Căn cư ký tái hòa phát quật đích tư liêu, phật tự kỷ túc tích sở đáo đích địa phương, chủ yếu thị trung ấn độ; tha đích đệ tử môn phân đáo tứ phương du hóa, khả năng canh viễn nhất ta; đãn thị tư lí lan tạp hòa miến điện đô hữu phật tằng kinh đáo quá tịnh túc ấn đích truyện thuyết. Phật cư trụ đích địa phương dĩ ma yết đà quốc đích vương xá thành hòa câu tát la quốc (Kosala) đích xá vệ thành (Sqvatth]) đích thời gian vi tối đa. Tại vương xá thành ngoại hữu nhất cá trúc lâm, thị tần bì sa la vương (Bimbisqra) hiến cấp phật hòa tăng chúng cư trụ đích, hậu nhân xưng vi trúc lâm tinh xá; tại xá vệ thành hữu nhất cá lâm viên thị đương địa nhất cá phú thương tu đạt đa (Sudatta) hòa câu tát la quốc vương tử chỉ đà (Jeta) cộng đồng hiến cấp phật đích, hậu nhân xưng vi chỉ viên tinh xá. Phật thường vãng lai lưỡng xử, sở dĩ trúc lâm, chỉ viên tịnh vi thuyết pháp đích trọng địa. Vương xá thành nam diện đích linh thứu sơn (Gijjhak[wa) dã thị phật thường hòa đệ tử môn thuyết pháp đích địa phương. Phật thệ thế tiền do vương xá thành bắc hành đáo bì xá ly (Vesql]) thành ( kim ấn độ bỉ cáp nhĩ tỉnh cảnh nội ), hựu do bì xá ly hướng tây bắc hành, tối hậu đáo liễu câu thi na già ( kim ấn độ liên hợp tỉnh già hạ thành Kasia), phật thị tại câu thi na già thệ thế đích. Hiện tại phật thệ thế xử, phát quật xuất phật di thể hỏa hóa đích địa phương hòa thạch khắc đích phật niết bàn tượng dĩ cập kỳ tha cổ tích. Ấn độ chính phủ vi liễu kỷ niệm phật niết bàn nhị thiên ngũ bách niên, tằng đối giá cá thánh địa dư dĩ tất yếu đích tu phục hòa kiến thiết.