh, cũng xử lý cây hoàng bá tông ở ngoài mặt khác các tông phái thư tịch kinh điển, “Hết thảy kinh ấn phòng” cũng tùy theo sửa tên vì “Bối diệp thư viện”. Đến nay, bối diệp thư viện vẫn lấy mộc bản kinh chiết trang 《 thiết mắt bản đại Bàn Nhược kinh 》 là chủ doanh. Ngoài ra, bối diệp thư viện còn cất chứa minh trị thời đại mua sắm, bắt được đại lượng bản mộc.

Cùng thiết mắt chùa trụ trì giao lưu

Ở cây hoàng bá sơn vạn phúc chùa hoàng long các một lần hội thảo thượng, ta gặp được cây hoàng bá tông bố giáo viên sẽ cố vấn trụ cốc dưa đỉnh trưởng lão, trao đổi danh thiếp phía sau biết, trưởng lão vẫn là thụy long chùa trụ trì. Thụy long chùa thường gọi vì “Thiết mắt chùa”, ở vào Osaka thị lãng tốc khu nguyên đinh một đinh mục.

Trụ cốc trưởng lão nói, cây hoàng bá sơn bảo tàng viện thiết mắt hết thảy kinh tàng bản kho, liền ở kinh đô vũ trị cây hoàng bá sơn vạn phúc chùa bên. Thiết mắt nói quang thiền sư vì khai điêu đại tàng kinh, nhiều mặt mộ hoá, sau lại đem sở mộ đến tịnh có thể dùng được với cứu tế, trước sau sở phí mười bảy tái lâu, toàn bộ kinh bản mới khắc xong. Hiện có bản mộc sáu vạn nhiều phiến. Trụ cốc trưởng lão nói, sở dụng bó củi toàn vì cát dã cây hoa anh đào, đây là thời kỳ Edo rộng khắp sử dụng bản bó củi liêu, bất đồng với Trung Quốc “Phó chư lê táo”.

Trụ cốc trưởng lão nói, “Thiết mắt hết thảy kinh” khắc, trở thành cây hoàng bá sơn vạn phúc chùa trứ danh “Cây hoàng bá tam đại sự nghiệp”. Cận đại tới nay, các chùa chiền yêu cầu kinh thư, trên cơ bản là thông qua bối diệp thư viện dự định, bối diệp thư viện lại thỉnh bảo tàng viện mộc bản xoát ấn sư phó xoát bản ấn kinh. Xoát ấn tốt trang sách, lại giao từ bối diệp thư viện thiết kế, đem bán.

《 vân dưỡng lâu nhật ký 》 ghi lại

Theo tùng như “Vân dưỡng lâu nhật ký” 《 cây hoàng bá hành trình 》 một văn giới thiệu, bảo tàng viện hiện tại ấn kinh sư sớm nhất là từ bối diệp thư viện phái tới, ở bảo tàng viện công tác hơn bốn mươi năm, hơn nữa hắn không có bồi dưỡng đệ tử, phía dưới tạm vô người trẻ tuổi.

Tùng như văn trung còn ghi lại, “Phía trước bằng hữu thấy kỳ tư liệu, vân 1930 niên đại sơ, chiêu cùng thiên hoàng từng mệnh kinh đô chùa đinh thông ba điều tiệm sách trong đó đường phục chế cây hoàng bá đại tàng kinh hai bộ, một bộ đưa cho ngụy mãn tân quân Phổ Nghi, một bộ đưa đến Đông Kinh”. Mà nay hai bộ kinh thư rơi xuống không rõ, tùng như còn chuyên môn đi trong đó đường hỏi thăm, đương nhiệm chủ tiệm nói: “Ngài nếu sớm tới một ít năm, hẳn là có thể biết, bởi vì gia phụ rất quen thuộc, mà hắn quá cố đi nhiều năm.” Tùng như lại hỏi qua bảo tàng viện ấn kinh sư, vị này sư phó nói không biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ, “Nhưng biết từ trước đích xác có thiết mắt đại tàng kinh đưa đến ngụy mãn châu quốc”.

Bởi vì có như vậy ghi lại, ta chuyên môn như vậy sự thỉnh giáo thịnh giếng hạnh đạo trưởng lão. Trưởng lão nói, hắn từng nghe người ta nói quá cây hoàng bá đại tàng kinh đưa đến ngụy mãn châu quốc sự tình, nhưng cụ thể tình huống không rõ ràng lắm, cũng không có nhìn thấy văn bản văn hiến ghi lại.

Lại phóng bối diệp thư viện

Vì biết rõ cây hoàng bá đại tàng kinh hay không đưa cho Phổ Nghi việc, ta với 4 nguyệt 5 ngày buổi sáng lại một lần đi vào kinh đô bối diệp thư viện. Chính đuổi kịp bối diệp thư viện hữu hạn hội xã chủ tịch hà thôn mẫn chi cùng hắn mẫu thân đều ở trong tiệm, nghe nói chúng ta đến từ Trung Quốc cổ cây hoàng bá, nương hai thật cao hứng, buông trong tay sự tình cùng chúng ta nói chuyện phiếm, giao lưu.

Hà thôn mẫn chi tiên sinh nói, hắn bậc cha chú là bối diệp thư viện thứ tám đại, hắn là thứ chín đại. Vốn dĩ hắn đại ca chủ trì cửa hàng vụ, nhưng nhân tai nạn xe cộ qua đời sớm, liền từ hắn tiếp được thư viện sở hữu sự tình, mà hắn ở tại Kobe, tuy rằng lui tới không có phương tiện, nhưng vì tổ nghiệp truyền thừa, vẫn là tiếp xuống dưới. Ấn phường từ hắn muội muội kinh doanh, nhưng hiện giờ ấn phường cũng bán đi. Hà thôn mẫn chi mẫu thân đã 90 hơn tuổi tuổi hạc, nàng ý bảo ta ngồi ở cửa hàng tatami thượng, sau đó từ buồng trong lấy ra một trương “Nhị điều thông đông sinh trắc đinh” màu sắc rực rỡ lão bản đồ, này đồ vẽ với minh trị nhập bảy năm ( 1893 ) bảy tháng, tác giả là an đằng tân quá lang. Lão nhân nói, này trương đồ ly hiện tại suốt 130 năm, khi đó bối diệp thư viện cơ hồ có được kinh đô nhị điều chữ Đinh (丁) lộ một đoạn này nửa con phố.

Ta hỏi hay không biết cây hoàng bá đại tàng kinh đưa cho Trung Quốc hoàng đế cuối cùng Phổ Nghi sự tình, hà thôn mẫn chi tiên sinh nói, hắn cũng không biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ, nhưng đích xác chính tai nghe bậc cha chú giảng quá việc này.

Ở bối diệp thư viện cửa hàng bán quầy thượng, có rất nhiều lão tranh khắc bản ở bán, cơ hồ chưa thêm chọn lựa, liền mua trong đó ba loại. Có một loại là 《 trong cung ngự sám pháp giảng chi đồ 》 thiết sắc tranh khắc bản, là 3000 viện môn tích sở tàng, bối diệp thư viện minh trị 29 năm ( 1895 ) sở ra 《 hoàng triều sân thượng sử lược 》 một cuốn sách cuốn đầu tranh minh hoạ. 3000 viện là sân thượng tông chùa chiền, sáng tạo với 1118 năm. 3000 viện làm sân thượng tông năm môn tích cùng kinh đô năm cửa phòng tích chi nhất, ở kinh đô đông đảo chùa chiền quan trọng địa vị có thể thấy được một chút. Chùa chiền nội cổ thụ che trời, rêu xanh khắp nơi, suối nước róc rách. 4 nguyệt hoa anh đào, 5 nguyệt đỗ quyên, 7 nguyệt Tử Dương hoa, tiến vào hồng diệp quý sau, này sắc thái chi no đủ nồng đậm lệnh người xem thế là đủ rồi, là “Kinh đô hồng diệp thú” tất đi kinh điển nơi chi nhất. Một khác phúc màu sắc rực rỡ 《 mười ba Phật súc mật đồ 》, chủ tiệm nói lên mã có một trăm nhiều năm. Còn có một loại là 《 Thích Ca tam tôn Phật 》, cũng là lão bản xoát ấn.

Phải rời khỏi bối diệp thư viện khi, hà thôn mẫn chi tiên sinh đem chúng ta đưa tới buồng trong, nơi này treo hai khối ẩn nguyên thiền sư thư tay tấm biển, một khối là “Viên diệu”, một khối là lạc khoản “81 ông ẩn nguyên thư” “Sư tử hống”. Đúng vậy, từ từ 3 cái rưỡi thế kỷ, 342 tuổi pháp bảo ấn phòng, dùng thủ vững chứng minh rồi tín ngưỡng lực lượng, này còn không phải là hiện thế viên mãn linh hoạt khéo léo —— “Viên diệu” sao.

Nội dung nơi phát ra: 2023 năm 4 nguyệt 20 ngày 《 eo biển đô thị báo 》 “Hải đều tin tức”

Tác giả: Bạch đâm vũ